صلى الله عليه وسلم: "ناوِلْني ذِراعها" فناولتُه، فقال: " ناوِلْني ذِراعَها " فناولته، فقال: " ناولني ذراعها " فقلت: يا نبي الله كم للشاة من ذراع؟ قال: " والّذي نَفْسي بيدِه لو سَكَتَ لأعْطَيْتَني ذِراعَها ما دعوتُ به ". ورواه الترمذيّ في " الشمائل "(1) عن بُنْدار، عن مسلم بن إبراهيم، عن أبانِ بن يزيد العطّار به.
ومنهم أبو عَسيبٍ، ومنهم من يقول: أبو عَسيم(2). والصحيح الأول، من الناس منْ فَرَّقَ بينهما(3)، وقد تَقَدَّمَ أنَّه شَهِدَ الصلاةَ على النبي صلى الله عليه وسلم، وحضرَ دَفْنَهُ، وَرَوَى قِصَّةَ المُغيرةِ بن شُعْبة.
وقال الحارث بن أبي أُسامة(4): ثنا يزيدُ بن هارون، ثنا مسلم بن عُبَيْد أبو نُصَيْرة قال: سمعتُ أبا عَسيبِ مولى رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم قال: إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جِبْريلُ بالحُمَّى والطاعون، فأمْسَكْتُ الحُمَّى بالمدينةِ، وأرسلتُ الطّاعونَ إلى الشام، فالطّاعونُ شهادةٌ لأمَّتي، ورحمةٌ لهم، ورِجْسٌ على الكافرِ". وكذا رواه الإمام أحمد(5) عن يزيد بن هارون.
وقال أبو عبد اللّه بن مَنْدَه: أنبأنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصَّاغاني، ثنا يونس بن محمد، ثنا حَشْرَج بن نُباتة، حدّثني أبو نُصَيْرة البَصْري عن أبي عَسيبِ مَوْلى رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم قال: خَرَجَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم ليلاً، فمرَّ بي فَدَعاني [فخرجتُ إليه](6) ثم مرَّ بأبي بكر فدعاهُ فخرجَ إليه، ثم مرَّ بعُمر فدعاهُ فخرَجَ إليه، ثم انطلقَ يَمْشي حتى دخل حائطًا لبعض الأنصار، فقال رسول الله لصاحب الحائط: " أطْعِمْنَا بُسْراً " فجاءَ به فَوَضَعهُ، فأكلَ رسولُ اللّه وأكلوا جميعاً، ثم دعا بماءً فشربَ منه، ثم قال: " إن هذا النَّعيمُ، لتسْألُنَ يومَ القيامة عن هذا " فأخَذَ عمرُ العِذْقَ، فضرب به الأرض حتى تناثَر البُسْرُ، ثم قال: يا نبيّ الله إنا لمَسْؤولون عن هذا يوم القيامة؟ قال: " نعم إلا من ثلاثةٍ؟ خِرْقَةٍ يَسْتُر بها الرجلُ عَوْرتهُ، أو كِسْرةٍ يَسُدُّ بها جَوْعَتَهُ، أو جُحْرٍ يدخُلُ فيه -يعني من الحرِّ والقَرّ-".
ورواه الإمام أحمد(7)، عن سُرَيْجٍ(8)، عن حَشْرَجٍ.--------------------------------------------
(1) الشمائل للترمذي (162)، وهو حديث حسن.
(2) ط: (ومنهم أبو عشيب ومنهم من يقول أبو عسيب).
(3) انظر الإصابة (4/ 133) و (4/ 134).
(4) زوائده (251)، وهو حديث صحيح.
(5) مسند الإمام أحمد (5/ 81)، وهو حديث صحيح.
(6) ليست في الأصول واستدركتها عن تاريخ دمشق - السيرة (2/ 304) مصدر المؤلف.
(7) مسند الإمام أحمد (5/ 81)، وهو حديث حسن.
(8) أ، ط: (شريح). وهو سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن البغدادي روى عن حشرج بن نباتة. روى عنه أحمد بن حنبل وغيره رضي الله عنهم أجمعين توفي سنة (217) (تهذيب التهذيب (3/ 457) وسير أعلام النبلاء (10/ 219).
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে এর একটি পা দাও।" আমি তা দিলাম। তিনি আবার বললেন: "আমাকে এর আরও একটি পা দাও।" আমি তা দিলাম। তিনি আবারও বললেন: "আমাকে এর আরও একটি পা দাও।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, একটি বকরির কয়টি পা থাকে? তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তুমি যদি চুপ থাকতে, তবে আমি যতক্ষণ চাইতাম ততক্ষণই তুমি আমাকে এর পা দিতে পারতে।" ইমাম তিরমিযী এটি তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে(১) বুন্দার থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আবান ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু আসিব, আবার কেউ কেউ বলেন আবু আসিম(২)। প্রথমটিই সঠিক। কিছু মানুষ তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন(৩)। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাযার নামাজে উপস্থিত ছিলেন, তাঁর দাফন কার্যে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মুগীরা ইবনে শু'বার ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন।
হারিস ইবনে আবু উসামা বলেন(৪): আমাদের কাছে ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুসলিম ইবনে উবাইদ আবু নুসাইরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু আসিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "জিবরাঈল আমার কাছে জ্বর এবং প্লেগ মহামারী নিয়ে এসেছিলেন। আমি মদিনায় জ্বরকে রেখে দিয়েছি এবং প্লেগ মহামারীকে শামের দিকে পাঠিয়ে দিয়েছি। সুতরাং প্লেগ মহামারী আমার উম্মতের জন্য শাহাদাত ও রহমত এবং কাফেরদের জন্য অপবিত্র আযাব।" ইমাম আহমাদও(৫) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মান্দাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু নুসাইরা আল-বাসরি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু আসিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে বের হলেন এবং আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমাকে ডাকলেন, [ফলে আমি তাঁর সাথে বেরিয়ে এলাম](৬)। এরপর তিনি আবু বকরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে ডাকলেন এবং তিনিও বেরিয়ে আসলেন। এরপর তিনি উমরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে ডাকলেন এবং তিনিও বেরিয়ে আসলেন। এরপর তিনি হাঁটতে থাকলেন যতক্ষণ না জনৈক আনসারির বাগানে প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাগান মালিককে বললেন: "আমাদের আধা-পাকা খেজুর খেতে দাও।" তিনি তা নিয়ে আসলেন এবং রাখলেন। রাসূলুল্লাহ এবং তাঁরা সকলে তা আহার করলেন। এরপর তিনি পানি চাইলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি সেই নেয়ামত, যা সম্পর্কে কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে অবশ্যই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।" তখন উমর একটি খেজুরের ছড়া নিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন যাতে খেজুরগুলো ছড়িয়ে পড়ল। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, কিয়ামতের দিন কি আমাদের এই সাধারণ খাবারের জন্যও জবাবদিহি করতে হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তিনটি জিনিস ব্যতীত: এক টুকরো কাপড় যা দিয়ে মানুষ তার সতর আবৃত করে, সামান্য রুটি যা দিয়ে সে তার ক্ষুধা নিবারণ করে এবং বসবাসের জন্য একটি ছোট ঘর—অর্থাৎ যা গরম এবং শীত থেকে রক্ষা করে।"
ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেছেন(৭) সুরাইজ থেকে(৮), তিনি হাশরাজ থেকে।--------------------------------------------
(১) শামায়েলুত তিরমিযী (১৬২), এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) পাণ্ডুলিপি-ত: (তাদের মধ্যে আবু উশাইব এবং কেউ কেউ বলেন আবু আসিব)।
(৩) দেখুন আল-ইসাবাহ (৪/১৩৩) এবং (৪/১৩৪)।
(৪) যাওয়াইদ (২৫১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৮১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৬) এটি মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, তবে লেখকের উৎস 'তারিখে দামেস্ক - আল-সিরাহ' (২/৩০৪) থেকে সংযোজন করা হয়েছে।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৮১), এটি একটি হাসান হাদিস।
(৮) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও ত: (শুরাইহ)। তিনি হলেন সুরাইজ ইবনে নুমান ইবনে মারওয়ান আল-জাওহারি আল-লুলুই আবু আল-হুসাইন, তাঁকে আবু আল-হাসান আল-বাগদাদিও বলা হয়; তিনি হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। তিনি ২১৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (তাহযীবুত তাহযীব ৩/৪৫৭ এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা ১০/২১৯)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 460)