এটি ছিল তৃতীয় রাত। তিনি বললেন: বন্দীকে খাবার দাও। ফলে তারা তাকে খাবার দিলেন এবং নিজেরা তিন দিন ও তিন রাত অভুক্ত থাকলেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্মানে অবতীর্ণ করেন: {মানুষের উপর কি এমন এক সময় আসেনি...} থেকে তাঁর বাণী: {আমরা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান বা কৃতজ্ঞতা চাই না} [ইনসান: ১ - ৯] পর্যন্ত। এই হাদিসটি মুনকার (পরিত্যক্ত), এবং আইম্মায়ে কেরামের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে মাওজু (জাল) বলে গণ্য করেছেন। এর কারণ হিসেবে তারা এর শব্দের দুর্বলতা এবং এই সূরাটি মক্কী হওয়াকে উল্লেখ করেছেন; অথচ হাসান ও হুসাইন (রা.) মদীনায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাসী লায়লা(১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি শৌচাগার থেকে বের হওয়ার পর আমি সেখানে প্রবেশ করি, কিন্তু আমি সেখানে কিছুই দেখতে পাই না(২), কেবল কস্তুরীর ঘ্রাণ অনুভব করি। তখন তিনি বললেন: "আমরা নবী সমাজ, আমাদের দেহ জান্নাতবাসীদের রূহের ওপর গঠিত হয়। সুতরাং আমাদের থেকে যা কিছু দুর্গন্ধযুক্ত নির্গত হয়, পৃথিবী তা গিলে ফেলে।" আবু নুয়াইম এটি আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি—যিনি একজন অজ্ঞাত রাবী—তার সূত্রে লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইব্রাহিমের মা মারিয়া আল-কিবতিয়াহ(৩): উম্মাহাতুল মুমিনীনদের বর্ণনায় তার কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আল-আসির তার এবং মারিয়া উম্মে আর-রাবাবের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি বলেছেন: তিনিও নবী (সা.)-এর একজন দাসী(৪) ছিলেন। তার বর্ণিত হাদিস বসরার অধিবাসীদের কাছে রয়েছে; আব্দুল্লাহ ইবনে হাবিব এটি উম্মে সুলাইমান(৫) থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি তার দাদী মারিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। মারিয়া বলেন: আমি নবী (সা.)-এর জন্য নিচু হয়েছিলাম যাতে তিনি এক রাতে একটি দেয়ালে আরোহণ করতে পারেন যখন তিনি মুশরিকদের থেকে আত্মরক্ষা করছিলেন। এরপর তিনি (ইবনে আল-আসির) বলেন: এবং মারিয়া নবী (সা.)-এর খাদেমা ছিলেন। আবু বকর ইবনে আইয়াশ, মুসান্না ইবনে সালিহ থেকে, তিনি তার দাদী মারিয়া থেকে বর্ণনা করেন—যিনি নবী (সা.)-এর খাদেমা ছিলেন—তিনি বলেছেন: আমি আমার হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হাতের তালুর চেয়ে নরম আর কিছুই স্পর্শ করিনি। আবু ওমর ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব'(৬) গ্রন্থে বলেছেন: আমি জানি না তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তিই কি না।
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন সা'দের কন্যা মাইমুনা(৭)। ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে বাহর(৯) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ঈসা—তিনি ইবনে ইউনুস—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাওর—তিনি ইবনে ইয়াজিদ—জিয়াদ ইবনে আবি সাওদা থেকে, তিনি তার ভাই(১০) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর মুক্তদাসী মাইমুনা (রা.) বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের বাইতুল মাকদিস সম্পর্কে ফতোয়া দিন। তিনি বললেন: "এটি পুনরুত্থান ও সমবেত হওয়ার ভূমি। সেখানে যাও এবং সালাত আদায় করো। কারণ সেখানে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য জায়গার এক হাজার সালাতের সমান(১১)।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: যদি কেউ সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য না রাখে তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "সে যেন সেখানে জ্বালানোর জন্য জয়তুনের তেল পাঠায়। কারণ যে ব্যক্তি সেখানে তেল পাঠাবে, সে সেখানে সালাত আদায়কারীর ন্যায় সওয়াব পাবে।"--------------------------------------------
(১) আল-ইসতিয়াব (৪/১৯১০), আসাদুল গাবাহ (৭/২৫৮) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৪০৩)-এ তার জীবনী রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (আমি দেখিনি)।
(৩) আল-ইসতিয়াব (৪/১৯১২), আসাদুল গাবাহ (৭/২৬১-২৬২) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৪০৪-৪০৫)-এ তার জীবনী রয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (নবীজীর দাসী)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (সালমা)।
(৬) আল-ইসতিয়াব (১৯১১)।
(৭) আল-ইসতিয়াব (৪/১৯১৮), আসাদুল গাবাহ (৭/২৬৫) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৪১৩-৪১৪)-এ তার জীবনী রয়েছে।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৪৬৩), এর সনদ দুর্বল।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: (আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহরিজ)। দেখুন: তাহজিবুল কামাল (২০/৩২৫)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'আ': (তার বোন)।
(১১) 'অন্য জায়গার' শব্দগুচ্ছটি মুসনাদে অতিরিক্ত রয়েছে, যা মূল দুটি পাণ্ডুলিপিতে নেই।