আবু আব্দুল্লাহ আল-আবদি, রাবিআ ইবনে ইয়াজিদ হতে বর্ণনা করেন—তিনি বনু কুরাইরে বসবাস করতেন—তিনি মুনাব্বিহ হতে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্তদাসী মায়মুনা বিনতে আবি আসিব (মতান্তরে বিনতে আবি আনবাসা) হতে বর্ণনা করেন যে: হুরিশ গোত্রের(১) এক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন(২): "হে আয়েশা! রাসূলুল্লাহর পক্ষ হতে একটি দোয়ার মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করুন, যার মাধ্যমে আপনি আমাকে শান্ত ও আশ্বস্ত করবেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ডান হাত তোমার হৃদপিণ্ডের ওপর রাখো এবং তা বুলিয়ে দাও, আর বলো: আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ! আপনার ওষুধের মাধ্যমে আমাকে চিকিৎসা দিন, আপনার আরোগ্যের মাধ্যমে আমাকে সুস্থ করুন এবং আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য সবার থেকে অমুখাপেক্ষী করে দিন।" রাবিআ বলেন: "আমি এই দোয়ার মাধ্যমে প্রার্থনা করেছি এবং একে অত্যন্ত কার্যকর পেয়েছি"(৩)।
তাদের মধ্যে উম্মে দুমায়রাও রয়েছেন, যিনি আবু দুমায়রার স্ত্রী(৪); তাদের সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।
তাদের মাঝে উম্মে আইয়াশও(৫) রয়েছেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কন্যাকে উসমান ইবনে আফফানের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বিবাহ দেন, তখন তাকে সেবা করার জন্য তাঁর সাথে পাঠিয়েছিলেন। আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেন: হুদবা(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আবদুল ওয়াহিদ ইবনে সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আমার পিতা সাফওয়ান আমার নিকট তাঁর পিতা ও তাঁর দাদি উম্মে আইয়াশ হতে বর্ণনা করেছেন। উম্মে আইয়াশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেবিকা ছিলেন এবং নবীজি তাঁকে তাঁর কন্যার সাথে উসমানের নিকট পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: "আমি সকালবেলা উসমানের জন্য খেজুর কচলে ভিজিয়ে রাখতাম(৭) এবং তিনি তা সন্ধ্যায় পান করতেন, আবার সন্ধ্যায় ভিজিয়ে রাখতাম এবং তিনি তা সকালে পান করতেন। একদিন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: 'তুমি কি এতে অন্য কিছু মেশাও?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ'। তিনি বললেন: 'আর কখনো এমন করো না'।"
এই হলো তাঁর দাসীবৃন্দের (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না) বিবরণ।
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: ওকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—কাসিম ইবনে ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—সুমামা ইবনে হাযন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেবিকা, একে জিজ্ঞাসা করো"—তিনি একজন হাবশি দাসীর দিকে ইশারা করলেন। তখন সে বলল: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রাতের বেলা একটি মশকে নাবিয তৈরি করতাম এবং এর মুখ বেঁধে রাখতাম(৯); অতঃপর সকাল হলে তিনি তা পান করতেন।"
মুসলিম(১০) ও নাসায়ি(১১) কাসিম ইবনে ফাদলের এই সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
আতরাফ গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ একে মুসনাদে আয়েশায় এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তবে নবীজির খিদমতকারী সেই হাবশি দাসীর স্বতন্ত্র মুসনাদে এটি উল্লেখ করা অধিকতর যুক্তিযুক্ত। তিনি হয়তো ইতিপূর্বে যাদের উল্লেখ করেছি তাদেরই একজন, অথবা তাদের অতিরিক্ত কেউ। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ': (হাবাশ); আসাদুল গাবাহ: (হুরিশ)। আমি 'ত' এবং 'আল-ইসাবাহ'-এর সাথে মিল রেখে এটি সাব্যস্ত করেছি।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি ডাকলেন); আমি 'আ' এবং অন্যান্য উৎসের সাথে মিল রেখে এটি সাব্যস্ত করেছি।
(৩) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (২৫/৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) তাঁর জীবনী আসাদুল গাবাহ (৭/৩৪৩)-তে রয়েছে। তাঁর স্বামী আবু দুমায়রার বিবরণে ইতিপূর্বে তাঁর কথা এসেছে।
(৫) তাঁর জীবনী আল-ইসতিআব (৪/১৯৪৯), আসাদুল গাবাহ (৭/৩৬২-৩৬৩) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৪৮১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (ইকরিমা); তবে আমি 'ত' হতে যা সাব্যস্ত করেছি তা আসাদুল গাবাহ ও আল-ইসাবাহ-এর অনুরূপ।
(৭) আল-মাগাস: আঙুল দিয়ে কচলে চটকানো (আন-নিহায়া: মাগাস)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/১৩৭)।
(৯) অর্থাৎ মশকের মুখ রশি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে দেওয়া, যাতে কোনো পোকা-মাকড় ভেতরে প্রবেশ করতে না পারে বা কিছু পড়ে না যায় (আন-নিহায়া: ওকা)।
(১০) মুসলিম (২০০৫) (৮৪)।
(১১) নাসায়ি, আস-সুনানুল কুবরা (৬৮৪৮)।