তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা (মুক্তিকৃত দাস) আবু সাফিয়্যাহ:(১)
আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আল-মিকদাম, তিনি মুতামির থেকে, তিনি আবু কাব থেকে, তিনি তার দাদা বাকিয়্যাহ থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা আবু সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তার জন্য একটি চামড়ার বিছানা পাতা হতো এবং পাথরকণা ভর্তি একটি ঝুড়ি আনা হতো। তিনি তা দিয়ে দ্বিপ্রহর পর্যন্ত তসবীহ পাঠ করতেন, এরপর তা সরিয়ে নেওয়া হতো। যখন যোহরের সালাত আদায় করতেন, তখন থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত পুনরায় তসবীহ পাঠ করতেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা আবু দুমাইরা,(২) যিনি পূর্বে উল্লেখিত দুমাইরার পিতা এবং উম্মে দুমাইরার স্বামী:
তাঁর পুত্রের জীবনী আলোচনায় তাদের সম্পর্কে এবং তাদের পত্রের সংবাদের কিছু অংশ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ 'তাবাকাত'-এ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস আল-মাদানি, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি দুমাইরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু দুমাইরার জন্য যে পত্রটি লিখেছিলেন তা হলো:
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে আবু দুমাইরা ও তার পরিবারের সদস্যদের জন্য লিখিত পত্র; তারা আরবদের একটি পরিবারভুক্ত ছিল এবং তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদের আল্লাহ তাঁর রাসূলকে দান (ফায় হিসেবে) করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের মুক্ত করে দেন। এরপর তিনি আবু দুমাইরাকে ইখতিয়ার বা সুযোগ দিলেন যে, তিনি যদি চান তবে নিজের গোত্রের সাথে গিয়ে যোগ দিতে পারেন, তার জন্য সে অনুমতি রয়েছে। আর যদি চান তবে আল্লাহর রাসূলের সাথেই অবস্থান করতে পারেন এবং তাঁর পরিবারের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন। অতঃপর তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকেই পছন্দ করে নিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। সুতরাং কেউ যেন তাদের সাথে কল্যাণ ছাড়া অন্য কোনো আচরণ না করে। মুসলিমদের মধ্যে যার সাথেই তাদের সাক্ষাৎ হবে, সে যেন তাদের সাথে সদাচরণের অসিয়ত পালন করে। আর এটি লিখেছেন উবাই ইবনে কাব। ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা এবং হিময়ায় গোত্রের লোক ছিলেন। তাদের মধ্য থেকে একদল লোক সফরে বের হয়েছিলেন এবং তাদের সাথে এই পত্রটি ছিল। পথিমধ্যে ডাকাতরা তাদের আক্রমণ করে এবং তাদের যা কিছু ছিল সব ছিনিয়ে নেয়। তখন তারা ডাকাতদের কাছে এই পত্রটি বের করেন এবং এতে কী লেখা আছে তা তাদের জানান। ডাকাতরা তা পাঠ করে তাদের থেকে যা কিছু নিয়েছিল তা ফেরত দিয়ে দেয় এবং তাদের কোনো ক্ষতি করেনি।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি দুমাইরা আমিরুল মুমিনীন আল-মাহদীর দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন এবং তাদের এই পত্রটি সাথে নিয়ে এসেছিলেন। আল-মাহদী তা গ্রহণ করে (সম্মানার্থে) তাঁর চোখের ওপর রাখলেন এবং হুসাইনকে তিনশত দিনার প্রদান করলেন।
তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাওলা আবু উবাইদ।(৫) ইমাম আহমদ(৬) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আবান আল-আত্তার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, আর তিনি আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি পাত্রে গোশত রান্না করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (৪/১৬৯৩), তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - জুযউস সিরাহ (২/৩০১), এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৯২-২৯৩), উসদুল গাবাহ (৫/১৭৫) এবং আল-ইসাবাহ (৪/১০৯)।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (৪/১৬৯৫), তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - জুযউস সিরাহ (২/৩০২), এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৯৩), উসদুল গাবাহ (৫/১৭৭) এবং আল-ইসাবাহ (৪/১১১)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে (মিম্মা), তবে 'ত' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে আমি তা-ই বহাল রেখেছি এবং এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (ফা-আলামুহুম)।
(৫) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (৪/১৭০৯), তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ (২/৩০২-৩০৩) এবং বৈরুতের দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৯৪-২৯৫)। এছাড়াও উসদুল গাবাহ (৫/২০৪) এবং আল-ইসাবাহ (৪/১৩১)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/৪৮৪-৪৮৫); এটি একটি হাসান হাদিস, তবে এই সনদটি শাহর ইবনে হাওশাব-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল।