আমাদের অবহিত করেছেন। অতঃপর তিনি ইয়াকুব বিন সুফিয়ান থেকে স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন আওন ও সাঈদ বিন মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: খালিদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন গোধূম বর্ণের (তাম্রাভ শুভ্র)।
হাফিয আবু বকর আল-বাযযারও এই হাদীসটি হাসান বিন আলী থেকে(১), তিনি খালিদ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের কাছে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতি দীর্ঘও ছিলেন না, আবার অতি খাটোও ছিলেন না; তিনি যখন হাঁটতেন, তখন সামান্য সামনের দিকে ঝুঁকে দ্রুতপদে হাঁটতেন এবং তিনি গোধূম বর্ণের ছিলেন(২)।
এরপর আল-বাযযার বলেন: খালিদ ও আবদুল ওয়াহহাব ব্যতীত হুমায়দ থেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এরপর ইমাম বায়হাকী(৩) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবুল হুসাইন বিন বুশরান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবু জাফর আর-রাযী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন জাফর থেকে, তিনি আলী বিন আসিম থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি—অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্যের হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: তিনি ছিলেন শুভ্র বর্ণের, তবে সেই শুভ্রতা ছিল গোধূম আভার দিকে ঝুঁকে থাকা।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই বর্ণনাটি পূর্বের বর্ণনার চেয়ে অধিকতর নির্ভুল। এটি প্রতীয়মান করে যে, তাঁর চেহারার ওপর যে গোধূম আভা বা লালিমা প্রকাশ পেত, তা ছিল তাঁর অধিক সফর এবং রৌদ্রে উপস্থিত থাকার কারণে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ী আরও বলেছেন(৪): আমর বিন আওন ও সাঈদ বিন মানসুর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: খালিদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং আমি ছাড়া এখন আর এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যে তাঁকে দেখেছে। আমরা তাঁকে বললাম: আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন শুভ্র বর্ণের এবং অত্যন্ত সুন্দর চেহারার অধিকারী।
ইমাম মুসলিম(৫) সাঈদ বিন মানসুর থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু দাউদও(৬) সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু তুফায়েল আমির বিন ওয়াসিলা আল-লায়সী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= মালিকের সূত্রে রবীআহ থেকে বর্ণিত: অত্যন্ত ধবধবে সাদাও (অ্যামহাক) ছিলেন না এবং খুব বেশি তামাটে (আদম) বর্ণেরও ছিলেন না। এই বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব... হাফিয (ইবনে হাজার) বলেন: সকল বর্ণনার সমষ্টি থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, 'গোধূম বর্ণ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই রক্তিম আভা যা শুভ্রতার সাথে মিশ্রিত থাকে। আর যে শুভ্রতা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা হলো লাল আভার মিশ্রণযুক্ত শুভ্রতা, আর যা অস্বীকার করা হয়েছে তা হলো লাল আভা বিহীন শুভ্রতা। ফাতহুল বারী (৬/ ৫৬৯)।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আলী থেকে' রয়েছে; এবং সংশোধনটি 'কাশফ আল-আস্তার' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) কাশফ আল-আস্তার আন যাওয়াইদিল বাযযার, নং (২৩৮৯), অধ্যায়: নবী (সা.)-এর বৈশিষ্ট্য। হায়সামি এতে কেবল সনদ উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন এবং বলেছেন: আমি বলছি: তিনি এটি এর চেয়েও দীর্ঘ একটি হাদীসে উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ ২৩RR নং হাদীসে যা গত হয়েছে।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (১/ ২০৪)। হাফিয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৬/ ৫৬৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর ওপর নীরব থেকেছেন। এর সনদ হাসান। এতে আবু জাফর আর-রাযী আছেন, যার নাম ঈসা বিন আবু ঈসা আবদুল্লাহ বিন মাহান; তিনি সত্যবাদী তবে বিশেষত মুগীরা থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর মুখস্থ শক্তিতে দুর্বলতা রয়েছে। ইমাম বুখারী আদাবুল মুফরাদ-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরীবুত তাহযীব, জীবনী নং (৮০১৯)।
(৪) ইমাম বায়হাকী তাঁর 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' (১/ ২০৪-২০৫) গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মা’রিফাহ' এর হারিয়ে যাওয়া অংশে রয়েছে।
(৫) ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে নং (২৩৪০), 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু তুফায়েল ১০০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি ছিলেন।
(৬) ইমাম আবু দাউদ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে নং (৪৮৬৪), 'আদব' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আছে: "মনে হতো যেন তিনি কোনো ঢালু স্থান থেকে নিচের দিকে নামছেন।" =