وغيره(1) عنه كراماتٍ كثيرةً: منها أنّه سارَ بجيشه على وَجْهِ البَحْرِ ما يصلُ إلى رُكَبِ خُيولهم، وقيل: إنه ما بَلّ أسافل نعالِ خُيولهم. وأمرهم كلَّهم فجعلوا يقولون: يا حليم يا عظيم. وأنَّه كانَ في جيشه، فاحتاجوا إلى ماءٍ، فدعا الله فأمْطَرهم قدرَ كفايتهم، وأنّه لما دُفِنَ لم يُرَ له أثر بالكليَّة، وكان قد سألَ اللهَ ذلك، وسيأتي هذا في كتاب "دلائل النبوة" قريبًا إن شاء الله عز وجل.
وله(2) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثةُ أحاديث:
الأول؛ قال الإمام أحمد(3): حدَّثنا سفيان بن عيينة، حدّثني عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن ابن عَوْف، عن السائب بن يزيد، عن العَلاء بن الحَضْرَمي: أنّ رسول الله قال: "يَمْكُثُ المُهاجِر بعدَ قضاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا" وقد أخرجه الجماعة(4) من حديثه.
والثاني قال أحمد(5): حدَّثنا هُشَيْم، ثنا منصور، عن ابن سيرين، عن ابن العَلاء بن الحَضْرمي: أنّ أباهُ كَتَبَ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأ بنفسه، وكذا رواه أبو داود(6)، عن أحمد بن حنبل.
والحديث الثالث رواه أحمد(7) وابن ماجه(8) من طريق محمد بن زيد، عن حَيَّان الأعْرَج عنه: أنّه كتَبَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البحرين في الحائط -يعني البستان- يكون بين الإخوة فيُسْلِمُ أحدُهم؟ فأمره أن يأخذَ العُشْرَ ممَّن أسْلَم. والخَراجَ -يعني ممن لم يُسْلِم-.
ومنهم العَلاءُ بن عُقْبَةَ(9). قال الحافظ ابن عساكر: كان كاتبًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم أجد أحدًا ذكره إلا فيما أخبرنا … ثم ذكر إسناده إلى عتيق بن يعقوب، حدّثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن حزم، إنّ هذه قَطائعُ أَقْطَعها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء القومَ فذكرها، وذكر فيها:--------------------------------------------
(1) ط: (عنه وغيره).
(2) أ: (روى له).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 339).
(4) البخاري (3933) ومسلم (1352)، وأبو داود (2022) والترمذي (949) والنسائي (1453، 1454) وابن ماجه (1073).
(5) مسند الإمام أحمد (4/ 339)، وإسناده ضعيف.
(6) أبو داود (5134)، وإسناده ضعيف.
(7) مسند أحمد (5/ 52)، وإسناده ضعيف.
(8) ابن ماجه (1831)، وإسناده ضعيف.
(9) ترجمته في تاريخ دمشق -السيرة- مجمع دمشق (2/ 350) والإصابة (2/ 498).
وله(2) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثةُ أحاديث:
الأول؛ قال الإمام أحمد(3): حدَّثنا سفيان بن عيينة، حدّثني عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن ابن عَوْف، عن السائب بن يزيد، عن العَلاء بن الحَضْرَمي: أنّ رسول الله قال: "يَمْكُثُ المُهاجِر بعدَ قضاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا" وقد أخرجه الجماعة(4) من حديثه.
والثاني قال أحمد(5): حدَّثنا هُشَيْم، ثنا منصور، عن ابن سيرين، عن ابن العَلاء بن الحَضْرمي: أنّ أباهُ كَتَبَ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأ بنفسه، وكذا رواه أبو داود(6)، عن أحمد بن حنبل.
والحديث الثالث رواه أحمد(7) وابن ماجه(8) من طريق محمد بن زيد، عن حَيَّان الأعْرَج عنه: أنّه كتَبَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البحرين في الحائط -يعني البستان- يكون بين الإخوة فيُسْلِمُ أحدُهم؟ فأمره أن يأخذَ العُشْرَ ممَّن أسْلَم. والخَراجَ -يعني ممن لم يُسْلِم-.
ومنهم العَلاءُ بن عُقْبَةَ(9). قال الحافظ ابن عساكر: كان كاتبًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم أجد أحدًا ذكره إلا فيما أخبرنا … ثم ذكر إسناده إلى عتيق بن يعقوب، حدّثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن حزم، إنّ هذه قَطائعُ أَقْطَعها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء القومَ فذكرها، وذكر فيها:--------------------------------------------
(1) ط: (عنه وغيره).
(2) أ: (روى له).
(3) مسند الإمام أحمد (4/ 339).
(4) البخاري (3933) ومسلم (1352)، وأبو داود (2022) والترمذي (949) والنسائي (1453، 1454) وابن ماجه (1073).
(5) مسند الإمام أحمد (4/ 339)، وإسناده ضعيف.
(6) أبو داود (5134)، وإسناده ضعيف.
(7) مسند أحمد (5/ 52)، وإسناده ضعيف.
(8) ابن ماجه (1831)، وإسناده ضعيف.
(9) ترجمته في تاريخ دمشق -السيرة- مجمع دمشق (2/ 350) والإصابة (2/ 498).
এবং অন্যান্যরা(১) তাঁর থেকে অনেক কারামাত বর্ণনা করেছেন: তার মধ্যে একটি হলো, তিনি তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে সমুদ্রের উপরিভাগ দিয়ে এমনভাবে পথ চলেছিলেন যা তাদের ঘোড়াগুলোর হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছেছিল। আবার বলা হয়েছে যে, তাদের ঘোড়ার খুরের নিচের অংশটুকুও ভেজেনি। তিনি তাদের সবাইকে নির্দেশ দিলে তারা বলতে শুরু করেন: "হে সহনশীল, হে মহান।" আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন তাঁর সেনাবাহিনীতে ছিলেন, তখন তারা পানির প্রয়োজনে পড়েন; তখন তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন এবং তিনি তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। আরও একটি বিষয় হলো, যখন তাঁকে দাফন করা হলো, তখন তাঁর কবরের কোনো চিহ্নই অবশিষ্ট পাওয়া যায়নি; তিনি আল্লাহর কাছে সেটিই চেয়েছিলেন। ইনশাআল্লাহ মহান আল্লাহ চাইলে অতি শীঘ্রই "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণিত(২) তিনটি হাদিস রয়েছে:
প্রথমটি; ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ বর্ণনা করেছেন সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মুহাজির তার হজের কার্যাদি সম্পাদন করার পর তিন দিন অবস্থান করতে পারবে।" জামাআতুল মুহাদ্দিসীন(৪) তাঁর এ হাদিসটি সংকলন করেছেন।
দ্বিতীয়টি; আহমদ(৫) বলেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামির পুত্র থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর পিতা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন এবং তাতে তিনি নিজের নাম দিয়ে শুরু করেছিলেন। আবু দাউদ(৬) এটি আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয় হাদিসটি আহমদ(৭) ও ইবনে মাজাহ(৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে হাইয়ান আল-আ'রাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি বাহরাইন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি বাগান সম্পর্কে লিখেছিলেন যা কতিপয় ভাইয়ের মধ্যে অংশীদারিত্বে ছিল এবং তাদের একজন ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তখন তিনি (নবীজী) নির্দেশ দিলেন যে, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে তার থেকে 'উশর' (ফসলের এক-দশমাংশ) এবং যে ইসলাম গ্রহণ করেনি তার থেকে 'খারাজ' (ভূমি কর) গ্রহণ করার জন্য।
তাঁদের মধ্যে একজন হলেন আলা ইবনে উকবাহ(৯)। হাফেজ ইবনে আসাকির বলেন: তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লেখক (কাতিব) ছিলেন। আমাদের কাছে যা জানানো হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কোথাও আমি তাঁর উল্লেখ পাইনি … অতঃপর তিনি আতিক ইবনে ইয়াকুব পর্যন্ত তাঁর সনদ উল্লেখ করেন; তিনি (আতিক) বলেন: আমার কাছে আবদুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "এগুলো হলো সেই সব ভূখণ্ড যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সব লোকদের দান করেছিলেন।" অতঃপর তিনি সেগুলো বর্ণনা করেন এবং তাতে উল্লেখ করেন:--------------------------------------------
(১) ত: (তাঁর থেকে ও অন্যান্যদের থেকে)।
(২) আলিফ: (তাঁর সূত্রে বর্ণিত)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/৩৩৯)।
(৪) বুখারি (৩৯৩৩) ও মুসলিম (১৩৫২), এবং আবু দাউদ (২০২২), তিরমিজি (৯৪৯), নাসাঈ (১৪৫৩, ১৪৫৪) ও ইবনে মাজাহ (১০৭৩)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/৩৩৯), এর সনদ দুর্বল।
(৬) আবু দাউদ (৫১৩৪), এর সনদ দুর্বল।
(৭) মুসনাদে আহমদ (৫/৫২), এর সনদ দুর্বল।
(৮) ইবনে মাজাহ (১৮৩১), এর সনদ দুর্বল।
(৯) তাঁর জীবনী রয়েছে তারিখু দামেশক (সীরাত অংশ) - মাজমাউ দামেশক (২/৩৫০) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪৯৮)-তে।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণিত(২) তিনটি হাদিস রয়েছে:
প্রথমটি; ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ বর্ণনা করেছেন সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মুহাজির তার হজের কার্যাদি সম্পাদন করার পর তিন দিন অবস্থান করতে পারবে।" জামাআতুল মুহাদ্দিসীন(৪) তাঁর এ হাদিসটি সংকলন করেছেন।
দ্বিতীয়টি; আহমদ(৫) বলেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আলা ইবনুল হাদরামির পুত্র থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর পিতা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন এবং তাতে তিনি নিজের নাম দিয়ে শুরু করেছিলেন। আবু দাউদ(৬) এটি আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয় হাদিসটি আহমদ(৭) ও ইবনে মাজাহ(৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে হাইয়ান আল-আ'রাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি বাহরাইন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন একটি বাগান সম্পর্কে লিখেছিলেন যা কতিপয় ভাইয়ের মধ্যে অংশীদারিত্বে ছিল এবং তাদের একজন ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তখন তিনি (নবীজী) নির্দেশ দিলেন যে, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে তার থেকে 'উশর' (ফসলের এক-দশমাংশ) এবং যে ইসলাম গ্রহণ করেনি তার থেকে 'খারাজ' (ভূমি কর) গ্রহণ করার জন্য।
তাঁদের মধ্যে একজন হলেন আলা ইবনে উকবাহ(৯)। হাফেজ ইবনে আসাকির বলেন: তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর লেখক (কাতিব) ছিলেন। আমাদের কাছে যা জানানো হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কোথাও আমি তাঁর উল্লেখ পাইনি … অতঃপর তিনি আতিক ইবনে ইয়াকুব পর্যন্ত তাঁর সনদ উল্লেখ করেন; তিনি (আতিক) বলেন: আমার কাছে আবদুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "এগুলো হলো সেই সব ভূখণ্ড যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সব লোকদের দান করেছিলেন।" অতঃপর তিনি সেগুলো বর্ণনা করেন এবং তাতে উল্লেখ করেন:--------------------------------------------
(১) ত: (তাঁর থেকে ও অন্যান্যদের থেকে)।
(২) আলিফ: (তাঁর সূত্রে বর্ণিত)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/৩৩৯)।
(৪) বুখারি (৩৯৩৩) ও মুসলিম (১৩৫২), এবং আবু দাউদ (২০২২), তিরমিজি (৯৪৯), নাসাঈ (১৪৫৩, ১৪৫৪) ও ইবনে মাজাহ (১০৭৩)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/৩৩৯), এর সনদ দুর্বল।
(৬) আবু দাউদ (৫১৩৪), এর সনদ দুর্বল।
(৭) মুসনাদে আহমদ (৫/৫২), এর সনদ দুর্বল।
(৮) ইবনে মাজাহ (১৮৩১), এর সনদ দুর্বল।
(৯) তাঁর জীবনী রয়েছে তারিখু দামেশক (সীরাত অংশ) - মাজমাউ দামেশক (২/৩৫০) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪৯৮)-তে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 507)