شمِطَ عند العَنفقة يسيرًا، وفي الصُّدغين يسيرًا، وفي الرأس يسيرًا(1).
وقال البخاري: حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا همَّام، عن قتادة، قال: سألتُ أنسًا، هل خضبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، إنما كان شيءٌ في صُدغيه(2).
وروى البخاري عن عصام بن خالد، عن حَريز بن عثمان، قال: قلتُ لعبد الله بن بُسْرٍ السُّلميّ: رأيتَ رسولَ الله، أكان شيخًا؟ قال: كان في عَنْفَقتِه شعراتٌ بيض(3).
وتقدَّم عن جابر بن سَمُرة مثله(4).
وفي الصحيحين من حديث أبي إسحاق، عن أبي جُحيفة، قال: رأيتُ رسولَ الله هذه منه بيضاء، يعني عَنفَقته(5).
وقال يعقوبُ بن سفيان: حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة السُّكري، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب القُرَشي، قال: دخلنا على أُمّ سلَمة، فأخرجت إلينا من شعر رسول الله، فإذا هو أحمرُ مصبوغٌ بالحِناء والكَتم(6).
رواه البخاري عن إسماعيل بن موسى، عن سَلَّام بن أبي مُطيع، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهب، عن أُمّ سلمة(7).
وقال البيهقيّ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغاني، حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بُكير، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهب، قال: كان عند أم سلمة جُلجُلٌ(8) من فضّة ضخم، فيه من شعر رسول الله، فكان إذا أصاب إنسانًا الحُمَّى بعث إليها فحَضْحَضَتْه(9) فيه، ثم ينضحه(10) الرجل على وجهه. قال: فبعثني أهلي إليها--------------------------------------------
(1) رواه مسلم في صحيحه رقم (2341) (104) في الفضائل، ولفظه: ولم يختضب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، إنما كان البياضُ في عَنْفَقَتِه، وفي الصُّدْغين، وفي الرأس نَبْذٌ. ونُبَذ: بالضم والفتح: أي شعرات متفرقة.
(2) رواه البخاري في صحيحه (3550) في المناقب.
(3) رواه البخاري في صحيحه رقم (3546) في المناقب. ولفظه: أرأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان شيخًا؟ ....
(4) تقدم حديث جابر بن سمرة ص 8 وتخريجه في الهامش رقم 5.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3545) في المناقب، ومسلم في صحيحه رقم (2342) في الفضائل، واللفظ له.
(6) دلائل النبوة؛ للبيهقي (1/ 235 - 236).
(7) رواه البخاري في صحيحه رقم (5896) و (5897) في اللباس.
(8) "جُلْجُل": جرس صغير يُعلق على الدواب.
(9) "حضحضته": حركته. وفي دلائل النبوة: خضخضته.
(10) "ينضحه": يرشّه.
তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের লোমে (আনফাক্বাহ), দুই রগের চুলে এবং মাথায় সামান্য শুভ্রতা দেখা দিয়েছিল(১).
ইমাম বুখারী বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি খিজাব (চুলে কলপ) ব্যবহার করেছেন? তিনি বললেন: না, তবে তাঁর দুই রগের চুলে সামান্য শুভ্রতা ছিল(২).
ইমাম বুখারী আরও বর্ণনা করেছেন ইসাম ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হারীজ ইবনে উসমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আস-সুলামী (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছেন? তিনি কি বৃদ্ধ ছিলেন? তিনি বললেন: তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের লোমে (আনফাক্বাহ) সামান্য কিছু সাদা চুল ছিল(৩).
জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৪).
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি আবু জুহাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তাঁর এই অংশটি সাদা ছিল—অর্থাৎ তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের লোম (আনফাক্বাহ)(৫).
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন আবু হামযাহ আস-সুককারী থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-কুরাশী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল মোবারক বের করে দেখালেন। আমি দেখলাম তা ছিল লাল বর্ণের, যা মেহেদী ও কাতাম (এক প্রকার উদ্ভিদ) দ্বারা রঞ্জিত ছিল(৬).
ইমাম বুখারী এটি ইসমাঈল ইবনে মূসা থেকে, তিনি সাল্লাম ইবনে আবু মুতী' থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(৭).
ইমাম বায়হাকী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট একটি রূপার তৈরি বড় পাত্র (ঘণ্টার ন্যায় আকৃতির) ছিল(৮), যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল মোবারক সংরক্ষিত ছিল। যখনই কোনো মানুষ জ্বরে আক্রান্ত হতো, সে তাঁর নিকট লোক পাঠাত। তখন উম্মে সালামাহ (রা.) সেই পাত্রে রক্ষিত চুলে পানি দিয়ে নাড়াচাড়া করতেন(৯) এবং ওই ব্যক্তি সেই পানি তার মুখমন্ডলে ছিটিয়ে দিত(১০)। তিনি বলেন: তখন আমার পরিবারও আমাকে তাঁর নিকট পাঠিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: ফাদায়িল (মর্যাদা), নম্বর (২৩৪১) (১০৪)। তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খিজাব ব্যবহার করেননি। তাঁর শুভ্রতা ছিল কেবল তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের লোমে (আনফাক্বাহ), দুই রগের চুলে এবং মাথায় সামান্য কিছু চুলে। 'নুবাদ' (নুন বর্ণের দম্মাহ বা ফাতহাহসহ) অর্থ হলো বিক্ষিপ্ত কিছু চুল।
(২) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৫০) মানাকিব (গুণাবলী) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৪৬) মানাকিব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছেন, তিনি কি বৃদ্ধ ছিলেন?...
(৪) জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর হাদীস পূর্বে ৮ পৃষ্ঠায় আলোচিত হয়েছে এবং এর উৎস বর্ণনা ৫ নম্বর টীকায় দেওয়া হয়েছে।
(৫) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৪৫) মানাকিব অধ্যায়ে এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৩৪২) ফাদায়িল অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত পাঠটি মুসলিমের।
(৬) বায়হাকী প্রণীত দালািলুন নুবুওয়াহ (১/ ২৩৫-২৩৬)।
(৭) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৫৮৯৬) ও (৫৮৯৭) লিবাস (পোশাক) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৮) "জুলজুল": একটি ছোট ঘণ্টা যা সাধারণত পশুদের গলায় ঝুলানো হয়। এখানে ঘণ্টা আকৃতির ছোট পাত্র বা কৌটা উদ্দেশ্য।
(৯) "হাদহাদাতহু": তিনি তা নাড়া দিতেন। দালািলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে 'খাদখাদাতহু' শব্দ এসেছে।
(১০) "ইয়ানদাহুহু": সে তা ছিটিয়ে দিত।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 26)