আল-হারাজি বলেন, আমি আবু কাবশাহ আল-আনমারিকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন। অতঃপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং পরে গোসল করে বের হয়ে এলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, বিশেষ কিছু কি ঘটেছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, জনৈক নারী আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে আমার অন্তরে নারীদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা জেগেছিল। তখন আমি আমার এক স্ত্রীর কাছে গেলাম এবং তাঁর সাথে মিলিত হলাম। তোমরাও অনুরূপ করো, কেননা হালাল উপায়ে কামভাব চরিতার্থ করা তোমাদের সর্বোত্তম আমলগুলোর অন্তর্ভুক্ত।"
ইমাম আহমদ(১) বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারি থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের দৃষ্টান্ত চার ব্যক্তির মতো। এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ ও জ্ঞান দান করেছেন, সে তার সম্পদ নিয়ে আমল করে এবং তা সঠিক পথে ব্যয় করে। দ্বিতীয় এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দান করেননি, সে বলে: 'যদি আমার কাছে অমুকের মতো সম্পদ থাকত, তবে আমি তার মতোই কাজ করতাম।' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তারা দুজনেই সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান।' তৃতীয় এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন কিন্তু জ্ঞান দান করেননি, সে তার সম্পদে বিচারবুদ্ধিহীনভাবে চলে এবং তা ভুল পথে ব্যয় করে। আর চতুর্থ এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদও দেননি এবং জ্ঞানও দেননি, সে বলে: 'যদি আমার কাছে অমুকের মতো সম্পদ থাকত, তবে আমি তার মতোই কাজ করতাম।' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তারা দুজনেই পাপের ক্ষেত্রে সমান'।" ইবনে মাজাহ(২) এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বা এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই ওয়াকি থেকে। ইবনে মাজাহ এটি অন্য একটি সূত্রেও বর্ণনা করেছেন—মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি ইবনে আবি কাবশাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে। কেউ কেউ তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাবশাহ নামে অভিহিত করেছেন।
ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের কাছে ইয়াজিদ ইবনে আবদ রাব্বিহি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে, তিনি জুবাইদি থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবু আমির আল-হাওজানি(৪) থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর কাছে এসে বললেন: তোমার ঘোড়াকে আমার মাদি ঘোড়ার সাথে প্রজননের সুযোগ দাও(৫), কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে প্রজননের জন্য তার পুং-ঘোড়া ধার দেয় এবং তার মাধ্যমে ঘোড়া জন্ম নেয়, তবে তা আল্লাহর পথে জিহাদে বহনকারী সত্তরটি [ঘোড়া](৬) এর সওয়াবের সমান হবে।"
ইমাম তিরমিজি(৭) মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি আবু নুয়াইম থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি সাঈদ আবু বখতারি আত-তায়ি থেকে বর্ণনা করেন: আবু কাবশাহ আমাকে বলেছেন যে তিনি বলেছেন: তিনটি বিষয় এমন যার ওপর আমি শপথ করছি এবং আমি তোমাদের একটি হাদিস বলছি যা তোমরা মুখস্থ করে নাও: সদকার কারণে কোনো বান্দার সম্পদ কমে না; কোনো বান্দা যখন জুলুমের শিকার হয় এবং তার ওপর সবর করে, আল্লাহ তার সম্মান বৃদ্ধি করে দেন; আর কোনো বান্দা যখন যাচ্ঞার (ভিক্ষাবৃত্তির) দরজা খোলে, আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। ইমাম আহমদ(৮) এটি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/২৩০), এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(২) ইবনে মাজাহ (৪২২৮), এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/২৩১), এর সনদ সহিহ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': (আল-হাওরানি) এবং 'আ': (আল-হাওরি), দেখুন: তাহজিবুল কামাল (১৫/৪৮৫)।
(৫) আমাকে তোমার ঘোড়ার প্রজনন সুযোগ দাও, অর্থাৎ: তোমার পুং-ঘোড়াটি আমাকে ধার দাও যেন তা আমার উষ্ট্রী বা ঘোড়ীর পালে প্রজনন দেয় (আল-লিসান: তরাক)।
(৬) মুসনাদে আহমদ থেকে সংযোজিত।
(৭) তিরমিজি (২৩২৫), এটি সহিহ হাদিস।
(৮) আমি বলছি: আহমদ এটি মুসনাদে (৪/২৩১) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর লেখক যে সনদের কথা উল্লেখ করেছেন, ইমাম আহমদ সেই সূত্রে (৪/২৩০) "এই উম্মতের দৃষ্টান্ত..." হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা পূর্বের হাদিসের আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।