ইবনে জারীর এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, মহাপ্লাবন সংঘটিত হয়েছিল তেরই আগস্ট তারিখে, গ্রীষ্মের প্রচণ্ড উত্তাপের সময়। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি যখন জলোচ্ছ্বাস ঘটিয়েছিলাম, তখন তোমাদেরকে আরোহণ করিয়েছিলাম চলন্ত নৌকায়।" [সূরা আল-হাক্কাহ: ১১] অর্থাৎ: নৌকায়। "যাতে আমি একে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি এবং এটি সংরক্ষণকারী কান সংরক্ষণ করে রাখে।" [সূরা আল-হাক্কাহ: ১২]।
একদল মুফাসসির বলেছেন: পানি পৃথিবীর সর্বোচ্চ পাহাড়ের উপর পনেরো হাত উচ্চতায় উঠেছিল, যা আহলে কিতাবদের বর্ণনাতেও রয়েছে। আবার কেউ কেউ বলেছেন আশি হাত। আর তা সমগ্র পৃথিবীর দৈর্ঘ্যে ও প্রস্থে, সমতলে ও বন্ধুর ভূমিতে(২), পাহাড়ে, মরু প্রান্তরে এবং বালুকাময় অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল। পৃথিবীর বুকে বিচরণকারী প্রাণের স্পন্দন আছে এমন কেউই অবশিষ্ট রইল না, ছোট হোক বা বড়।
ইমাম মালিক যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন; সেই জামানার লোকেরা সমতল ভূমি ও পাহাড়-পর্বত সব পূর্ণ করে ফেলেছিল। আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম বলেন: জমিনের এমন কোনো অংশ ছিল না যার কোনো মালিক বা দখলদার ছিল না; ইবনে আবি হাতিম এ দুটি বর্ণনা সংকলন করেছেন(৩)।
"আর নূহ তার পুত্রকে ডাকলেন—সে ছিল পৃথক স্থানে—হে আমার সন্তান! আমাদের সাথে আরোহণ করো এবং কাফিরদের সঙ্গী হয়ো না। সে বলল: আমি শীঘ্রই এক পাহাড়ে আশ্রয় নেব যা আমাকে পানি থেকে রক্ষা করবে। তিনি বললেন: আজ আল্লাহর নির্দেশ থেকে রক্ষা করার কেউ নেই, একমাত্র তিনি যাকে দয়া করবেন। আর ঢেউ তাদের উভয়ের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়াল, ফলে সে নিমজ্জিতদের অন্তর্ভুক্ত হলো।" [সূরা হুদ: ৪২-৪৩]।
আর এই পুত্র হলো ইয়াম, যে সাম, হাম ও ইয়াফিসের ভাই ছিল। কারও কারও মতে তার নাম ছিল কানআন। সে ছিল একজন কাফির যে অসৎ কাজ করেছিল(৪)। ফলে সে তার পিতার দ্বীন ও মতাদর্শের বিরোধিতা করল এবং যারা ধ্বংস হয়েছিল তাদের সাথেই ধ্বংস হলো। অথচ যাদের সাথে বংশীয় কোনো সম্পর্ক ছিল না, তারা দ্বীন ও মতাদর্শের মিল থাকার কারণে তার পিতার সাথে মুক্তি পেয়েছিল।
"আর বলা হলো—হে পৃথিবী! তুমি তোমার পানি গ্রাস করে নাও এবং হে আকাশ! ক্ষান্ত হও। ফলে পানি শুকিয়ে গেল এবং কার্য সমাপ্ত হলো, আর তা জুদী পাহাড়ের উপর স্থিত হলো। আর বলা হলো—দূর হোক যালিম সম্প্রদায়।" [সূরা হুদ: ৪৪]। অর্থাৎ: যখন পৃথিবীর অধিবাসীদের কাজ শেষ হলো এবং মহান আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদতকারী আর কেউই অবশিষ্ট রইল না, তখন আল্লাহ পৃথিবীকে আদেশ দিলেন তার পানি শুষে নিতে এবং আকাশকে আদেশ দিলেন ক্ষান্ত হতে, অর্থাৎ বৃষ্টি বন্ধ করতে। "পানি শুকিয়ে গেল" অর্থাৎ যা ছিল তার থেকে কমে গেল। "কার্য সমাপ্ত হলো" অর্থাৎ তাদের প্রতি তা আপতিত হলো যা তাঁর জ্ঞান ও তকদিরে আগে থেকেই নির্ধারিত ছিল—তাদের উপর যা আপতিত হওয়ার ছিল তা আপতিত হওয়ার মাধ্যমে। "যালিম সম্প্রদায়ের জন্য ধ্বংস" অর্থাৎ কুদরতের ভাষায়(৫) তাদের প্রতি ঘোষণা করা হলো: তাদের জন্য রহমত ও মাগফিরাত থেকে দূরত্ব অবধারিত। যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতঃপর তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলল। ফলে আমি তাকে এবং তার সাথে যারা নৌকায় ছিল তাদেরকে রক্ষা করলাম এবং যারা আমার নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম। নিশ্চয়ই তারা ছিল এক অন্ধ জাতি।" [সূরা আল-আরাফ: ৬৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "অতঃপর তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলল। ফলে আমি তাকে এবং তার সাথে যারা নৌকায় ছিল তাদেরকে রক্ষা করলাম এবং তাদেরকে স্থলাভিষিক্ত করলাম, আর যারা আমার নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম। সুতরাং লক্ষ্য করো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।" [সূরা ইউনুস: ৭৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "এবং আমি তাকে সেই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সাহায্য করেছিলাম যারা আমার নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলেছিল। নিশ্চয়ই তারা ছিল এক মন্দ জাতি, তাই আমি তাদের সকলকেই ডুবিয়ে দিলাম।" [সূরা আল-আম্বিয়া: ৭৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "অতঃপর আমি তাকে ও তার সাথে যারা বোঝাই নৌকায় ছিল তাদেরকে রক্ষা করলাম। তারপর আমি অবশিষ্টদের ডুবিয়ে দিলাম।" [সূরা আশ-শুআরা: ১১৯-১২০]।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে: কিবতি হিসাব অনুযায়ী। 'হামারাতুল কাইয' বলতে বোঝায় প্রচণ্ড গরম, কখনো 'রা' বর্ণটি হালকাভাবেও উচ্চারিত হয়।
(২) 'হাযনাহা': ভূমির শক্ত ও বন্ধুর অংশ।
(৩) যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে (৪/৪২৭) রয়েছে।
(৪) 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: সে ছিল একজন কাফির, এক অসৎ কর্ম।
(৫) 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তাকদির বা নির্ধারিত ফয়সালা।