"لِكُلِّ أمةٍ أمينٌ وأمينُ هذه الأمَّة أبو عبيدة بن الجراح" وفي لفظ أن رسول الله قال لوفد(1) نجران: "لأبْعَثَنّ معكم أمينًا حَقَّ أمين" فبعث معهم أبا عبيدة.
قال(2): ومنهم مُعَيْقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي مولى بني عبد شمس، كان على خاتَمِه، ويقال: كان خازِنَه(3)، وقال غيره: أسلم قديمًا، وهاجر إلى الحبشة في الثانية(4)، ثم إلى المدينة، وشهد بدرًا وما بعدها، وكان على الخاتم، واستعمله الشيخان على بيت المال، قالوا: وكان قد أصابه الجُذام، فأمر عمر بن الخطاب فدُوويَ بالحَنْظَلِ فتوقَّفَ المَرَضُ. وكانت وفاتُه في خلافة عثمان، وقيل: سنة أربعين، فالله أعلم.
قال الإمام أحمد(5): ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر(6)، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير(7)، عن أبي سَلَمة، حدّثني مُعَيْقيب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يُسوّي الترابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قال: "إن كنتَ لابدَّ فاعلًا فواحدةً". وأخرجاه في "الصحيحين"(8) من حديث شيبان النحوي، زاد مسلم: وهشام الدستوائي، زاد(9) الترمذي(10) والنسائي(11) وابن ماجه(12): والأوزاعي، ثلاثَتُهم عن يَحْيَى بن أبي كَثير به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الإمام أحمد(13): ثنا خَلَف بن الوليد، ثنا أيوب بن عُتْبة(14)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة عن مُعَيْقيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للأعْقابِ منَ النّار". تفَرَّدَ به الإمامُ أحمد.--------------------------------------------
(1) ط: (لوفد عبد القيس نجران).
(2) تاريخ دمشق -السيرة- (2/ 352).
(3) ط: (خادمه).
(4) ط: (الناس) تحريف.
(5) مسند الإمام أحمد (3/ 426).
(6) ط: (بكير) وهو تحريف انظر سير أعلام النبلاء (9/ 497).
(7) ط: (بكر) وهو تحريف انظر سير أعلام النبلاء (6/ 27).
(8) البخاري (1207) ومسلم (5446) (47) و (49).
(9) ط: (زاده).
(10) الترمذي (380).
(11) النسائي (1191).
(12) ابن ماجه (1026).
(13) مسند أحمد (3/ 426) و (5/ 425)، وهو حديث صحيح لغيره.
(14) ط: (أيوب عن عتبة) خطأ. وانظر تهذيب الكمال (31/ 504).
قال(2): ومنهم مُعَيْقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي مولى بني عبد شمس، كان على خاتَمِه، ويقال: كان خازِنَه(3)، وقال غيره: أسلم قديمًا، وهاجر إلى الحبشة في الثانية(4)، ثم إلى المدينة، وشهد بدرًا وما بعدها، وكان على الخاتم، واستعمله الشيخان على بيت المال، قالوا: وكان قد أصابه الجُذام، فأمر عمر بن الخطاب فدُوويَ بالحَنْظَلِ فتوقَّفَ المَرَضُ. وكانت وفاتُه في خلافة عثمان، وقيل: سنة أربعين، فالله أعلم.
قال الإمام أحمد(5): ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر(6)، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير(7)، عن أبي سَلَمة، حدّثني مُعَيْقيب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يُسوّي الترابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قال: "إن كنتَ لابدَّ فاعلًا فواحدةً". وأخرجاه في "الصحيحين"(8) من حديث شيبان النحوي، زاد مسلم: وهشام الدستوائي، زاد(9) الترمذي(10) والنسائي(11) وابن ماجه(12): والأوزاعي، ثلاثَتُهم عن يَحْيَى بن أبي كَثير به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الإمام أحمد(13): ثنا خَلَف بن الوليد، ثنا أيوب بن عُتْبة(14)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة عن مُعَيْقيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للأعْقابِ منَ النّار". تفَرَّدَ به الإمامُ أحمد.--------------------------------------------
(1) ط: (لوفد عبد القيس نجران).
(2) تاريخ دمشق -السيرة- (2/ 352).
(3) ط: (خادمه).
(4) ط: (الناس) تحريف.
(5) مسند الإمام أحمد (3/ 426).
(6) ط: (بكير) وهو تحريف انظر سير أعلام النبلاء (9/ 497).
(7) ط: (بكر) وهو تحريف انظر سير أعلام النبلاء (6/ 27).
(8) البخاري (1207) ومسلم (5446) (47) و (49).
(9) ط: (زاده).
(10) الترمذي (380).
(11) النسائي (1191).
(12) ابن ماجه (1026).
(13) مسند أحمد (3/ 426) و (5/ 425)، وهو حديث صحيح لغيره.
(14) ط: (أيوب عن عتبة) خطأ. وانظر تهذيب الكمال (31/ 504).
"প্রত্যেক উম্মতের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে, আর এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।" অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজরানের(১) প্রতিনিধি দলকে বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে একজন পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে পাঠাব।" অতঃপর তিনি তাদের সাথে আবু উবাইদাহকে পাঠালেন।
তিনি (গ্রন্থকার) বলেন(২): তাদের মধ্যে ছিলেন মুআইকিব ইবনে আবি ফাতিমা আদ-দাওসি, যিনি বনু আবদু শামসের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহর মোহর রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি তাঁর কোষাধ্যক্ষ ছিলেন(৩)। অন্য কেউ বলেছেন: তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং দ্বিতীয় হিজরতে হাবশায় হিজরত করেছিলেন(৪), তারপর মদীনায় আসেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মোহর রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন এবং শাইখাইন (আবু বকর ও উমর) তাকে বাইতুল মালের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। বর্ণনাকারীরা বলেন: তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে হানযাল (তিক্ত ফল) দিয়ে চিকিৎসা করার নির্দেশ দেন, ফলে রোগটি থেমে যায়। তাঁর মৃত্যু হয় উসমানের খিলাফতকালে, আবার কেউ বলেন: চল্লিশ হিজরি সালে। তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর(৭) থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি মুআইকিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার জায়গায় মাটি সমান করা ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: "যদি তোমাকে তা করতেই হয়, তবে কেবল একবার করো।" এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ(৮) শাইবান আন-নাহবী এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। মুসলিম এর সাথে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীকে যুক্ত করেছেন। তিরমিযী(১০), নাসাঈ(১১) এবং ইবনে মাজাহ(১২) আল-আওযাঈকেও যুক্ত করেছেন(৯)—তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইমাম আহমাদ বলেন(১৩): খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবনে উতবাহ(১৪) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি মুআইকিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অগ্নিতে দগ্ধ হওয়ার কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস (বা ওয়াইল নামক দোজখ)।" এটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আব্দুল কায়স নাজরানের প্রতিনিধি দলের নিকট)।
(২) তারিখু দিমাশক -আস-সিরাহ- (২/ ৩৫২)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তাঁর সেবক)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (মানুষ) এটি একটি বিকৃতি।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ৪২৬)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (বুকাইর) এটি একটি বিকৃতি, দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/ ৪৯৭)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (বকর) এটি একটি বিকৃতি, দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৬/ ২৭)।
(৮) বুখারী (১২০৭) ও মুসলিম (৫৪৪৬) (৪৭) ও (৪৯)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি বৃদ্ধি করেছেন)।
(১০) তিরমিযী (৩৮০)।
(১১) নাসাঈ (১১৯১)।
(১২) ইবনে মাজাহ (১০২৬)।
(১৩) মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৪২৬) এবং (৫/ ৪২৫), হাদীসটি অন্য সূত্রে সহীহ।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আইয়ুব উতবাহ থেকে) ভুল। দেখুন তাহযীবুল কামাল (৩১/ ৫০৪)।
তিনি (গ্রন্থকার) বলেন(২): তাদের মধ্যে ছিলেন মুআইকিব ইবনে আবি ফাতিমা আদ-দাওসি, যিনি বনু আবদু শামসের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহর মোহর রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি তাঁর কোষাধ্যক্ষ ছিলেন(৩)। অন্য কেউ বলেছেন: তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং দ্বিতীয় হিজরতে হাবশায় হিজরত করেছিলেন(৪), তারপর মদীনায় আসেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মোহর রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন এবং শাইখাইন (আবু বকর ও উমর) তাকে বাইতুল মালের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। বর্ণনাকারীরা বলেন: তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে হানযাল (তিক্ত ফল) দিয়ে চিকিৎসা করার নির্দেশ দেন, ফলে রোগটি থেমে যায়। তাঁর মৃত্যু হয় উসমানের খিলাফতকালে, আবার কেউ বলেন: চল্লিশ হিজরি সালে। তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর(৭) থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি মুআইকিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার জায়গায় মাটি সমান করা ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: "যদি তোমাকে তা করতেই হয়, তবে কেবল একবার করো।" এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ(৮) শাইবান আন-নাহবী এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। মুসলিম এর সাথে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীকে যুক্ত করেছেন। তিরমিযী(১০), নাসাঈ(১১) এবং ইবনে মাজাহ(১২) আল-আওযাঈকেও যুক্ত করেছেন(৯)—তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইমাম আহমাদ বলেন(১৩): খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবনে উতবাহ(১৪) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি মুআইকিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অগ্নিতে দগ্ধ হওয়ার কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস (বা ওয়াইল নামক দোজখ)।" এটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আব্দুল কায়স নাজরানের প্রতিনিধি দলের নিকট)।
(২) তারিখু দিমাশক -আস-সিরাহ- (২/ ৩৫২)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তাঁর সেবক)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (মানুষ) এটি একটি বিকৃতি।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ৪২৬)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (বুকাইর) এটি একটি বিকৃতি, দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৯/ ৪৯৭)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (বকর) এটি একটি বিকৃতি, দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৬/ ২৭)।
(৮) বুখারী (১২০৭) ও মুসলিম (৫৪৪৬) (৪৭) ও (৪৯)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি বৃদ্ধি করেছেন)।
(১০) তিরমিযী (৩৮০)।
(১১) নাসাঈ (১১৯১)।
(১২) ইবনে মাজাহ (১০২৬)।
(১৩) মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৪২৬) এবং (৫/ ৪২৫), হাদীসটি অন্য সূত্রে সহীহ।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আইয়ুব উতবাহ থেকে) ভুল। দেখুন তাহযীবুল কামাল (৩১/ ৫০৪)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 511)