وقد روى الحافظ أبو يَعْلى في "مسنده": ثنا مجاهد بن(1) موسى، ثنا علي بن ثابت، ثنا غالب الجزري عن أنس قال: لقد قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه ليُنْسَجُ له كساءٌ من صوف. وهذا شاهدٌ لما تقدم قبله(2).
وقال أبو سعيد بن الأعرابي(3): ثنا سَعْدان بن نَضْر(4)، ثنا سُفْيان بن عُيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن(5) بن حسين، عن فاطمة بنت الحسين: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبض وله بُرْدان في الجُفِّ(6) يُعْملان، وهذا مرسل.
وقال أبو القاسم الطبراني(7): ثنا الحسين(8) بن إسحاق التُّسْتري، ثنا أبو أمية عَمْرو بن هشام الحَرّاني، ثنا عُثمان بن عبد الرحمن عن(9) علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عَطاء وعَمْرو بن دينار، عن ابن عباس، قال:
كان لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم سيفٌ قائِمَتُه من فِضَّة وقبيعتُه(10) وكان يُسمَّى(11) ذا الفقار.
وكان له قوسٌ تُسمَّى السَّداد.
وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجُمَع.
وكانتْ له دِرْعٌ مُوشَّحةٌ بالنُّحاس تُسَمّى ذاتَ الفُضُول.
وكانت له حَرْبَةٌ تُسمّى النبعاء(12).
وكان له مِجَنٌّ يسمى الذَّقَن.
وكان له تُرسٌ أبيضُ يُسَمّى الموجزَ.
وكان له فرسٌ أدْهَمُ يُسمّى السَّكْبَ.--------------------------------------------
(1) ط: (عن) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (11/ 495).
(2) ليس اللفظ في ط.
(3) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 279).
(4) ط: (نصير). وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (12/ 357).
(5) ليس (حسن بن) في ط. وانظر سير أعلام النبلاء (4/ 483).
(6) أ: (الحف). والجف: شيء من جلود الإبل كالإناء (اللسان: جف) وانظر النهاية (جفف).
(7) المعجم الكبير (11/ 111) (11208).
(8) أ، ط: (الحسن) وما أثبته عن الطبراني وانظر سير أعلام النبلاء (14/ 57).
(9) ط: (بن).
(10) بعده في المعجم الكبير (من فضة).
(11) ط: (يسميه).
(12) ط: (السبغاء).
وقال أبو سعيد بن الأعرابي(3): ثنا سَعْدان بن نَضْر(4)، ثنا سُفْيان بن عُيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن(5) بن حسين، عن فاطمة بنت الحسين: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبض وله بُرْدان في الجُفِّ(6) يُعْملان، وهذا مرسل.
وقال أبو القاسم الطبراني(7): ثنا الحسين(8) بن إسحاق التُّسْتري، ثنا أبو أمية عَمْرو بن هشام الحَرّاني، ثنا عُثمان بن عبد الرحمن عن(9) علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عَطاء وعَمْرو بن دينار، عن ابن عباس، قال:
كان لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم سيفٌ قائِمَتُه من فِضَّة وقبيعتُه(10) وكان يُسمَّى(11) ذا الفقار.
وكان له قوسٌ تُسمَّى السَّداد.
وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجُمَع.
وكانتْ له دِرْعٌ مُوشَّحةٌ بالنُّحاس تُسَمّى ذاتَ الفُضُول.
وكانت له حَرْبَةٌ تُسمّى النبعاء(12).
وكان له مِجَنٌّ يسمى الذَّقَن.
وكان له تُرسٌ أبيضُ يُسَمّى الموجزَ.
وكان له فرسٌ أدْهَمُ يُسمّى السَّكْبَ.--------------------------------------------
(1) ط: (عن) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (11/ 495).
(2) ليس اللفظ في ط.
(3) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 279).
(4) ط: (نصير). وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (12/ 357).
(5) ليس (حسن بن) في ط. وانظر سير أعلام النبلاء (4/ 483).
(6) أ: (الحف). والجف: شيء من جلود الإبل كالإناء (اللسان: جف) وانظر النهاية (جفف).
(7) المعجم الكبير (11/ 111) (11208).
(8) أ، ط: (الحسن) وما أثبته عن الطبراني وانظر سير أعلام النبلاء (14/ 57).
(9) ط: (بن).
(10) بعده في المعجم الكبير (من فضة).
(11) ط: (يسميه).
(12) ط: (السبغاء).
হাফেয আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুজাহিদ ইবনে(১) মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি গালিব আল-জাযারি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর জন্য পশমের একটি চাদর বোনা হচ্ছিল। আর এটি ইতিপূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার প্রমাণ(২)।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি বলেন(৩): আমাদের নিকট সাদান ইবনে নাদর বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি হাসান(৫) ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর নিকট চামড়ার পাত্রে(৬) দুটি চাদর তৈরি করা হচ্ছিল। আর এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
আবু কাসেম আত-তাবারানি বলেন(৭): আমাদের নিকট হুসাইন(৮) ইবনে ইসহাক আত-তুস্তারি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমাইয়া আমর ইবনে হিশাম আল-হাররানি থেকে, তিনি উসমান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি(৯) আলী ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আতা এবং আমর ইবনে দীনার থেকে, তারা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি তলোয়ার ছিল যার হাতল ছিল রূপার তৈরি এবং এর অগ্রভাগও ছিল রূপার(১০) আর এর নাম রাখা হয়েছিল(১১) যুলফিকার।
তাঁর একটি ধনুক ছিল যার নাম ছিল আস-সাদাদ।
তাঁর একটি তূণীর (তীর রাখার পাত্র) ছিল যার নাম ছিল আল-জুমা।
তাঁর একটি বর্ম ছিল যা তামা দ্বারা কারুকার্যমণ্ডিত ছিল, যার নাম ছিল যাতুল ফুদুল।
তাঁর একটি ছোট বল্লম ছিল যার নাম ছিল আন-নাবআ(১২)।
তাঁর একটি ঢাল ছিল যার নাম ছিল আয-যাকান।
তাঁর একটি সাদা রঙের ঢাল ছিল যার নাম ছিল আল-মুজিজ।
তাঁর একটি কালো রঙের ঘোড়া ছিল যার নাম ছিল আস-সাকব।--------------------------------------------
(১) ত: (থেকে) এটি অনুলিপিকারের বিচ্যুতি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৯৫)।
(২) এই শব্দগুলো ত পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ লিল-বায়হাকি (৭/২৭৯)।
(৪) ত: (নাসির)। এটি একটি বিচ্যুতি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/৩৫৭)।
(৫) ত পাণ্ডুলিপিতে (হাসান ইবনে) কথাটি নেই। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/৪৮৩)।
(৬) অ: (আল-হাফ)। আর আল-জুফ হলো: উটের চামড়া দিয়ে তৈরি পাত্রের মতো কোনো বস্তু (আল-লিসান: জুফ)। আরও দেখুন: আন-নিহায়া (জফফ)।
(৭) আল-মু'জামুল কাবীর (১১/১১১) (১১২০৮)।
(৮) অ, ত: (আল-হাসান)। তবে তাবারানি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে আমি তাই উল্লেখ করেছি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৪/৫৭)।
(৯) ত: (ইবনে)।
(১০) আল-মু'জামুল কাবীরে এর পরে 'রূপার তৈরি' কথাটি যুক্ত আছে।
(১১) ত: (তিনি এর নামকরণ করেছিলেন)।
(১২) ত: (আস-সাবগা)।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি বলেন(৩): আমাদের নিকট সাদান ইবনে নাদর বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি হাসান(৫) ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর নিকট চামড়ার পাত্রে(৬) দুটি চাদর তৈরি করা হচ্ছিল। আর এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
আবু কাসেম আত-তাবারানি বলেন(৭): আমাদের নিকট হুসাইন(৮) ইবনে ইসহাক আত-তুস্তারি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমাইয়া আমর ইবনে হিশাম আল-হাররানি থেকে, তিনি উসমান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি(৯) আলী ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আতা এবং আমর ইবনে দীনার থেকে, তারা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি তলোয়ার ছিল যার হাতল ছিল রূপার তৈরি এবং এর অগ্রভাগও ছিল রূপার(১০) আর এর নাম রাখা হয়েছিল(১১) যুলফিকার।
তাঁর একটি ধনুক ছিল যার নাম ছিল আস-সাদাদ।
তাঁর একটি তূণীর (তীর রাখার পাত্র) ছিল যার নাম ছিল আল-জুমা।
তাঁর একটি বর্ম ছিল যা তামা দ্বারা কারুকার্যমণ্ডিত ছিল, যার নাম ছিল যাতুল ফুদুল।
তাঁর একটি ছোট বল্লম ছিল যার নাম ছিল আন-নাবআ(১২)।
তাঁর একটি ঢাল ছিল যার নাম ছিল আয-যাকান।
তাঁর একটি সাদা রঙের ঢাল ছিল যার নাম ছিল আল-মুজিজ।
তাঁর একটি কালো রঙের ঘোড়া ছিল যার নাম ছিল আস-সাকব।--------------------------------------------
(১) ত: (থেকে) এটি অনুলিপিকারের বিচ্যুতি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৯৫)।
(২) এই শব্দগুলো ত পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ লিল-বায়হাকি (৭/২৭৯)।
(৪) ত: (নাসির)। এটি একটি বিচ্যুতি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/৩৫৭)।
(৫) ত পাণ্ডুলিপিতে (হাসান ইবনে) কথাটি নেই। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/৪৮৩)।
(৬) অ: (আল-হাফ)। আর আল-জুফ হলো: উটের চামড়া দিয়ে তৈরি পাত্রের মতো কোনো বস্তু (আল-লিসান: জুফ)। আরও দেখুন: আন-নিহায়া (জফফ)।
(৭) আল-মু'জামুল কাবীর (১১/১১১) (১১২০৮)।
(৮) অ, ত: (আল-হাসান)। তবে তাবারানি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে আমি তাই উল্লেখ করেছি। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৪/৫৭)।
(৯) ত: (ইবনে)।
(১০) আল-মু'জামুল কাবীরে এর পরে 'রূপার তৈরি' কথাটি যুক্ত আছে।
(১১) ত: (তিনি এর নামকরণ করেছিলেন)।
(১২) ত: (আস-সাবগা)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 525)