ইমাম আবু দাউদ(১) ও নাসায়ি(২) আবু আত্তাব সাহল ইবনে হাম্মাদ আদ-দাল্লালের সূত্রে, তিনি আবু মাকীন নূহ ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে হারিস ইবনে মুআইকীব থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটির দায়িত্বে ছিলেন—তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটিটি ছিল লোহার তৈরি, যার ওপর রূপার প্রলেপ দেওয়া ছিল। তিনি আরও বলেন: মাঝে মাঝে এটি আমার হাতেও থাকত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আংটির ব্যাপারে বিশুদ্ধ মত হলো সেটি রূপার তৈরি ছিল এবং এর উপরিভাগের পাথরটিও ছিল রূপারই, যেমনটি অচিরেই 'সহীহাইন'-এ (বুখারি ও মুসলিম) আসবে। এর আগে তিনি একটি স্বর্ণের আংটি গ্রহণ করেছিলেন এবং কিছুদিন তা পরিধান করেন, অতঃপর তা ফেলে দেন এবং বলেন: "আল্লাহর কসম, আমি এটি আর পরিধান করব না।" এরপর তিনি রূপার এই আংটিটি গ্রহণ করেন, যার পাথরটি ছিল একই ধাতুর এবং এতে খোদাই করা ছিল 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ'। 'মুহাম্মদ' এক লাইনে, 'রাসূল' এক লাইনে এবং 'আল্লাহ' এক লাইনে ছিল। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে থাকত, এরপর আবু বকর (রা.)-এর হাতে ছিল, তারপর ওমর (রা.)-এর হাতে এবং এরপর উসমান (রা.)-এর হাতে। এটি তাঁর হাতে ছয় বছর ছিল, এরপর তা 'আরিস' নামক কূপে পড়ে যায়। তিনি এটি উদ্ধারের অনেক চেষ্টা করেন কিন্তু সফল হননি।
ইমাম আবু দাউদ (রহ.) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আংটি বিষয়ক আলোচনার জন্য একটি স্বতন্ত্র অধ্যায়(৩) সংকলন করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ আমরা শীঘ্রই সেখান থেকে প্রয়োজনীয় অংশ উদ্ধৃত করব। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
আর মুআইকীব (রা.)-এর এই আংটি পরিধান করা থেকে এ কথা প্রতীয়মান হয় যে, তাঁর কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হওয়ার যে বর্ণনা পাওয়া যায় তা দুর্বল, যা ইবনে আবদিল বার(৪) এবং অন্যরা(৫) উল্লেখ করেছেন। তবে বিষয়টি প্রসিদ্ধ। হতে পারে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর এতে আক্রান্ত হয়েছিলেন অথবা তিনি এটি দ্বারা আক্রান্ত থাকলেও তা ছোঁয়াচে ছিল না। কিংবা এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল তাঁর শক্তিশালী তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর ওপর ভরসা) কারণে। যেমনটি তিনি এক কুষ্ঠ রোগীকে বলেছিলেন এবং তার হাত খাবারের পাত্রে রেখেছিলেন—"আল্লাহর ওপর আস্থা ও ভরসা রেখে আহার করো।" এটি আবু দাউদ(৬) বর্ণনা করেছেন। আবার 'সহীহ মুসলিম'-এ(৭) প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সিংহ থেকে যেভাবে পলায়ন করো, কুষ্ঠ রোগী থেকেও সেভাবে পলায়ন করো।" আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আর তাঁর (সা.) প্রেরিত সেনাপতিদের কথা আমরা সারিয়াহ (যুদ্ধাভিযান) প্রেরণের আলোচনার সময় তাঁদের নামসহ উল্লেখ করেছি। সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ কেবল আল্লাহরই।
আর সাহাবায়ে কেরামের মোট সংখ্যার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আবু যুরআহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তাঁদের সংখ্যা এক লক্ষ পর্যন্ত পৌঁছাবে।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৪২২৪), এর সনদ দুর্বল।
(২) নাসায়ি (৮/ ১৭৫), এর সনদ দুর্বল।
(৩) সুনানে আবু দাউদ (৪/ ৮৫ - ৮৬)।
(৪) আল-ইসতিআব (৪/ ১৪৭৯)।
(৫) উসুদুল গাবাহ (৫/ ২৪১) দেখুন।
(৬) আবু দাউদ (৩৯২৫), এর সনদ দুর্বল।
(৭) লেখক কর্তৃক উল্লিখিত এই বাক্যটি "সিংহ থেকে যেভাবে পলায়ন করো, কুষ্ঠ রোগী থেকেও সেভাবে পলায়ন করো" ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেননি, বরং এটি ইমাম বুখারি বর্ণিত একটি হাদিসের অংশ (৫৭০৭ নং), যার শুরুতে রয়েছে: "কোনো সংক্রমণ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই..." এই অংশটি মুসলিম শরীফে (২২২০ ও ২২২২ নং) আছে। বাইহাকি (৭/ ১৩৫) এবং আহমদ (২/ ৪৪৩) হাদিসটি পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।