كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَربوعًا بعيدَ ما بين المنكبين(1). (وقال الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيدَ ما بين المنكبين)(2).
وروى البخاري(3) عن أبي النعمان، عن جرير، عن قتادة، عن أنس قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضخمَ الرأس والقدمين، سَبط الكفين.
وتقدم من غير وجه أنه عليه السلام كان شَثنَ الكفين والقدمين(4).
وفي رواية: ضخم الكفين والقدمين.
وقال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا آدمُ وعاصمُ بن عليّ، قالا: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، حَدَّثَنَا صالح مَولى التوءمة قال: كان أبو هريرة ينعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: كان شَبحَ الذراعين، بعيدَ ما بين المنكبين، أهدب أشفار العينين(5).
وفي حديث نافع بن جُبير، عن عليّ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شَثْنَ الكفين والقدمين، ضخمَ الكراديس، طويل المسرُبة(6).
وتقدَّم في حديث حجَّاج، عن سِمَاك، عن جابر بن سمرة قال: كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حُموشة(7). أي: لم يكونا ضخمين.
وقال سراقةُ بن مالك بن جعشم: فنظرت إلى ساقيه، وفي رواية: قدميه في الغرز -يعني الركاب- كأنهما جمّارة(8). أي: جمارة النخل من بياضهما.
وفي صحيح مسلم(9)، عن جابر بن سمرة "كان ضليعَ الفم" وفسَّره بأنه عظيم الفم "أشكلَ العينين" وفسَّره بأنه طويل شق العينين "منهوس العقب" وفسَّره بأنه قليل لحم العقب. وهذا أنسب وأحسن في حق الرجال.--------------------------------------------
(1) في الأصل مربوعًا بعيدًا ما بين المنكبين، وما أثبته هو الصحيح.
(2) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبته من أ.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (5907) في اللباس، ولفظه: كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ضخمَ اليدين والقدمين، حسنَ الوجه ..
(4) تقدم ذلك في ص (15) صفة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر محاسنه.
(5) دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 244) وهو عند أحمد في المسند (2/ 328، 448). ومعنى شبح الذراعين: عريض الذراعين. وهو حديث حسن.
(6) تقدم الحديث في صفة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(7) تقدم الحديث في صفة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(8) تقدم الحديث في صفة لون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(9) رواه مسلم في صحيحه رقم (2339) في الفضائل.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মাঝারি উচ্চতার এবং তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত(১)। (এবং জুবাইদী, জুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত)(২)।
ইমাম বুখারী(৩) আবু নু'মান থেকে, তিনি জারীর থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথা ও পা ছিল সুঠাম ও বড় এবং তাঁর হাতের তালু ছিল প্রশস্ত ও কোমল।
একাধিক সূত্রে ইতিপূর্বেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আলাইহিস সালাম) স্থূল হাতের তালু ও পদপল্লবের অধিকারী ছিলেন(৪)।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তাঁর হস্তদ্বয় ও পদদ্বয় ছিল সুঠাম ও বড়।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আদম এবং আসিম ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আবি যি'ব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সালিহ (তাওয়ামাহ-এর আযাদকৃত দাস) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি বর্ণনা করতেন; তিনি বলতেন: তাঁর দুই বাহু ছিল চওড়া, দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত এবং চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ ও ঘন(৫)।
নাফে ইবনে জুবাইর বর্ণিত আলী (রা.)-এর হাদীসে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালু ও পা ছিল স্থূল ও সুঠাম, অস্থিসন্ধিগুলো ছিল বড় এবং তাঁর সিনা থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের দীর্ঘ চিকন রেখা ছিল(৬)।
হাজ্জাজ বর্ণিত সিমাক-এর হাদীসে ইতিপূর্বেও উল্লেখ করা হয়েছে, জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই নলায় (পায়ের নিম্নভাগে) কিঞ্চিৎ ক্ষীণতা ছিল(৭)। অর্থাৎ সেগুলো খুব বেশি মোটা ছিল না।
সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম (রা.) বলেছেন: আমি তাঁর দুই নলার দিকে তাকালাম—অন্য বর্ণনায় এসেছে: পাদানি বা রেকাবের মধ্যে থাকা তাঁর পা দুটির দিকে—সেগুলো যেন খেজুর গাছের মজ্জার (ভেতরের সাদা অংশ) মতো শুভ্র ছিল(৮)। অর্থাৎ সেগুলোর শুভ্রতার কারণে সেগুলোকে খেজুরের মজ্জার সাথে তুলনা করা হয়েছে।
সহীহ মুসলিমে(৯) জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত: "তিনি প্রশস্ত মুখমণ্ডল বিশিষ্ট ছিলেন" এবং এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তিনি বড় মুখ বিশিষ্ট ছিলেন; "তাঁর চোখের কোণে লোহিত আভা ছিল" এবং এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তাঁর চোখের চিড় ছিল দীর্ঘ; এবং "তাঁর গোড়ালি ছিল মাংসহীন" যার ব্যাখ্যা করা হয়েছে গোড়ালিতে মাংসের স্বল্পতা হিসেবে। পুরুষদের ক্ষেত্রে এটিই অধিক মানানসই ও সৌন্দর্যমণ্ডিত।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে 'মারবুয়ান বাইদান' রয়েছে, আমি যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক।
(২) বন্ধনীযুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে, আমি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(৩) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'লিবাস' (পোশাক) অধ্যায়ে (৫৯০৭) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ও পা ছিল সুঠাম এবং চেহারা ছিল সুন্দর...।
(৪) ইতিপূর্বে ১৫ পৃষ্ঠায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্র চেহারার বর্ণনা ও তাঁর সৌন্দর্যের বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) বায়হাকীর দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/২৪৪) এবং এটি আহমাদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদেও (২/৩২৮, ৪৪৮) রয়েছে। 'শাবাহুদ যিরাআইন' এর অর্থ হলো চওড়া বাহুবিশিষ্ট। এটি একটি হাসান হাদীস।
(৬) ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্র চেহারার বর্ণনায় এই হাদীসটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পবিত্র চেহারার বর্ণনায় এই হাদীসটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গায়ের রঙের বর্ণনায় এই হাদীসটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৯) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'ফাদায়িল' (মর্যাদা) অধ্যায়ে (২৩৩৯) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 29)