وقال البخاري(1): حدَّثنا حفص بن عمر، حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم مربوعًا، بعيدَ ما بينَ المَنكِبين، له شعرٌ يبلغُ شحمةَ أُذنيه، رأيتُه في حُلّة حمراءَ لم أرَ شيئًا قطّ أحسنَ منه.
قال يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه: "إلى منكبيه".
وقال الإمام أحمد(2): حدَّثنا وكيع، حدَّثنا سفيان(3)، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما رأيتُ من ذي لِمّةٍ(4) أحسنَ في حُلّةٍ حمراءَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، له شعرٌ يضربُ منكبيه، بعيدَ ما بين المنكبين، ليس بالطويل ولا بالقصير.
وقد رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث وكيع به(5).
وقال الإمام أحمد(6): حدَّثنا أسودُ بن عامر، أخبرنا إسرائيلُ، حدَّثنا أبو إسحاق "ح" وحدّثنا يحيى بنُ أبي بُكير: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق قال: سمعتُ البراء يقول: ما رأيتُ أحدًا من خلقِ الله أحسنَ في حُلَةٍ حمراءَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وإن جُمَّتَه لتضربُ إلى منكبيه.
قال ابنُ أبي بُكير: لتضرب قريبًا من منكبيه.
قال -يعني أبا إسحاق-: وقد سمعتُه يُحدِّثُ به مرارًا، ما حدَّثَ به قطّ إلا ضحكَ.
وقد رواه البخاري في اللباس، والترمذي في الشمائل، والنسائي في الزينة، من حديث إسرائيل، به(7).--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3551) في المناقب.
(2) في مسنده (4/ 290).
(3) في ط: "إسرائيل"، ولا يصح البتة، والصواب ما أثبتناه، فإن هذا الحديث لا يرويه وكيع عن إسرائيل عند أحمد ولا عند مسلم وأبي داود والترمذي كما أشار إليه المصنف. أما الذين رووه عن إسرائيل فهم: أسود بن عامر ويحيى ابن أبي بكير (عند أحمد 4/ 295) كما سيأتي)، ومالك بن إسماعيل (عند البخاري 5901)، وعيسى بن يونس (عند الترمذي في الشمائل 64)، والمعافى بن عمران (عند النسائي 8/ 133)، وتنظر بلابد تفاصيل طرق الحديث في كتابنا: المسند الجامع (3/ 173 - 175) حديث (1805) (بشار).
(4) اللمة: هي الشعر الذي يلم بالمنكبين، أي: يقاربهما، وقيل: ما نزل عن شحمة الأذن.
(5) رواه مسلم في صحيحه رقم (2337) (92)، وأبو داود (4183) في الترجل، والترمذي (1724) في اللباس، و (3635) في المناقب، والنسائي (8/ 183) في الزينة، كلهم من حديث وكيع، به.
(6) في مسنده 4/ 295.
(7) البخاري (5901)، والترمذي في الشمائل (64) (طبعة دار الغرب)، والنسائي (8/ 133) (وهو في الكبرى 9326).
قال يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه: "إلى منكبيه".
وقال الإمام أحمد(2): حدَّثنا وكيع، حدَّثنا سفيان(3)، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما رأيتُ من ذي لِمّةٍ(4) أحسنَ في حُلّةٍ حمراءَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، له شعرٌ يضربُ منكبيه، بعيدَ ما بين المنكبين، ليس بالطويل ولا بالقصير.
وقد رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث وكيع به(5).
وقال الإمام أحمد(6): حدَّثنا أسودُ بن عامر، أخبرنا إسرائيلُ، حدَّثنا أبو إسحاق "ح" وحدّثنا يحيى بنُ أبي بُكير: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق قال: سمعتُ البراء يقول: ما رأيتُ أحدًا من خلقِ الله أحسنَ في حُلَةٍ حمراءَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وإن جُمَّتَه لتضربُ إلى منكبيه.
قال ابنُ أبي بُكير: لتضرب قريبًا من منكبيه.
قال -يعني أبا إسحاق-: وقد سمعتُه يُحدِّثُ به مرارًا، ما حدَّثَ به قطّ إلا ضحكَ.
وقد رواه البخاري في اللباس، والترمذي في الشمائل، والنسائي في الزينة، من حديث إسرائيل، به(7).--------------------------------------------
(1) في صحيحه (3551) في المناقب.
(2) في مسنده (4/ 290).
(3) في ط: "إسرائيل"، ولا يصح البتة، والصواب ما أثبتناه، فإن هذا الحديث لا يرويه وكيع عن إسرائيل عند أحمد ولا عند مسلم وأبي داود والترمذي كما أشار إليه المصنف. أما الذين رووه عن إسرائيل فهم: أسود بن عامر ويحيى ابن أبي بكير (عند أحمد 4/ 295) كما سيأتي)، ومالك بن إسماعيل (عند البخاري 5901)، وعيسى بن يونس (عند الترمذي في الشمائل 64)، والمعافى بن عمران (عند النسائي 8/ 133)، وتنظر بلابد تفاصيل طرق الحديث في كتابنا: المسند الجامع (3/ 173 - 175) حديث (1805) (بشار).
(4) اللمة: هي الشعر الذي يلم بالمنكبين، أي: يقاربهما، وقيل: ما نزل عن شحمة الأذن.
(5) رواه مسلم في صحيحه رقم (2337) (92)، وأبو داود (4183) في الترجل، والترمذي (1724) في اللباس، و (3635) في المناقب، والنسائي (8/ 183) في الزينة، كلهم من حديث وكيع، به.
(6) في مسنده 4/ 295.
(7) البخاري (5901)، والترمذي في الشمائل (64) (طبعة دار الغرب)، والنسائي (8/ 133) (وهو في الكبرى 9326).
وقال বুখারী(১) বলেন: হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝারি গড়নের ছিলেন, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, তাঁর চুল কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছাত। আমি তাঁকে লাল পোশাকে দেখেছি, আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছুই কখনো দেখিনি।
ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: "তাঁর কাঁধ পর্যন্ত।"
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কাঁধ পর্যন্ত লম্বা চুল বিশিষ্ট লাল পোশাকে আবৃত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর কাউকে দেখিনি। তাঁর চুল কাঁধ স্পর্শ করত, দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান প্রশস্ত ছিল, তিনি দীর্ঘদেহী ছিলেন না আবার খাটোও ছিলেন না।
মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ ওয়াকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৫)।
ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন 'হ' (সূত্র পরিবর্তন) এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারাকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে লাল পোশাকে আবৃত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর কাউকে দেখিনি, আর তাঁর বাবরি চুল কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছে যেত।
ইবনে আবি বুকাইর বলেন: তা প্রায় কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছাত।
তিনি বলেন—অর্থাৎ আবু ইসহাক—: আমি তাঁকে এটি বহুবার বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই তিনি এটি বর্ণনা করতেন তখনই তিনি হাসতেন।
বুখারী 'পোশাক' অধ্যায়ে, তিরমিযী 'শামায়েল'-এ এবং নাসাঈ 'সজ্জা' অধ্যায়ে ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৫১), 'মর্যাদা' অধ্যায়ে।
(২) তাঁর মুসনাদে (৪/ ২৯০)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসরাঈল", যা কোনোভাবেই সঠিক নয়। আমরা যা লিখেছি সেটিই সঠিক; কারণ আহমাদ, মুসলিম, আবু দাউদ বা তিরমিযী কারো নিকটেই ওয়াকি' ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেননি, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। আর যারা ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর (আহমাদের মুসনাদে ৪/ ২৯৫-এ, যা সামনে আসবে), মালিক ইবনে ইসমাইল (বুখারীতে ৫৯০১), ঈসা ইবনে ইউনুস (তিরমিযীর শামায়েলে ৬৪) এবং মুআফা ইবনে ইমরান (নাসাঈতে ৮/ ১৩৩)। হাদীসের সূত্রের বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন আমাদের গ্রন্থ: আল-মুসনাদ আল-জামি' (৩/ ১৭৩ - ১৭৫) হাদীস নং (১৮০৫) (বাশার)।
(৪) লিম্মাহ: এটি এমন চুল যা কাঁধের কাছাকাছি পৌঁছায়। কেউ কেউ বলেন: যা কানের লতি ছাড়িয়ে নিচে নেমে আসে।
(৫) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৩৩৭) (৯২), আবু দাউদ (৪১৮৩) 'চুল বিন্যাস' অধ্যায়ে, তিরমিযী (১৭২৪) 'পোশাক' অধ্যায়ে এবং (৩৬৩৫) 'মর্যাদা' অধ্যায়ে, আর নাসাঈ (৮/ ১৮৩) 'সজ্জা' অধ্যায়ে; তারা সবাই ওয়াকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর মুসনাদে ৪/ ২৯৫।
(৭) বুখারী (৫৯০১), তিরমিযী শামায়েলে (৬৪) (দারুল গারব সংস্করণ), এবং নাসাঈ (৮/ ১৩৩) (এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩২৬ নং হাদীস)।
ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: "তাঁর কাঁধ পর্যন্ত।"
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কাঁধ পর্যন্ত লম্বা চুল বিশিষ্ট লাল পোশাকে আবৃত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর কাউকে দেখিনি। তাঁর চুল কাঁধ স্পর্শ করত, দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান প্রশস্ত ছিল, তিনি দীর্ঘদেহী ছিলেন না আবার খাটোও ছিলেন না।
মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ ওয়াকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৫)।
ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন 'হ' (সূত্র পরিবর্তন) এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারাকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে লাল পোশাকে আবৃত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর কাউকে দেখিনি, আর তাঁর বাবরি চুল কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছে যেত।
ইবনে আবি বুকাইর বলেন: তা প্রায় কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছাত।
তিনি বলেন—অর্থাৎ আবু ইসহাক—: আমি তাঁকে এটি বহুবার বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই তিনি এটি বর্ণনা করতেন তখনই তিনি হাসতেন।
বুখারী 'পোশাক' অধ্যায়ে, তিরমিযী 'শামায়েল'-এ এবং নাসাঈ 'সজ্জা' অধ্যায়ে ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৫৫১), 'মর্যাদা' অধ্যায়ে।
(২) তাঁর মুসনাদে (৪/ ২৯০)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসরাঈল", যা কোনোভাবেই সঠিক নয়। আমরা যা লিখেছি সেটিই সঠিক; কারণ আহমাদ, মুসলিম, আবু দাউদ বা তিরমিযী কারো নিকটেই ওয়াকি' ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেননি, যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। আর যারা ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর (আহমাদের মুসনাদে ৪/ ২৯৫-এ, যা সামনে আসবে), মালিক ইবনে ইসমাইল (বুখারীতে ৫৯০১), ঈসা ইবনে ইউনুস (তিরমিযীর শামায়েলে ৬৪) এবং মুআফা ইবনে ইমরান (নাসাঈতে ৮/ ১৩৩)। হাদীসের সূত্রের বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন আমাদের গ্রন্থ: আল-মুসনাদ আল-জামি' (৩/ ১৭৩ - ১৭৫) হাদীস নং (১৮০৫) (বাশার)।
(৪) লিম্মাহ: এটি এমন চুল যা কাঁধের কাছাকাছি পৌঁছায়। কেউ কেউ বলেন: যা কানের লতি ছাড়িয়ে নিচে নেমে আসে।
(৫) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৩৩৭) (৯২), আবু দাউদ (৪১৮৩) 'চুল বিন্যাস' অধ্যায়ে, তিরমিযী (১৭২৪) 'পোশাক' অধ্যায়ে এবং (৩৬৩৫) 'মর্যাদা' অধ্যায়ে, আর নাসাঈ (৮/ ১৮৩) 'সজ্জা' অধ্যায়ে; তারা সবাই ওয়াকি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর মুসনাদে ৪/ ২৯৫।
(৭) বুখারী (৫৯০১), তিরমিযী শামায়েলে (৬৪) (দারুল গারব সংস্করণ), এবং নাসাঈ (৮/ ১৩৩) (এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯৩২৬ নং হাদীস)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 7)