সালেম, যুবায়দী থেকে বর্ণনা করেন যে, যুহরী আমাকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি আবু হুরায়রাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দিতে শুনেছেন, তিনি বলেন: তিনি প্রশস্ত ললাট বিশিষ্ট(১) এবং দীর্ঘ ও ঘন চোখের পাপড়ি সম্পন্ন ছিলেন(২)।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: আবু গাসসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, জুমাই ইবনে উমর(৩) ইবনে আবদুর রহমান আল-ইজলি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মক্কায় একজন ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হালা আত-তামিমির এক পুত্র থেকে, তিনি হাসান ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর মামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রশস্ত ললাট বিশিষ্ট ছিলেন, তাঁর ভ্রুযুগল ছিল সূক্ষ্ম ও বাঁকানো(৪), যা ছিল দীর্ঘ ও পূর্ণ(৫) কিন্তু জোড়া লাগানো ছিল না(৬)। তাঁর ভ্রুদ্বয়ের মাঝে একটি রগ ছিল যা রাগের সময় ফুলে উঠত(৭)। তাঁর নাসিকা ছিল দীর্ঘ ও খাড়া(৮), যা থেকে একটি জ্যোতি বিচ্ছুরিত হতো; যে ব্যক্তি তাঁকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করত না সে তাঁকে অধিক দীর্ঘ নাসিকা বিশিষ্ট মনে করত(৯)। তাঁর গাল দুটি ছিল মসৃণ ও সমতল(১০), মুখগহ্বর ছিল প্রশস্ত এবং দাঁতগুলো ছিল অত্যন্ত সাদা ও উজ্জ্বল(১১) এবং সামনের দাঁতগুলোর মাঝে ফাঁক ছিল(১২) (১৩)।
ইয়াকুব বলেন: ইবরাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত আয-যুহরী আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন উকবা আমাদের বর্ণনা করেছেন তাঁর চাচা মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনের দুই দাঁতের মাঝে ফাঁক ছিল। যখন তিনি কথা বলতেন, তাঁর সামনের দাঁতগুলোর মাঝখান দিয়ে জ্যোতির মতো বিচ্ছুরণ হতে দেখা যেত(১৪)।
ইমাম তিরমিযী এটি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনুল মুনযির থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন(১৫)।--------------------------------------------
(১) "মুফাদুল জাবিন": প্রশস্ত ললাট।
(২) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/২১৪), এবং তাহযীব তারিখ ইবনে আসাকির (১/৩৩৬); এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এভাবেই আছে, এবং এটি ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে যা বলেছেন ("উমার") তার চেয়ে অধিক সঠিক। কারণ বাইহাকির দালাইল এবং মিযযির তাহযীবুল কামাল (৫/১২২) সহ অন্যান্য গ্রন্থে এটি 'উমর' (বড় করে) এসেছে এবং এটিই সঠিক, যেমনটি আমি 'তাহরীরুত তাকরীব' (১/২২২)-এর টিকায় উল্লেখ করেছি। তিনি একজন রাফেযী এবং দুর্বল বর্ণনাকারী (বাশার)।
(৪) "আযাজ্জুল হাওয়াজিব": আয-যাজাজ বলতে ভ্রুর শেষ প্রান্ত লম্বা ও বাঁকানো হওয়াকে বোঝায়।
(৫) "সাওয়াভিগ": সাবিগ-এর বহুবচন, যার অর্থ পূর্ণ ও দীর্ঘ।
(৬) "ফি গাইরি কারান": কারান বলতে দুই ভ্রুর সংযোগস্থলকে বোঝায়।
(৭) "ইউদিররুহুল গদাব": রাগের সময় তা প্রকাশ পায় এবং আন্দোলিত হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাগান্বিত হতেন, তখন সেই রগটি রক্তে পরিপূর্ণ হয়ে যেত, যেমন ওলান দুধে পূর্ণ হলে ফুলে ওঠে এবং স্পষ্ট হয়।
(৮) "আকনাল ইরنিন": ইরনিন অর্থ নাক। আর কানাওয়াত অর্থ এর দৈর্ঘ্য, নাকের অগ্রভাগ সূক্ষ্ম হওয়া এবং মাঝখানটা সামান্য উঁচু হওয়া।
(৯) "আশাম্ম": শামাম অর্থ নাকের বাঁশি উঁচু হওয়া, উপরের অংশ সোজা থাকা এবং অগ্রভাগ সামান্য ঝুলে থাকা।
(১০) "সাহলাল খাদ্দাইন": অর্থাৎ তাঁর গাল দুটি উঁচু বা ফোলা ছিল না।
(১১) "আশনাব": আশ-শানাব বলতে দাঁতের শুভ্রতা, উজ্জ্বলতা এবং তীক্ষ্ণতাকে বোঝায়।
(১২) "মুফাল্লাজুল আসনান": আল-ফালাজ বলতে সামনের দাঁত এবং তার পাশের দাঁতগুলোর মাঝে ফাঁক থাকাকে বোঝায়।
(১৩) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/২১৪-২১৫); জুমাই ইবনে উমরের দুর্বলতা এবং তাঁর শাইখের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
(১৪) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/২১৫); হাইসামি এটি মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/২৭৯) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তাবারানি এটি আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত দুর্বল।
(১৫) ইমাম তিরমিযী এটি 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে (১৫ নম্বর হাদিস), রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবয়ব বর্ণনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।