ذفَّ عرقًا، فتأخذُ أمي عرَقه بقُطْنة في قارورة، فتجعله في مسكها، وهذا إسنادٌ ثلاثيٌّ على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولا أحدٌ منهما.
وقال البيهقيّ: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حَدَّثَنَا أبو عمرو المغربي، أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، وقال مسلم: حَدَّثَنَا أبو بكر بن شيبة، حَدَّثَنَا عفان، حَدَّثَنَا وهيب، حَدَّثَنَا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن أُم سليم؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيَقِيل عندها فتبسطُ له نِطعًا، فيقيل عليه، وكان كثيرَ العرق، فكانت تجمعُ عرقَه فتجعله في الطيب والقوارير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أُمَّ سُليم ما هذا؟ " فقالت: عَرَقُكَ أدُوف به طِيبي. لفظ مسلم(1).
وقال أبو يعلى الموصلي في "مسنده": حَدَّثَنَا بشر، حَدَّثَنَا حَلْبس(2) بن غالب، حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله إني زوَّجتُ ابنتي، وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيء، قال: "ما عندي شيءٌ ولكن إذا كان غد فائتني بقارورة واسعة الرأس، وعود شجرة، وآية بيني وبينك أن تدقَّ ناحيةَ الباب" قال: فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة. قال: فجعل يُسْلِتُ العرقَ من ذراعيه حتى امتلأت القارورة، قال: "فخذها، ومر ابنتَك أن تغمسَ هذا العود في القارورة وتطيب به" قال: فكانت إذا تطيبت به شمَّ أهلُ المدينة رائحةَ الطيب، فسُمُّوا بيوتَ المُطيّبين. وهذا حديث غريب جدًا(3).
وقد قال الحافظ أبو بكر البزَّار: حَدَّثَنَا محمد بن هشام، حَدَّثَنَا موسى بن عبد الله، حَدَّثَنَا عمر بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب، وقالوا: مرَّ رسول الله في هذا الطريق.
(وقد رواه أبو زرعة الرازيّ في "دلائل النبوة" من حديث عمر بن سعيد الأشج، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرَّ في طريقٍ من طريق المدينة وُجد من ذلك الطريق رائحة المسك، فيقولون: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اليومَ في هذا الطريق)(4).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم في صحيحه رقم (2332) في الفضائل، ودلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 258) و"أدُوف": أخلط وأمزج.
(2) في ط: "حليس"، وفي اللآلئ للسيوطي: "جليس"، وكله تصحيف، والصواب ما أثبتناه من الكامل لابن عدي (2/ 862)، والضعفاء والمتروكين للدارقطني (93)، والميزان للذهبي (1/ 587).
(3) يعني: موضوع، وقد ساقه ابن عدي في ترجمة حلبس من الكامل (2/ 862 - 863) واستنكره، والذهبي في الميزان (1/ 588) وقال: منكر جدًا، والسيوطي في اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 274)، وآفته حلبس هذا. (بشار).
(4) ما بين قوسين ساقط من المطبوع واستدركته من (أ).
وقال البيهقيّ: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حَدَّثَنَا أبو عمرو المغربي، أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، وقال مسلم: حَدَّثَنَا أبو بكر بن شيبة، حَدَّثَنَا عفان، حَدَّثَنَا وهيب، حَدَّثَنَا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن أُم سليم؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيَقِيل عندها فتبسطُ له نِطعًا، فيقيل عليه، وكان كثيرَ العرق، فكانت تجمعُ عرقَه فتجعله في الطيب والقوارير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أُمَّ سُليم ما هذا؟ " فقالت: عَرَقُكَ أدُوف به طِيبي. لفظ مسلم(1).
وقال أبو يعلى الموصلي في "مسنده": حَدَّثَنَا بشر، حَدَّثَنَا حَلْبس(2) بن غالب، حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله إني زوَّجتُ ابنتي، وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيء، قال: "ما عندي شيءٌ ولكن إذا كان غد فائتني بقارورة واسعة الرأس، وعود شجرة، وآية بيني وبينك أن تدقَّ ناحيةَ الباب" قال: فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة. قال: فجعل يُسْلِتُ العرقَ من ذراعيه حتى امتلأت القارورة، قال: "فخذها، ومر ابنتَك أن تغمسَ هذا العود في القارورة وتطيب به" قال: فكانت إذا تطيبت به شمَّ أهلُ المدينة رائحةَ الطيب، فسُمُّوا بيوتَ المُطيّبين. وهذا حديث غريب جدًا(3).
وقد قال الحافظ أبو بكر البزَّار: حَدَّثَنَا محمد بن هشام، حَدَّثَنَا موسى بن عبد الله، حَدَّثَنَا عمر بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب، وقالوا: مرَّ رسول الله في هذا الطريق.
(وقد رواه أبو زرعة الرازيّ في "دلائل النبوة" من حديث عمر بن سعيد الأشج، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرَّ في طريقٍ من طريق المدينة وُجد من ذلك الطريق رائحة المسك، فيقولون: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اليومَ في هذا الطريق)(4).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم في صحيحه رقم (2332) في الفضائل، ودلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 258) و"أدُوف": أخلط وأمزج.
(2) في ط: "حليس"، وفي اللآلئ للسيوطي: "جليس"، وكله تصحيف، والصواب ما أثبتناه من الكامل لابن عدي (2/ 862)، والضعفاء والمتروكين للدارقطني (93)، والميزان للذهبي (1/ 587).
(3) يعني: موضوع، وقد ساقه ابن عدي في ترجمة حلبس من الكامل (2/ 862 - 863) واستنكره، والذهبي في الميزان (1/ 588) وقال: منكر جدًا، والسيوطي في اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 274)، وآفته حلبس هذا. (بشار).
(4) ما بين قوسين ساقط من المطبوع واستدركته من (أ).
তিনি ঘাম ঝরাতেন, তখন আমার মা তাঁর ঘাম তুলা দিয়ে একটি কাঁচের পাত্রে সংগ্রহ করতেন এবং তা নিজের সুগন্ধির সাথে মিশিয়ে নিতেন। এটি একটি সুলাসি (তিনজন রাবী বিশিষ্ট) সনদ যা শায়খাইনের শর্তানুযায়ী, যদিও তাঁরা কেউই এটি বর্ণনা করেননি, এবং তাঁদের কেউই এটি সংকলন করেননি।
বায়হাকী বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর আল-মাগরিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; আর মুসলিম বলেছেন: আবু বকর বিন শায়বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উহাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেন যে; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে আসতেন এবং সেখানে দুপুরের বিশ্রাম নিতেন। তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য একটি চামড়ার বিছানা পেতে দিতেন এবং তিনি তাতে বিশ্রাম নিতেন। তাঁর প্রচুর ঘাম হতো, তাই তিনি তাঁর ঘাম সংগ্রহ করে সুগন্ধি ও কাঁচের পাত্রে রাখতেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "হে উম্মে সুলাইম! এটি কী?" তিনি বললেন: আপনার ঘাম, যা আমি আমার সুগন্ধির সাথে মিশ্রিত করি। এটি মুসলিমের শব্দ(১)।
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তাঁর "মুসনাদ"-এ বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হালবাস(২) বিন গালিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান সাওরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মেয়ের বিয়ে দিয়েছি, আর আমি চাই যে আপনি আমাকে কিছু দিয়ে সাহায্য করুন। তিনি বললেন: "আমার কাছে দেওয়ার মতো কিছু নেই, তবে আগামীকাল তুমি একটি প্রশস্ত মুখের কাঁচের পাত্র এবং একটি গাছের ডাল নিয়ে এসো, আর আমার ও তোমার মধ্যকার সংকেত হলো তুমি দরজার এক পাশে টোকা দেবে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে একটি প্রশস্ত মুখের কাঁচের পাত্র ও গাছের ডাল নিয়ে তাঁর কাছে এল। তিনি (রাসূল) তাঁর দুই হাত থেকে ঘাম মুছে জমা করতে লাগলেন এমনকি পাত্রটি পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: "এটি নিয়ে যাও এবং তোমার মেয়েকে বলো যেন সে এই ডালটি পাত্রে ডুবিয়ে তা দিয়ে সুগন্ধি মাখে।" বর্ণনাকারী বলেন: সে যখনই তা দিয়ে সুগন্ধি মাখত, মদিনাবাসী সেই সুগন্ধির ঘ্রাণ পেত, ফলে তাদের "মুতাইয়্যাবিন" (সুগন্ধিওয়ালা) দের বাড়ি নামে অভিহিত করা হতো। এটি অত্যন্ত বিরল একটি হাদীস(৩)।
হাফিয আবু বকর আল-বাযযার বলেন: মুহাম্মাদ বিন হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসা বিন আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উমর বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনার কোনো পথ দিয়ে যেতেন, তখন লোকেরা তাঁর থেকে সুগন্ধি অনুভব করত এবং বলত: আল্লাহর রাসূল এই পথ দিয়ে গিয়েছেন।
(আবু যুরআ আর-রাযী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে উমর বিন সাঈদ আল-আশজ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনার কোনো পথ দিয়ে যেতেন, তখন সেই পথ থেকে কস্তুরীর সুগন্ধি পাওয়া যেত। তখন লোকেরা বলত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আজ এই পথ দিয়ে অতিক্রম করেছেন)(৪)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৩৩২), ফাদায়িল অধ্যায়; এবং বায়হাকী তাঁর দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (১/ ২৫৮)। "আদুফ" অর্থ: আমি মিশ্রিত করি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে "হুলুস", এবং সুয়ূতী-র 'আল-লাআলি' গ্রন্থে রয়েছে "জালিস", যার সবই লিপিপ্রমাদ। সঠিকটি হলো যা আমরা ইবনে আদীর 'আল-কামিল' (২/ ৮৬২), দারাকুতনীর 'আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' (৯৩) এবং যাহাবীর 'আল-মিযান' (১/ ৫৮৭) থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) অর্থাৎ: এটি জাল বা বানোয়াট হাদীস। ইবনে আদী এটি 'আল-কামিল' (২/ ৮৬২-৮৬৩) গ্রন্থে হালবাস-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং একে অগ্রহণযোগ্য বলেছেন। যাহাবী 'আল-মিযান' (১/ ৫৮৮) গ্রন্থে একে অত্যন্ত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বলেছেন, এবং সুয়ূতী 'আল-লাআলিল মাসনুআ ফিল আহাদিসিল মাওদুআ' (১/ ২৭৪) গ্রন্থেও অনুরূপ বলেছেন; এর মূল সমস্যা হলো এই হালবাস নামক ব্যক্তি। (বাশশার)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি পাণ্ডুলিপি (আলিফ) থেকে যুক্ত করেছি।
বায়হাকী বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর আল-মাগরিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; আর মুসলিম বলেছেন: আবু বকর বিন শায়বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উহাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেন যে; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে আসতেন এবং সেখানে দুপুরের বিশ্রাম নিতেন। তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য একটি চামড়ার বিছানা পেতে দিতেন এবং তিনি তাতে বিশ্রাম নিতেন। তাঁর প্রচুর ঘাম হতো, তাই তিনি তাঁর ঘাম সংগ্রহ করে সুগন্ধি ও কাঁচের পাত্রে রাখতেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "হে উম্মে সুলাইম! এটি কী?" তিনি বললেন: আপনার ঘাম, যা আমি আমার সুগন্ধির সাথে মিশ্রিত করি। এটি মুসলিমের শব্দ(১)।
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তাঁর "মুসনাদ"-এ বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হালবাস(২) বিন গালিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান সাওরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মেয়ের বিয়ে দিয়েছি, আর আমি চাই যে আপনি আমাকে কিছু দিয়ে সাহায্য করুন। তিনি বললেন: "আমার কাছে দেওয়ার মতো কিছু নেই, তবে আগামীকাল তুমি একটি প্রশস্ত মুখের কাঁচের পাত্র এবং একটি গাছের ডাল নিয়ে এসো, আর আমার ও তোমার মধ্যকার সংকেত হলো তুমি দরজার এক পাশে টোকা দেবে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে একটি প্রশস্ত মুখের কাঁচের পাত্র ও গাছের ডাল নিয়ে তাঁর কাছে এল। তিনি (রাসূল) তাঁর দুই হাত থেকে ঘাম মুছে জমা করতে লাগলেন এমনকি পাত্রটি পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: "এটি নিয়ে যাও এবং তোমার মেয়েকে বলো যেন সে এই ডালটি পাত্রে ডুবিয়ে তা দিয়ে সুগন্ধি মাখে।" বর্ণনাকারী বলেন: সে যখনই তা দিয়ে সুগন্ধি মাখত, মদিনাবাসী সেই সুগন্ধির ঘ্রাণ পেত, ফলে তাদের "মুতাইয়্যাবিন" (সুগন্ধিওয়ালা) দের বাড়ি নামে অভিহিত করা হতো। এটি অত্যন্ত বিরল একটি হাদীস(৩)।
হাফিয আবু বকর আল-বাযযার বলেন: মুহাম্মাদ বিন হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসা বিন আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উমর বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনার কোনো পথ দিয়ে যেতেন, তখন লোকেরা তাঁর থেকে সুগন্ধি অনুভব করত এবং বলত: আল্লাহর রাসূল এই পথ দিয়ে গিয়েছেন।
(আবু যুরআ আর-রাযী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে উমর বিন সাঈদ আল-আশজ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনার কোনো পথ দিয়ে যেতেন, তখন সেই পথ থেকে কস্তুরীর সুগন্ধি পাওয়া যেত। তখন লোকেরা বলত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আজ এই পথ দিয়ে অতিক্রম করেছেন)(৪)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৩৩২), ফাদায়িল অধ্যায়; এবং বায়হাকী তাঁর দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (১/ ২৫৮)। "আদুফ" অর্থ: আমি মিশ্রিত করি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে "হুলুস", এবং সুয়ূতী-র 'আল-লাআলি' গ্রন্থে রয়েছে "জালিস", যার সবই লিপিপ্রমাদ। সঠিকটি হলো যা আমরা ইবনে আদীর 'আল-কামিল' (২/ ৮৬২), দারাকুতনীর 'আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' (৯৩) এবং যাহাবীর 'আল-মিযান' (১/ ৫৮৭) থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) অর্থাৎ: এটি জাল বা বানোয়াট হাদীস। ইবনে আদী এটি 'আল-কামিল' (২/ ৮৬২-৮৬৩) গ্রন্থে হালবাস-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং একে অগ্রহণযোগ্য বলেছেন। যাহাবী 'আল-মিযান' (১/ ৫৮৮) গ্রন্থে একে অত্যন্ত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বলেছেন, এবং সুয়ূতী 'আল-লাআলিল মাসনুআ ফিল আহাদিসিল মাওদুআ' (১/ ২৭৪) গ্রন্থেও অনুরূপ বলেছেন; এর মূল সমস্যা হলো এই হালবাস নামক ব্যক্তি। (বাশশার)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি পাণ্ডুলিপি (আলিফ) থেকে যুক্ত করেছি।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 36)