আল-মুবারক সূত্রে বর্ণিত, ঈসা ইবনে তাহমান বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের জন্য তাঁর এক জোড়া জুতা বের করে আনলেন যাতে দুটি ফিতা ছিল। তখন সাবিত আল-বুনানি বললেন: "এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতা।"
ইমাম বুখারী এটি 'কিতাবুল খুমুস'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু আহমদ আয-যুবাইরী থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তাহমান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আনাস (রা.) আমাদের সামনে লোমহীন এক জোড়া জুতা বের করে আনলেন যাতে দুটি করে ফিতা ছিল। পরবর্তীতে সাবিত আল-বুনানি আনাস (রা.)-এর সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেন যে, এই জোড়াটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতা ছিল। ইমাম তিরমিযী তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে আহমদ ইবনে মানী থেকে এবং তিনি আবু আহমদ আয-যুবাইরী থেকে অনুরূপ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে আরও বলেছেন: আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতার দুটি ফিতা ছিল এবং তার তলার চামড়া ছিল দ্বিগুণ।
তিনি আরও বলেন: ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি সালেহ মাওলা আত-তাওআমা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতার দুটি ফিতা ছিল।
তিরমিযী আরও বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মারযুক আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কায়স আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতার দুটি ফিতা ছিল, তেমনি আবু বকর ও উমর (রা.)-এরও ছিল। আর উসমান (রা.) হলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি একক ফিতা ব্যবহার শুরু করেন।
আল-জাওহারী বলেন: জুতার 'কিবাল' (ইকার যোগে) বলতে সেই বন্ধনীকে বোঝায় যা মধ্যমা আঙুল এবং তার পার্শ্ববর্তী আঙুলের মাঝখানে থাকে।
আমি বলছি: হিজরি ছয়শত সাল ও তার পরবর্তী সময়ে ইবনে আবি আল-হাদরাদ নামক একজন ব্যবসায়ীর নিকট একটি একক জুতা প্রসিদ্ধি লাভ করে। তিনি দাবি করতেন যে, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুতা। তখন মালিক আল-আশরাফ মুসা ইবনে মালিক আল-আদিল আবু বকর ইবনে আইয়ুব এটি তার নিকট হতে বিশাল অর্থের বিনিময়ে ক্রয় করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা বিক্রি করতে অস্বীকৃতি জানান। কিছুকাল পর তার মৃত্যু হলে এটি উক্ত মালিক আল-আশরাফের হস্তগত হয়। তিনি এটি গ্রহণ করেন এবং অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করেন। অতঃপর যখন তিনি কেল্লার পাশে 'দারুল হাদীস আল-আশরাফিয়া' নির্মাণ করেন, তখন তিনি এটি সেখানকার একটি সংরক্ষিত কক্ষে স্থাপন করেন এবং এর দেখাশোনার জন্য একজন খাদেম নিযুক্ত করেন। সেই খাদেমের জন্য প্রতি মাসে চল্লিশ দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করা হয়। এটি এখনো উক্ত প্রতিষ্ঠানে বিদ্যমান আছে।
তিরমিযী তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে রাফি এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু আহমদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাইবান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুখতার থেকে, তিনি মুসা ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি সুগন্ধি পাত্র ছিল যা থেকে তিনি সুগন্ধি ব্যবহার করতেন।--------------------------------------------
(১) ত: (বের করেছেন)।
(২) বুখারী (৩১০৭)।
(৩) শামায়েলে তিরমিযী (৭৫)।
(৪) শামায়েলে তিরমিযী (৭৪)।
(৫) শামায়েলে তিরমিযী (৭৭)।
(৬) শামায়েলে তিরমিযী (৮৩)।
(৭) শামায়েলে তিরমিযী (২০৯)।
(৮) আলিফ, ত: (সালাহু) বিকৃত পাঠ। 'সুক্ক' হলো একটি সুপরিচিত সুগন্ধি যা অন্য সুগন্ধির সাথে মিশ্রিত করে ব্যবহার করা হয় (আন-নিহায়াহ: সুক্ক)।