আল-হারিস ইবনে আবি উসামা(১) বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমনের সময় উম্মে সুলাইম আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই আনাস একজন শিক্ষিত কিশোর, সে আপনার খেদমত করবে। আনাস (রা.) বলেন: এরপর আমি নয় বছর তাঁর খেদমত করেছি। আমি যা কিছু করেছি তার জন্য তিনি কখনও বলেননি যে: তুমি কেন এমন করলে, কিংবা এটি কতই না মন্দ হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো রেশম বা সিল্ক কখনও স্পর্শ করিনি, আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শরীরের সুগন্ধির চেয়ে অধিক সুঘ্রাণযুক্ত কোনো মিশক বা আম্বর কখনও ঘ্রাণ নেইনি।
অনুরূপভাবে মুতামির ইবনে সুলায়মান, আলী ইবনে আসিম, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাযারি এবং ইব্রাহিম ইবনে তাহমান—তাঁরা সকলে হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুর কোমলতা এবং সুঘ্রাণ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
এবং আল-যুবায়দীর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আল-জুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুরো কদম (পা) মাটির ওপর রাখতেন, তাঁর পায়ের তালুর মাঝখানে কোনো বক্রতা (খাঁজ) ছিল না(২)। তবে এর বিপরীতেও বর্ণনা এসেছে যা সামনে আলোচিত হবে।
ইয়াজিদ ইবনে হারুন বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মিকসাম আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ফুফু সারা বিনতে মিকসাম আমাকে মায়মুনা বিনতে কারদাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর একটি উটনীর পিঠে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছি, তখন আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে মকতবের শিক্ষকদের লাঠির মতো একটি ছোট লাঠি ছিল। আমার পিতা তাঁর নিকটবর্তী হলেন এবং তাঁর পা মোবারক ধরলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাতে সায় দিলেন। মায়মুনা বলেন: আমি অনেক কিছুই ভুলে গিয়েছি কিন্তু তাঁর পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙ্গুলটি অন্য সব আঙ্গুলের চেয়ে দীর্ঘ হওয়ার বিষয়টি আমি ভুলিনি(৩)।
ইমাম আহমদ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন(৪)।
আবু দাউদ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুনের হাদিস থেকে আংশিকভাবে বর্ণনা করেছেন(৫)। এবং আহমদ ইবনে সালিহ(৬) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি তাঁর খালা থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৭), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ, হাফিজ, অত্যন্ত সত্যবাদী, ইরাকের মুসনাদ বর্ণনাকারী, আবু মুহাম্মদ আল-তামিমি; তিনি বিখ্যাত ‘মুসনাদ’ গ্রন্থের রচয়িতা, মৃত্যু ২৮২ হিজরি। তাঁর জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩৮৮) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর মুসনাদটি বর্তমানে বিলুপ্ত। হাদিসটি সহিহ।
(২) হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বাইহাকী (১/২৪৬)।
(৪) মুসনাদে আহমদ (৬/৩৬৬) গ্রন্থে; আল-হাইসামী মাজমাউয যাওয়াইদ (৮/২৮০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে এমন কিছু বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমি চিনি না।
বাশার বলেছেন: সারা বিনতে মিকসাম অপরিচিত (মাজহুল), কেবল তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মিকসাম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) আবু দাউদ (২১০৩), বিবাহ অধ্যায়ে (আর শপথ ও মানত অধ্যায়ে ৩৩১৪ নম্বরে যে হাদিসটি রয়েছে, সেটি সম্ভবত পাণ্ডুলিপি লেখকদের সংযোজন, কারণ ইবনে আসাকির এবং আল-মিযযী ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেননি)। এই হাদিসটির সনদ দুর্বল, যেমনটি আমরা একটু আগে উল্লেখ করেছি (বাশার)।
(৬) আবু দাউদ (২১০৪), বিবাহ অধ্যায়ে; এর সনদ দুর্বল।
(৭) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (২১৩১) এবং (২১৩১ মিম) কাফফারা অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-তায়েফী থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে। এবং ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি ফজল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-তায়েফীর দুর্বলতা এবং সনদের বিভিন্নতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মূলত এই বিষয়ে সঠিক হাদিস হলো ওমর ইবনে খাত্তাব (রা.)-এর হাদিস, যা বুখারী ও মুসলিম শরীফে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা ইবনে মাজাহ-র ওপর আমাদের টিকায় স্পষ্ট করেছি (বাশার)।