মুহাম্মদ বিন সাদ(১) ওয়াকিদি থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর বিন মুহাম্মদ বিন খালিদ আমার নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান বিন আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ বিন সাঈদ আবিসিনিয়া (হাবশা) থেকে ফেরার পর মদীনায় অবস্থান করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লেখক ছিলেন এবং তিনিই সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধিদের জন্য তায়েফবাসীদের চুক্তিপত্র লিখেছিলেন। এছাড়া তিনি তাদের ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে সন্ধি স্থাপনে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আবু সুলাইমান খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ(২) [বিন আল-মুগীরা] বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর(৩) বিন মাখজুম আল-মাখজুমি। তিনি ছিলেন বিজয়ী ইসলামী সেনাবাহিনী ও মুহাম্মাদী লশকরদের সেনাপতি এবং বহু প্রসিদ্ধ যুদ্ধ ও গৌরবময় দিনের নায়ক। প্রখর প্রজ্ঞা ও প্রশংসিত কর্মপন্থার অধিকারী আবু সুলাইমান খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। বলা হয়ে থাকে যে, জাহিলিয়াত কিংবা ইসলাম—কোনো যুগেই তিনি কোনো যুদ্ধে পরাজিত হননি। জুবায়ের বিন বাক্কার বলেন: কুরাইশ বংশের সামরিক তাঁবু (কুব্বাহ) এবং অশ্বারোহী বাহিনীর নেতৃত্ব তাঁর উপর ন্যস্ত ছিল। তিনি, আমর বিন আল-আস এবং উসমান [বিন তালহা] বিন আবি তালহা হুদায়বিয়ার পরে (কারো মতে খয়বরের পরে) ইসলাম গ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সবসময় বিভিন্ন অভিযানে সেনাপতি হিসেবে পাঠাতেন। এরপর সিদ্দিকের (আবু বকর) শাসনামলে তিনি সমস্ত বাহিনীর প্রধান সেনাপতি ছিলেন। যখন উমর বিন আল-খাত্তাব খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তিনি তাঁকে পদচ্যুত করেন এবং উম্মতের আমীন আবু উবাইদাহকে দায়িত্ব প্রদান করেন, তবে শর্ত ছিল যে তিনি আবু সুলাইমানের পরামর্শ ছাড়া কোনো কাজ করবেন না। অতঃপর উমরের যুগে ২১ হিজরীতে (কারো মতে ২২ হিজরীতে, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক) হিমস থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত একটি গ্রামে খালিদ ইন্তেকাল করেন।
ওয়াকিদি(৫) বলেন: আমি সেই গ্রামটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আমাকে বলা হয়েছে যে তা বিলীন হয়ে গেছে। দাহিম বলেছেন: তিনি মদীনায় ইন্তেকাল করেছেন। তবে প্রথম মতটিই অধিক সঠিক। তিনি অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন যা উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।
আতীক বিন ইয়াকুব(৬) বলেন: আব্দুল মালিক বিন আবি বকর আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি আমর বিন হাজম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এগুলি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বরাদ্দকৃত ভূমি: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদের পক্ষ থেকে মুমিনদের প্রতি নির্দেশ এই যে, ওয়াজ উপত্যকার কণ্টকযুক্ত বড় গাছ কাটা যাবে না এবং সেখানকার শিকারযোগ্য প্রাণী হত্যা করা যাবে না(৭)। যে কাউকে এর কোনোটি করতে দেখা যাবে, তাকে চাবুক মারা হবে এবং তার পরিধেয় বস্ত্র কেড়ে নেওয়া হবে(৮)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতে ইবনে সাদ ৪/৯৬।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: নাসাবু কুরাইশ (৩২০-৩২২), আল-ইস্তিআব (৪২৭), তারিখু দামেশক - আস-সিরাহ - মাজমা (২/২৩৪), উসদুল গাবাহ (২/১০৯), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/১৭২-১৭৪) এবং আল-ইসাবাহ (১/৪১৩-৪১৫)।
(৩) মূল পাঠে (উমর) আছে যা লিখনপ্রমাদ।
(৪) মূল পাঠে (আবু সালমান) আছে যা লিখনপ্রমাদ।
(৫) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৭/৩৯৭)।
(৬) তারিখু দামেশক - আস-সিরাহ - মাজমা সংস্করণ (২/৩৩৪)।
(৭) কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ রয়েছে। ইবনে আসাকিরের বর্ণনা অনুযায়ী যা আমি স্থির করেছি: 'ওয়াজ' হলো তায়েফ বা তায়েফের একটি উপত্যকা (মুজামুল বুলদান)। 'ইদাহ' হলো বড় কাঁটাযুক্ত গাছ (আন-নিহায়াহ)।
(৮) মূল পাঠে (ইয়ানযাউ)।