وكذلك رواه ابن عساكر من حديث حَرْملةَ(1)، عن ابن وَهْب، عن عمران، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يُونس، عن أبي هريرة، فذكره وقال: كأنما الشمس تجري في وجهه.
وقال البيهقي(2): أخبرنا علي بن أحمد بن عَبدان، أخبرنا أحمدُ بن عُبيد الصفَّار، حدَّثنا إبراهيم بن عبد الله، حدَّثنا حجَّاج، حدَّثنا حمّاد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي -يعني ابن الحنفية- عن أبيه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أزهرَ اللون.
وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هُرمُز، عن نافع بن جُبير، عن علي بن أبي طالب قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُشرَبًا وجهُه حُمرةً(3).
وقال يعقوبُ بن سُفيان: حدَّثنا ابن الأصبهاني، حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عُمير، عن نافع بن جُبير، قال: وصف لنا عليّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: كان أبيضَ مُشرَب الحُمرة(4). وقد رواه الترمذي(5) بنحوه من حديث المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن(6) هرمز، وقال: هذا حديث صحيح(7).
قال البيهقي(8): وقد روي هكذا عن علي من وجه آخر. قلت: رواه ابن جريج، عن صالح بن سعيد، عن نافع بن جبير، عن علي.
قال البيهقي(9) ويقال: إنَّ المُشربَ فيه حمرةٌ ماضحا للشمس والرياح، وما تحت الثياب فهو الأبيضُ الأزهر.

‌‌صفةُ وجهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرُ محاسنه فَرقه وجبينه وحاجبيْه وعينيْه وأنفه وفمه وثناياه وما جرى مجرى ذلك من محاسن طلعته ومُحيَّاه
قد تقدم قول أبي الطفيل: كان أبيضَ مليحَ الوجه. وقول أنس: كان أزهرَ اللون، وقول البراء،--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (ص 230) القسم الأول من السيرة، تحقيق نشاط غزاوي.
(2) دلائل النبوة (1/ 206).
(3) دلائل النبوة للبيهقي (1/ 206).
(4) دلائل النبوة للبيهقي (1/ 206).
(5) رواه الترمذي في الجامع رقم (3637) في المناقب.
(6) في الأصل عن هرمز. والتصحيح من جامع الترمذي.
(7) ولكن ليس في رواية الترمذي لحديث المسعودي صفة اللون، ورواية الترمذي صحيحة كما قال، وقد صوبها الإمام الدارقطني في العلل (3/ 120) سؤال رقم 314.
(8) دلائل النبوة (1/ 206) ولفظه: وروي ذلك هكذا من أوجه أخرى عن عليّ.
(9) دلائل النبوة (1/ 206) وفيه: إن المشرب منه حمرة، وما تحت الثياب فهو الأبيض الأزهر: ونقصها ظاهر.
তদ্রূপ ইবনে আসাকির হারমালা(১)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইমরান থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু ইউনুস থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি তা উল্লেখ করে বলেন: "মনে হতো যেন সূর্য তাঁর চেহারায় বিচরণ করছে।"
ইমাম বাইহাকী(২) বলেন: আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী—অর্থাৎ ইবনুল হানাফিয়্যাহ—থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উজ্জ্বল শ্বেত বর্ণের অধিকারী ছিলেন।
আবু দাউদ তায়ালিসী বলেন: মাসউদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরমুজ থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র চেহারা ছিল লালচে আভা মিশ্রিত শ্বেত বর্ণের।(৩)
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: ইবনুল আসবাহানী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) আমাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দৈহিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দিয়ে বলেন: তিনি লালচে আভা মিশ্রিত শ্বেত বর্ণের ছিলেন।(৪) ইমাম তিরমিযীও(৫) মাসউদী-এর সূত্রে উসমান ইবনে মুসলিম ইবনে(৬) হুরমুজ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ।(৭)
ইমাম বাইহাকী(৮) বলেন: আলী (রা.) থেকে অন্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে জুরাইজ এটি সালেহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বাইহাকী(৯) বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, লালচে আভা বলতে রোদ ও বাতাসের সংস্পর্শে আসা অংশের লালচে ভাবকে বোঝানো হয়েছে, আর পোশাকের নিচের অংশ ছিল অত্যন্ত উজ্জ্বল শ্বেত বর্ণের।

‌আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারার বিবরণ এবং তাঁর সিঁথি, কপাল, ভ্রু, চক্ষুদ্বয়, নাসিকা, মুখগহ্বর, সম্মুখের দাঁত এবং তাঁর সুন্দর অবয়ব ও মুখমণ্ডলের অনিন্দ্য সৌন্দর্যের বর্ণনা
ইতোপূর্বে আবু তুফাইল (রা.)-এর উক্তি বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি ছিলেন ধবধবে শ্বেত বর্ণের এবং সুন্দর চেহারার অধিকারী। আনাস (রা.)-এর উক্তি বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি ছিলেন উজ্জ্বল বর্ণের। বাররা (রা.)-এর উক্তিও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তারিখ দামেশক (পৃ. ২৩০), সীরাত অংশ-১, নিশাত গাজ্জাবী সম্পাদিত।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/২০৬)।
(৩) বাইহাকী রচিত দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/২০৬)।
(৪) বাইহাকী রচিত দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/২০৬)।
(৫) ইমাম তিরমিযী এটি আল-জামে' গ্রন্থে (হাদীস নং ৩৬৩৭) মানাকিব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৬) মূলে 'হুরমুজ থেকে' রয়েছে। সংশোধনটি জামে তিরমিযী থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৭) তবে তিরমিযীর মাসউদী বর্ণিত হাদীসে রঙের বর্ণনাটি নেই। ইমাম তিরমিযীর বর্ণনাটি তাঁর ভাষ্য অনুযায়ী সহীহ এবং ইমাম দারাকুতনী আল-ইলাল গ্রন্থে (৩/১২০, প্রশ্ন নং ৩১৪) একে সঠিক বলে অভিহিত করেছেন।
(৮) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/২০৬); এর শব্দ বিন্যাস হলো: আলী (রা.) থেকে অন্যান্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৯) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/২০৬); এতে রয়েছে: তাঁর সেই অংশটি ছিল লালচে আভা যুক্ত, আর পোশাকের নিচের অংশ ছিল উজ্জ্বল শ্বেত। এর অপূর্ণতা স্পষ্ট।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 14)