وقال أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيْم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأنا عُبَيْد(1) الله بن موسى، والفضل بن دُكَيْن، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود القاصّ، عن أبي الحمراء قال: رابَطْتُ المدينةَ سبعةَ أشهبر كَيومٍ، فكان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يأتي باب على وفاطمةَ كلَّ غداة فيقول: "الصلاة الصلاة، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)} [الأحزاب: 33].
قال أحمد بن حازم: وأنبأنا عبيد اللّه بن موسى والفضل بن دُكَيْن - واللفظ له - عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، عن أبي الحمراء، قال: مَرَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم برجل عندَهُ طعامٌ في وعاءً، فادْخَلهُ يدَهُ، فقال:، غَشَشْتَه! منْ غَشَنا فَلَيْسَ منّا " وقد رواه ابن ماجة(2)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نُعَيْم به. وليس عنده سواه. وأبو داود هذا هو نُفَيْع بن الحارث الأعْمى، أحدُ المَتْروكين الضُّعفاء. قال عباس الدُّوري عن ابن مَعين: أبو الحمراء صاحبُ رسول اللّه اسمه هلال بن الحارث، كان يكون بحِمْصَ، وقد رأيتُ بها غلامًا من ولده، وقال غيرُه: كان منزلُه خارجَ بابِ حِمْص. وقال أبو الوازع، عن سَمُرَة: كان أبو الحمراء من(3) الموالي.
ومنهم أبو سلمى(4) راعي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ويقال: أبو سَلام واسمه حُرَيْثٌ.
قال أبو القاسم البغوي: ثنا كامل بن طلحة، ثنا عَبّاد بن عبد الصمد، حدّثني أبو سلمى(5) راعي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: سمعتُ رسولَ اللّهِ يقول: "منْ لَقِيَ اللّهَ يَشْهَدُ أن لا إله إِلَّا اللهُ، وأنّ محمدًا رسولُ اللّه، وآمنَ بالبَعْثِ والحِسابِ، دَخَلَ الجَنَّةَ". قلنا: أنتَ سَمِعْتَ هذا منْ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم؟ فأدْخَلَ أُصْبُعَيْه في أُذُنيه، ثم قال: أنا سَمِعْتُ هذا مِنْهُ غَيْرَ مَرَّة، ولا مَرَّتَيْنِ ولا ثلاثٍ، ولا أربعٍ.
لم يُوردْ له ابنُ عساكر سوى هذا الحديث. وقد روى له النسائي(6) في اليوم والليلة آخر، وأخرج له ابن ماجة(7) ثالثًا.--------------------------------------------
(1) أ، ط: (عبد). وانظر تهذيب الكمال (19/ 164)، وسيأتي الاسم صحيحًا في الخبر التالي.
(2) ابن ماجة (2225)، وهو ضعيف جدًا. أقول: وجملة "من غشنا فليس منا" في صحيح مسلم (101)، من حديث أبي هريرة، وهي في حديث ساقه ابن ماجة قبل هذا الحديث (2224).
(3) ط: (في).
(4) ترجمته في الاستيعاب (1683)، وتاريخ دمشق - المجمع - ج السيرة (2/ 300 - 301)، ودار الفكر (4/ 291 - 292)، وأسد الغابة (5/ 153)، والإصابة (4/ 94)، ونهاية الأرب (18/ 235).
(5) أ، ط: (أبو سلمة) وقد تقدم اسمه بالألف المقصورة، وانظر مصادر الترجمة.
(6) السنن الكبرى للنسائي (9995).
(7) ابن ماجة (3870)، وإسناده ضعيف.
এবং আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী বিন দুহাইম বলেছেন, আহমাদ বিন হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ(১) বিন মূসা এবং ফাযল বিন দুকাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু দাউদ আল-কাস থেকে, তিনি আবু হামরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় সাত মাস একদিনের ন্যায় অবস্থান করেছি, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিদিন সকালে আলী ও ফাতিমার দরজায় আসতেন এবং বলতেন: "সালাত, সালাত; আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত! এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" [আল-আহযাব: ৩৩]।
আহমাদ বিন হাযিম বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এবং ফাযল বিন দুকাইন - শব্দ চয়ন তাঁর - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি আবু হামরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন যার নিকট একটি পাত্রে খাদ্য ছিল। তিনি তাতে হাত প্রবেশ করালেন এবং বললেন: "তুমি প্রতারণা করেছ! যে আমাদের সাথে প্রতারণা করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" এটি ইবনে মাজাহ(২) আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে, তিনি আবু নুআইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস নেই। আর এই আবু দাউদ হলেন নুফাই বিন হারিস আল-আ'মা, তিনি পরিত্যক্ত দুর্বল বর্ণনাকারীদের একজন। আব্বাস আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু হামরা-এর নাম হলো হিলাল বিন হারিস, তিনি হিমসে থাকতেন, আমি সেখানে তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে এক যুবককে দেখেছি। অন্য জন বলেছেন: তাঁর নিবাস ছিল হিমসের ফটকের বাইরে। আবু ওয়াজি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হামরা ছিলেন(৩) মুক্তদাসদের অন্তর্ভুক্ত।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাখাল আবু সালমা(৪), তাঁকে আবু সালাম-ও বলা হয় এবং তাঁর নাম হলো হুরাইস।
আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেন: কামিল বিন তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ বিন আব্দুল সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাখাল আবু সালমা(৫) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এই সাক্ষ্য দিয়ে সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, আর পুনরুত্থান ও হিসাবের প্রতি বিশ্বাস রাখবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমরা বললাম: আপনি কি এটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তখন তিনি তাঁর দুই আঙুল দুই কানে প্রবেশ করালেন, অতঃপর বললেন: আমি এটি তাঁর নিকট থেকে একবার নয়, দুবার নয়, তিনবার নয়, চারবার নয় (বরং বহুবার) শুনেছি।
ইবনে আসাকির তাঁর জন্য এই হাদিসটি ছাড়া আর কিছু উল্লেখ করেননি। নাসায়ি(৬) তাঁর থেকে 'আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ'-তে অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ(৭) তাঁর থেকে তৃতীয় আরেকটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'আ', 'ত্ব': (আব্দ)। তাহযীবুল কামাল (১৯/১৬৪) দেখুন, পরবর্তী বর্ণনায় নামটি সঠিকভাবে আসবে।
(২) ইবনে মাজাহ (২২২৫), এটি অত্যন্ত দুর্বল। আমি বলছি: "যে আমাদের সাথে প্রতারণা করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" বাক্যটি সহিহ মুসলিমে (১০১) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, আর এটি ইবনে মাজাহ এই হাদিসটির পূর্বে (২২২৪) একটি হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
(৩) 'ত্ব': (ফি)।
(৪) তাঁর জীবনী আল-ইসতিআব (১৬৮৩), তারিখু দিমাশক - আল-মাজমা - খণ্ড সীরাত (২/ ৩০০-৩০১), দারুল ফিকর (৪/ ২৯১-২৯২), উসদুল গাবাহ (৫/ ১৫৩), আল-ইসাবাহ (৪/ ৯৪), নিহায়াতুল আরাব (১৮/ ২৩৫)-এ রয়েছে।
(৫) 'আ', 'ত্ব': (আবু সালামাহ), ইতিপূর্বে তাঁর নাম আলিফ মাকসুরা (আবু সালমা) সহযোগে অতিবাহিত হয়েছে, জীবনীর উৎসসমূহ দেখুন।
(৬) নাসায়ির আস-সুনানুল কুবরা (৯৯৯৫)।
(৭) ইবনে মাজাহ (৩৮৭০), এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 458)