অতঃপর আমি সেটি বের করলাম, আর সেটি ছিল ঠিক এমন -ইসরাঈল তাঁর তিন আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন- এবং তাতে পাঁচটি লাল চুল ছিল(১)।
আর ইমাম বুখারি এটি মালিক ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট ইয়াদ বর্ণনা করেছেন(৩) আবু রিমসা থেকে; তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে রওনা হলাম। যখন আমি তাঁকে দেখলাম, তখন তিনি (পিতা) বললেন: তুমি কি জানো ইনি কে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ইনি আল্লাহর রাসুল; তিনি যখন এ কথা বললেন তখন আমি রোমাঞ্চিত হলাম। আমি মনে করতাম যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কিছু হবেন যা সাধারণ মানুষের মতো নয়; কিন্তু দেখলাম তিনি একজন মানুষ, যাঁর মাথার চুল কানের লতি পর্যন্ত ঝোলানো এবং তাতে মেহেদির চিহ্ন ছিল(৪), আর তাঁর পরিধানে দুটি সবুজ চাদর ছিল(৫)।
আর এটি আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ(৬) উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে লাকিত-এর হাদিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু রিমসা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর নাম হাবিব ইবনে হাইয়ান, আবার বলা হয় রিফায়া ইবনে ইয়াসরবি। তিরমিজি বলেন: এটি ‘গারিব’ (সূত্রপরম্পরায় একক), আমরা এটি ইয়াদের হাদিস ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না - তিনি এভাবেই বলেছেন।
নাসাঈও এটি সুফিয়ান সাওরি(৭) ও আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর(৮) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে এই সূত্রের অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ানও এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুখাররিমী থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান আল-হিমইয়ারি থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে হামরাহ থেকে, তিনি গায়লান ইবনে জামে থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে, তিনি আবু রিমসা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেহেদি ও কাতাম দ্বারা রং লাগাতেন এবং তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ বা স্কন্ধ পর্যন্ত পৌঁছাত(৯)।
আবু দাউদ(১০) বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাহিম ইবনে মুতাররিফ ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমর ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনে আবি রাওয়াদ নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশমহীন চামড়ার জুতা পরিধান করতেন এবং ওয়ার্স ও জাফরান দিয়ে তাঁর দাড়ি হলুদ করতেন; আর ইবনে উমরও তা-ই করতেন।--------------------------------------------
(১) দালাইলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকি (১/২৩৬)।
(২) বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ৫৮৯৬ নম্বর হাদিসে ‘লিবাস’ (পোশাক) অধ্যায়ে সামান্য শব্দগত পার্থক্যের সাথে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদেও (৬/২৯৬, ৩১৯, ৩২২) বর্ণনা করেছেন।
(৩) বায়হাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ-তে আছে: ‘আমার নিকট ইয়াদ ইবনে আবি রিমসা বর্ণনা করেছেন...’ যা একটি ভুল।
(৪) ‘মেহেদির চিহ্ন’ (রাদউন মিন হিন্না): অর্থাৎ মেহেদির দাগ বা প্রলেপ। আন-নিহায়াহ লি ইবনিল আসির (২/২১৫)।
(৫) দালাইলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকি (১/২৩৭)।
(৬) এটি আবু দাউদ (৪০৬৫) ‘লিবাস’ অধ্যায়ে এবং (৪২০৬) ‘চুল বিন্যাস’ অধ্যায়ে, তিরমিজি (২৮১২) ‘অনুমতি গ্রহণ’ অধ্যায়ে এবং নাসাঈ আল-মুজতবা-তে ‘সালাত’ অধ্যায়ে (৩/১৮৫) বর্ণনা করেছেন। আর এটি আল-কুবরা (১৭৮১) এবং তার অন্তর্ভুক্ত ‘যিনাত’ (সৌন্দর্য) অধ্যায়ে (৯৩৫৬) রয়েছে।
(৭) সুফিয়ানের হাদিস ‘যিনাত’ অধ্যায়ে (৮/১৪০), এবং এটি আল-কুবরা-তে (৯৩৫৭) আছে।
(৮) আব্দুল মালিকের হাদিস (৮/২০৪)-এ, এটি আল-কুবরা-তেও (৯৬৫৭) আছে।
(৯) দালাইলুন নুবুওয়াহ, বায়হাকি (১/২৩৮)।
(১০) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ৪২১০ নম্বর হাদিসে ‘চুল বিন্যাস’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।