رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنا وخَضِرَةُ ورَضْوى وميمونة بنت سعد، فأعتقنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كلَّنا.
قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا أبو عامر، وأبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد مولى ابن(2) أبي رافع، عن جَدَّته(3) سَلْمى خادِم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالت: ما سمعتُ قَطّ أحدًا يَشْكو إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وَجَعًا في رأسه إِلَّا قال "احْتَجِمْ " وفي(4) رِجْلَيْه إِلَّا قال: "اخْضِبْهُما بالحِنّاء".
وهكذا رواه أبو داود، من حديث ابن أبي الموالي، والترمذيّ، وابن ماجة(5)، من حديث زيد بن الحُباب، كلاهما عن فائد، عن مولاه عُبَيْد اللّه بن علي بن أبي رافع عن جدّتِه سَلْمى به.
وقال التّرمذي، غريبٌ إنما نعرفه من حديث فائد.
وقَدْ رَوَتْ عدةَ أحاديث عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يطول ذكرها واستقصاؤها.
قال مصعب الزُّبيري: وقد شَهِدَتْ سَلْمَى وَقْعَةَ خيبر(6).
قلت: وقد وَرَدَ أنَّها كانَتْ تَطْبُخُ للنبي صلى الله عليه وسلم الحَريرة فَتُعْجِبُهُ. وقد تَأَخَّرتْ إلى بعد مَوْتِهِ عليه الصلاة والسلام. وشهدت وفاةَ فاطمة رضي الله عنها. وقد كانَتْ أولًا لِصَفيَّة بنت عبد المطلب عمته عليه الصلاة والسلام، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت قابلةَ أولادِ فاطمة، وهي التي قَبِلَتْ إبراهيمَ ابنَ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم وقد شَهدَتْ غُسْلَ فاطمةَ، وغسَّلَتْها مع زوجها عليّ بن أبي طالب وأسماء بنت عُمَيْس امرأة الصديق.
وقد قال الإمام أحمد(7): حَدَّثَنَا أبو النضر، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن عُبَيْد اللّه بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن سلمى، قالت: اشتكَتْ فاطِمَةُ، عليها السلام، شكواها التي قُبضتْ فيها، فكنتُ أُمَرّضُها، فأصبَحْت يومًا كأمْثَلِ ما رأيتها في شَكْواها تلك(8) قالت: وخرج عليٌّ لبعض حاجته، فقالت: يا أُمَّه اسكبي لي غُسْلًا، فسكبتُ لها غُسْلًا، فاغتسلت كأحْسَن ما رأيتها تَغْتَسِلُ،--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (6/ 462) عن أبي سعيد وحده به، ورواه عن أبي عامر عن عبد الرحمن بن أبي الموالي عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع عن سلمى به. قال بشار: وهو حديث ضعيف كما قال الإمام الترمذي، وذلك لاضطرابه فقد اختلف في إسناده على عبد الرحمن بن أبي الموالي، ولكن لأوله شواهد يقوى بها.
(2) ليس اللفظ في أ.
(3) في المسند: (عمته).
(4) في المسند: (ولا وجعًا في).
(5) رواه أبو داود رقم (3858) والترمذي (2054) وابن ماجة (3502).
(6) في الأصول: حنين.
(7) مسند الإمام أحمد (6/ 461).
(8) أ، ط: (فيه .. كمثل .. شكوها ذلك) وما أثبته عن المسند.
قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا أبو عامر، وأبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد مولى ابن(2) أبي رافع، عن جَدَّته(3) سَلْمى خادِم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالت: ما سمعتُ قَطّ أحدًا يَشْكو إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وَجَعًا في رأسه إِلَّا قال "احْتَجِمْ " وفي(4) رِجْلَيْه إِلَّا قال: "اخْضِبْهُما بالحِنّاء".
وهكذا رواه أبو داود، من حديث ابن أبي الموالي، والترمذيّ، وابن ماجة(5)، من حديث زيد بن الحُباب، كلاهما عن فائد، عن مولاه عُبَيْد اللّه بن علي بن أبي رافع عن جدّتِه سَلْمى به.
وقال التّرمذي، غريبٌ إنما نعرفه من حديث فائد.
وقَدْ رَوَتْ عدةَ أحاديث عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يطول ذكرها واستقصاؤها.
قال مصعب الزُّبيري: وقد شَهِدَتْ سَلْمَى وَقْعَةَ خيبر(6).
قلت: وقد وَرَدَ أنَّها كانَتْ تَطْبُخُ للنبي صلى الله عليه وسلم الحَريرة فَتُعْجِبُهُ. وقد تَأَخَّرتْ إلى بعد مَوْتِهِ عليه الصلاة والسلام. وشهدت وفاةَ فاطمة رضي الله عنها. وقد كانَتْ أولًا لِصَفيَّة بنت عبد المطلب عمته عليه الصلاة والسلام، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت قابلةَ أولادِ فاطمة، وهي التي قَبِلَتْ إبراهيمَ ابنَ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم وقد شَهدَتْ غُسْلَ فاطمةَ، وغسَّلَتْها مع زوجها عليّ بن أبي طالب وأسماء بنت عُمَيْس امرأة الصديق.
وقد قال الإمام أحمد(7): حَدَّثَنَا أبو النضر، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن عُبَيْد اللّه بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن سلمى، قالت: اشتكَتْ فاطِمَةُ، عليها السلام، شكواها التي قُبضتْ فيها، فكنتُ أُمَرّضُها، فأصبَحْت يومًا كأمْثَلِ ما رأيتها في شَكْواها تلك(8) قالت: وخرج عليٌّ لبعض حاجته، فقالت: يا أُمَّه اسكبي لي غُسْلًا، فسكبتُ لها غُسْلًا، فاغتسلت كأحْسَن ما رأيتها تَغْتَسِلُ،--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (6/ 462) عن أبي سعيد وحده به، ورواه عن أبي عامر عن عبد الرحمن بن أبي الموالي عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع عن سلمى به. قال بشار: وهو حديث ضعيف كما قال الإمام الترمذي، وذلك لاضطرابه فقد اختلف في إسناده على عبد الرحمن بن أبي الموالي، ولكن لأوله شواهد يقوى بها.
(2) ليس اللفظ في أ.
(3) في المسند: (عمته).
(4) في المسند: (ولا وجعًا في).
(5) رواه أبو داود رقم (3858) والترمذي (2054) وابن ماجة (3502).
(6) في الأصول: حنين.
(7) مسند الإمام أحمد (6/ 461).
(8) أ، ط: (فيه .. كمثل .. شكوها ذلك) وما أثبته عن المسند.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, খাজিরাকে, রাদওয়াকে এবং মায়মুনা বিনতে সাদকে—আমাদের সকলকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুক্ত করে দেন।
ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আমের ও বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ। তাঁরা বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি, তিনি আবু রাফে’র আযাদকৃত দাস ফায়েদ থেকে, তিনি তাঁর দাদি(৩) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেমা সালমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কখনো কাউকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মাথা ব্যথার অভিযোগ করতে শুনিনি যার জবাবে তিনি "শিঙা (হিজামা) লাগাও" বলেননি, আর পায়ের ব্যথার অভিযোগ করলে(৪) "তাতে মেহেদি লাগাও" বলেননি।
এভাবেই হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন ইবনে আবিল মাওয়ালির হাদীস থেকে; এবং তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ(৫) বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব থেকে। তাঁরা উভয়েই ফায়েদ থেকে, তিনি তাঁর মনিব উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’র সূত্রে তাঁর দাদি সালমা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস; আমরা কেবল ফায়েদের সূত্রেই এটি জানি।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা সবিস্তারে উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।
মুসআব আল-যুবাইরী বলেন: সালমা খায়বরের যুদ্ধে(৬) উপস্থিত ছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটিও বর্ণিত আছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ‘হারিরা’ (এক প্রকার খাবার) রান্না করতেন এবং তা তাঁর পছন্দ হতো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর ইন্তেকালের সময়ও উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফুফু সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিবের দাসী ছিলেন, পরে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মালিকানাধীন হন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর সন্তানদের ধাত্রী ছিলেন এবং তিনিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইব্রাহীমের ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় ধাত্রীর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর গোসলের সময় উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর স্বামী আলী ইবনে আবু তালিব ও সিদ্দীক (আবু বকর)-এর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইসের সাথে মিলে তাঁকে গোসল করিয়েছিলেন।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নাযর, তিনি ইব্রাহীম ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি সালমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। সালমা (রা.) বলেন: ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) যে রোগে ইন্তেকাল করেছিলেন তাতে অসুস্থ হয়ে পড়লে আমি তাঁর সেবা করতাম। একদিন সকালে তাঁকে অসুস্থতার ওই সময়ে আমার দেখা অন্যান্য দিনের চেয়ে অনেক বেশি সুস্থ মনে হচ্ছিল(৮)। তিনি বলেন: আলী (রা.) কোনো এক প্রয়োজনে বাইরে গিয়েছিলেন, তখন ফাতিমা (রা.) বললেন, "হে আম্মা! আমার গোসলের জন্য পানি ঢালুন।" আমি তাঁর জন্য পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি আমার দেখা সবচেয়ে সুন্দর গোসলটি করলেন।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (৬/ ৪৬২) হাদীসটি কেবল আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তিনি আবু আমেরের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’ থেকে এবং তিনি সালমা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাশার বলেন: এটি একটি দুর্বল হাদীস যেমনটি ইমাম তিরমিযী বলেছেন, কেননা এর সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে; আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালির সূত্রে এর সনদে মতভেদ হয়েছে, তবে এর প্রথমাংশের সপক্ষে শক্তিশালীকারী অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে শব্দটি নেই।
(৩) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: (তাঁর ফুফু)।
(৪) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: (পায়ের ব্যথার ক্ষেত্রেও)।
(৫) আবু দাউদ (৩৮৫৮), তিরমিযী (২০৫৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫০২)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'হুনাইন'।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/ ৪৬১)।
(৮) পাণ্ডুলিপি আ, ত-তে রয়েছে: (তাতে.. মতো.. ওই অসুস্থতা), আর আমি যা উল্লেখ করেছি তা মুসনাদ থেকে নেওয়া।
ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আমের ও বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ। তাঁরা বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি, তিনি আবু রাফে’র আযাদকৃত দাস ফায়েদ থেকে, তিনি তাঁর দাদি(৩) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেমা সালমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কখনো কাউকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মাথা ব্যথার অভিযোগ করতে শুনিনি যার জবাবে তিনি "শিঙা (হিজামা) লাগাও" বলেননি, আর পায়ের ব্যথার অভিযোগ করলে(৪) "তাতে মেহেদি লাগাও" বলেননি।
এভাবেই হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন ইবনে আবিল মাওয়ালির হাদীস থেকে; এবং তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ(৫) বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব থেকে। তাঁরা উভয়েই ফায়েদ থেকে, তিনি তাঁর মনিব উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’র সূত্রে তাঁর দাদি সালমা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস; আমরা কেবল ফায়েদের সূত্রেই এটি জানি।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা সবিস্তারে উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।
মুসআব আল-যুবাইরী বলেন: সালমা খায়বরের যুদ্ধে(৬) উপস্থিত ছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটিও বর্ণিত আছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ‘হারিরা’ (এক প্রকার খাবার) রান্না করতেন এবং তা তাঁর পছন্দ হতো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর ইন্তেকালের সময়ও উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফুফু সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিবের দাসী ছিলেন, পরে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মালিকানাধীন হন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর সন্তানদের ধাত্রী ছিলেন এবং তিনিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইব্রাহীমের ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় ধাত্রীর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ফাতিমা (রা.)-এর গোসলের সময় উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর স্বামী আলী ইবনে আবু তালিব ও সিদ্দীক (আবু বকর)-এর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইসের সাথে মিলে তাঁকে গোসল করিয়েছিলেন।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নাযর, তিনি ইব্রাহীম ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি সালমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। সালমা (রা.) বলেন: ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) যে রোগে ইন্তেকাল করেছিলেন তাতে অসুস্থ হয়ে পড়লে আমি তাঁর সেবা করতাম। একদিন সকালে তাঁকে অসুস্থতার ওই সময়ে আমার দেখা অন্যান্য দিনের চেয়ে অনেক বেশি সুস্থ মনে হচ্ছিল(৮)। তিনি বলেন: আলী (রা.) কোনো এক প্রয়োজনে বাইরে গিয়েছিলেন, তখন ফাতিমা (রা.) বললেন, "হে আম্মা! আমার গোসলের জন্য পানি ঢালুন।" আমি তাঁর জন্য পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি আমার দেখা সবচেয়ে সুন্দর গোসলটি করলেন।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (৬/ ৪৬২) হাদীসটি কেবল আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তিনি আবু আমেরের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালি থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে’ থেকে এবং তিনি সালমা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাশার বলেন: এটি একটি দুর্বল হাদীস যেমনটি ইমাম তিরমিযী বলেছেন, কেননা এর সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে; আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়ালির সূত্রে এর সনদে মতভেদ হয়েছে, তবে এর প্রথমাংশের সপক্ষে শক্তিশালীকারী অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে শব্দটি নেই।
(৩) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: (তাঁর ফুফু)।
(৪) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: (পায়ের ব্যথার ক্ষেত্রেও)।
(৫) আবু দাউদ (৩৮৫৮), তিরমিযী (২০৫৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫০২)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'হুনাইন'।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/ ৪৬১)।
(৮) পাণ্ডুলিপি আ, ত-তে রয়েছে: (তাতে.. মতো.. ওই অসুস্থতা), আর আমি যা উল্লেখ করেছি তা মুসনাদ থেকে নেওয়া।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 469)