وروى محمد بن سعد في "الطبقات"(1)، عن موسى بن إسماعيل، حدثتنا مسلمة بنت زبّان القُريعيَّة(2) قالت: سمعت مَيْمونة بنتَ أبي عَسيبٍ قالت: كان أبو عَسيبٍ يواصِل بينَ ثلاث في الصّيام، وكان يُصَلِّي الضُّحى قائمًا فعجز(3) [فكان يصلي قاعدًا]، وكان يَصُومُ البِيضَ(4). قالتْ وكان في سَريره جُلْجُلٌ فيعجز صوتهُ حتى(5) يناديها به، فإذا حَرَّكَهُ جاءت.
ومنهم أبو كبشة الأنماري(6): من أنمار مذحج على المشهور، مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:
في اسمه أقوال، أشهرها أنَّ اسمه سُلَيْمٌ، وقيل: عمرو بن سعد، وقيل عكسُه. وأصله من مَوَلَّدي أرض دَوْسٍ، وكان ممن شهدَ بدرًا، قاله موسى بن عقبة عن الزُّهْري. وذكره ابن إسحاق والبخاري والواقدي ومصعب الزبيري وأبو بكر بن أبي خيثمة. زاد الواقدي، وشَهِدَ أُحُدًا وما بعدها من المشاهد، وتُوُفِّي يومَ اسْتُخْلِف عمرُ بن الخطاب، وذلك في يوم الثّلاثاء لثمانٍ بقينَ من جُمادَى الآخِرة سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ من الهِجْرة.
وقال خليفة بن خَيَّاط(7). وفي سنةِ ثلاثٍ وعِشْرين تُوفِّي أبو كَبْشَةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد تقدَّم عن أبي كبشة أنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم لما مرَّ(8) في ذهابه إلى تَبوك بالحِجْر جَعل النّاسُ يَدْخُلون بيوتَهم، فنُوديَ أنَّ الصَّلاةَ جامعةٌ، فاجتَمَعِ النّاسُ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ما يُدْخِلُكُم على هؤلاء القومِ الذين غَضِبَ اللّهُ عليهم؟ " فقال رجل: نعْجَبُ منهم يا رسول اللّه، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أُنْبئكُم بأعْجَبَ من ذلك؟ رجلٌ من أنفسكم يُنَبِّئُكمْ بما كان قَبْلَكُم، وما يكون(9) بعدكم" … الحديث(10).
وقال الإمام أحمد(11): حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية بن صالح، عن أزْهَر بن سعيد--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (7/ 61).
(2) ط: (سلمة بنت أبان القريعية) وفي أ: (سلمة بنت أبان القريعية) وما أثبته عن تاريخ دمشق مصدر المؤلف. وانظر طبقات ابن سعد (7/ 61).
(3) ط: (يعجز) واستدركت ما بين المعقوفتين عن تاريخ دمشق مصدر المؤلف.
(4) ط: (أيام البيض).
(5) ط: (حين).
(6) ترجمته في الاستيعاب (4/ 1739). وتاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة (2/ 305 - 306)، وطبعة دار الفكر ببيروت (4/ 297 - 298) وأسد الغابة (5/ 261)، والإصابة (4/ 165).
(7) تاريخ خليفة (1/ 159).
(8) أ: (لما نزل).
(9) ط: (وما هو كائن).
(10) رواه أحمد في المسند (4/ 231)، وهو حديث حسن.
(11) مسند الإمام أحمد (4/ 62)، وهو حديث صحيح.
ومنهم أبو كبشة الأنماري(6): من أنمار مذحج على المشهور، مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم:
في اسمه أقوال، أشهرها أنَّ اسمه سُلَيْمٌ، وقيل: عمرو بن سعد، وقيل عكسُه. وأصله من مَوَلَّدي أرض دَوْسٍ، وكان ممن شهدَ بدرًا، قاله موسى بن عقبة عن الزُّهْري. وذكره ابن إسحاق والبخاري والواقدي ومصعب الزبيري وأبو بكر بن أبي خيثمة. زاد الواقدي، وشَهِدَ أُحُدًا وما بعدها من المشاهد، وتُوُفِّي يومَ اسْتُخْلِف عمرُ بن الخطاب، وذلك في يوم الثّلاثاء لثمانٍ بقينَ من جُمادَى الآخِرة سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ من الهِجْرة.
وقال خليفة بن خَيَّاط(7). وفي سنةِ ثلاثٍ وعِشْرين تُوفِّي أبو كَبْشَةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد تقدَّم عن أبي كبشة أنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم لما مرَّ(8) في ذهابه إلى تَبوك بالحِجْر جَعل النّاسُ يَدْخُلون بيوتَهم، فنُوديَ أنَّ الصَّلاةَ جامعةٌ، فاجتَمَعِ النّاسُ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ما يُدْخِلُكُم على هؤلاء القومِ الذين غَضِبَ اللّهُ عليهم؟ " فقال رجل: نعْجَبُ منهم يا رسول اللّه، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أُنْبئكُم بأعْجَبَ من ذلك؟ رجلٌ من أنفسكم يُنَبِّئُكمْ بما كان قَبْلَكُم، وما يكون(9) بعدكم" … الحديث(10).
وقال الإمام أحمد(11): حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية بن صالح، عن أزْهَر بن سعيد--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (7/ 61).
(2) ط: (سلمة بنت أبان القريعية) وفي أ: (سلمة بنت أبان القريعية) وما أثبته عن تاريخ دمشق مصدر المؤلف. وانظر طبقات ابن سعد (7/ 61).
(3) ط: (يعجز) واستدركت ما بين المعقوفتين عن تاريخ دمشق مصدر المؤلف.
(4) ط: (أيام البيض).
(5) ط: (حين).
(6) ترجمته في الاستيعاب (4/ 1739). وتاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة (2/ 305 - 306)، وطبعة دار الفكر ببيروت (4/ 297 - 298) وأسد الغابة (5/ 261)، والإصابة (4/ 165).
(7) تاريخ خليفة (1/ 159).
(8) أ: (لما نزل).
(9) ط: (وما هو كائن).
(10) رواه أحمد في المسند (4/ 231)، وهو حديث حسن.
(11) مسند الإمام أحمد (4/ 62)، وهو حديث صحيح.
মুহাম্মদ ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ গ্রন্থে(১) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মাসলামা বিনতে যাব্বান আল-কুরাইয়্যাহ(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনা বিনতে আবি আসিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আসিব সিয়ামে তিন দিন পর্যন্ত 'বিরামহীন সিয়াম' (উয়াসাল) পালন করতেন। তিনি দাঁড়িয়ে সালাতুদ দুহা আদায় করতেন, তবে বার্ধক্যের কারণে দুর্বল হয়ে পড়ায়(৩) [পরবর্তীতে বসে আদায় করতেন]। তিনি আইয়ামে বিযের(৪) (চান্দ্র মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ) সিয়াম পালন করতেন। তিনি (মায়মুনা) বলেন, তাঁর বিছানায় একটি ঘণ্টা ছিল, তাঁর কণ্ঠস্বর ক্ষীণ হয়ে পড়লে তিনি তা দিয়ে(৫) (সেবিকাকে) ডাকতেন; তিনি যখনই তা নাড়া দিতেন, সে চলে আসত।
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আবু কাবশাহ আল-আনমারি(৬): প্রসিদ্ধ মতে তিনি আনমারে মাজহিজ গোত্রের লোক, তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস (মাওলা):
তাঁর নামের ব্যাপারে বেশ কিছু অভিমত রয়েছে, যার মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো তাঁর নাম সুলাইম। কেউ বলেছেন: আমর ইবনে সাদ, আবার কেউ এর বিপরীতটি বলেছেন। তাঁর মূল উৎস হলো দাওস ভূখণ্ডের বংশোদ্ভূত। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এ কথা যুহরি থেকে মূসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক, বুখারি, ওয়াকিদি, মুসআব আয-যুবাইরি এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা তাঁর উল্লেখ করেছেন। ওয়াকিদি আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উহুদ এবং এর পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। উমর ইবনে আল-খাত্তাব যখন খলিফা নিযুক্ত হন, সেই দিন তিনি ইন্তেকাল করেন; আর তা ছিল হিজরি তেরো সনের জমাদিউল আখিরা মাসের আট দিন অবশিষ্ট থাকতে মঙ্গলবার দিনে।
খলিফা ইবনে খাইয়্যাত বলেছেন(৭): তেইশ হিজরিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু কাবশাহ ইন্তেকাল করেন।
আবু কাবশাহ থেকে পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন(৮) তাবুক অভিমুখে গমনের সময় 'হিজর' নামক স্থান অতিক্রম করছিলেন, তখন লোকেরা (সামুদ জাতির) ঘরবাড়িতে প্রবেশ করতে লাগল। তখন ঘোষণা দেওয়া হলো যে, 'সালাত সমবেত হতে যাচ্ছে' (আস-সালাতু জামিআহ)। ফলে মানুষ সমবেত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত এই কওমের নিকট তোমাদের কিসে প্রবেশ করাল?" জনৈক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাদের (অবস্থা দেখে) বিস্ময় বোধ করছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদের এর চেয়েও বিস্ময়কর কিছুর সংবাদ দেব না? তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তোমাদেরকে তোমাদের পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী(৯) ঘটনাবলি সম্পর্কে অবহিত করছেন..." … হাদিসের অবশিষ্টাংশ(১০)।
ইমাম আহমদ বলেছেন(১১): আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আযহার ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৬১)।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (সালামা বিনতে আবান আল-কুরাইয়্যাহ) এবং ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে: (সালামা বিনতে আবান আল-কুরাইয়্যাহ)। তবে আমি লেখকের মূল উৎস ‘তারিখে দামেশক’ থেকে যা সংকলিত হয়েছে তা-ই বহাল রেখেছি। দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৬১)।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (অক্ষম হয়ে পড়েন)। আমি বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু লেখকের মূল উৎস ‘তারিখে দামেশক’ থেকে গ্রহণ করেছি।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (আইয়ামে বিয)।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (যখন)।
(৬) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৭৩৯); তারিখে দামেশক - আল-মাজমা - সিরাত অংশ (২/ ৩০৫ - ৩০৬), বৈরুতের দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৯৭ - ২৯৮); উসদুল গাবাহ (৫/ ২৬১) এবং আল-ইসাবাহ (৪/ ১৬৫)।
(৭) তারিখে খলিফা (১/ ১৫৯)।
(৮) ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে: (যখন অবতরণ করলেন)।
(৯) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (এবং যা হতে যাচ্ছে)।
(১০) আহমদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৪/ ২৩১) বর্ণনা করেছেন, হাদিসটি হাসান।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/ ৬২), হাদিসটি সহিহ।
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আবু কাবশাহ আল-আনমারি(৬): প্রসিদ্ধ মতে তিনি আনমারে মাজহিজ গোত্রের লোক, তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস (মাওলা):
তাঁর নামের ব্যাপারে বেশ কিছু অভিমত রয়েছে, যার মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো তাঁর নাম সুলাইম। কেউ বলেছেন: আমর ইবনে সাদ, আবার কেউ এর বিপরীতটি বলেছেন। তাঁর মূল উৎস হলো দাওস ভূখণ্ডের বংশোদ্ভূত। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এ কথা যুহরি থেকে মূসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক, বুখারি, ওয়াকিদি, মুসআব আয-যুবাইরি এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা তাঁর উল্লেখ করেছেন। ওয়াকিদি আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উহুদ এবং এর পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। উমর ইবনে আল-খাত্তাব যখন খলিফা নিযুক্ত হন, সেই দিন তিনি ইন্তেকাল করেন; আর তা ছিল হিজরি তেরো সনের জমাদিউল আখিরা মাসের আট দিন অবশিষ্ট থাকতে মঙ্গলবার দিনে।
খলিফা ইবনে খাইয়্যাত বলেছেন(৭): তেইশ হিজরিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু কাবশাহ ইন্তেকাল করেন।
আবু কাবশাহ থেকে পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন(৮) তাবুক অভিমুখে গমনের সময় 'হিজর' নামক স্থান অতিক্রম করছিলেন, তখন লোকেরা (সামুদ জাতির) ঘরবাড়িতে প্রবেশ করতে লাগল। তখন ঘোষণা দেওয়া হলো যে, 'সালাত সমবেত হতে যাচ্ছে' (আস-সালাতু জামিআহ)। ফলে মানুষ সমবেত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত এই কওমের নিকট তোমাদের কিসে প্রবেশ করাল?" জনৈক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাদের (অবস্থা দেখে) বিস্ময় বোধ করছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদের এর চেয়েও বিস্ময়কর কিছুর সংবাদ দেব না? তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তোমাদেরকে তোমাদের পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী(৯) ঘটনাবলি সম্পর্কে অবহিত করছেন..." … হাদিসের অবশিষ্টাংশ(১০)।
ইমাম আহমদ বলেছেন(১১): আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আযহার ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৬১)।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (সালামা বিনতে আবান আল-কুরাইয়্যাহ) এবং ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে: (সালামা বিনতে আবান আল-কুরাইয়্যাহ)। তবে আমি লেখকের মূল উৎস ‘তারিখে দামেশক’ থেকে যা সংকলিত হয়েছে তা-ই বহাল রেখেছি। দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৬১)।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (অক্ষম হয়ে পড়েন)। আমি বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু লেখকের মূল উৎস ‘তারিখে দামেশক’ থেকে গ্রহণ করেছি।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (আইয়ামে বিয)।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (যখন)।
(৬) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৭৩৯); তারিখে দামেশক - আল-মাজমা - সিরাত অংশ (২/ ৩০৫ - ৩০৬), বৈরুতের দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৯৭ - ২৯৮); উসদুল গাবাহ (৫/ ২৬১) এবং আল-ইসাবাহ (৪/ ১৬৫)।
(৭) তারিখে খলিফা (১/ ১৫৯)।
(৮) ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে: (যখন অবতরণ করলেন)।
(৯) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (এবং যা হতে যাচ্ছে)।
(১০) আহমদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৪/ ২৩১) বর্ণনা করেছেন, হাদিসটি হাসান।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/ ৬২), হাদিসটি সহিহ।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 461)