মুআবিয়া বলেন: বদরের যুদ্ধে বিশজন দাস উপস্থিত ছিলেন। তাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন দাস ছিলেন, যাকে হুরমুজ বলা হতো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মুক্ত করে দেন এবং বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে মুক্ত করেছেন। আর কোনো গোত্রের আযাদকৃত দাস (মাওলা) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আমরা আহলে বাইত (নবীর পরিবার), আমরা সদকা ভক্ষণ করি না; সুতরাং তুমিও তা খেয়ো না।"
তাদের মধ্যে রয়েছেন নবী(১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত দাস হিশাম:
মুহাম্মদ বিন সাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন উবাইদুল্লাহ আর-রাক্কি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আর-রাক্কি, সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত দাস হিশাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার স্ত্রী কোনো স্পর্শকারীর হাত ফিরিয়ে দেয় না(২)। তিনি বললেন: "তাকে তালাক দিয়ে দাও।" লোকটি বলল: সে আমার অত্যন্ত পছন্দনীয়। তিনি বললেন: "তবে তাকে নিয়ে সংসার করো (উপভোগ করো)"(৩)। ইবনে মানদাহ বলেন: একদল বর্ণনাকারী এটি সুফিয়ান সাওরী থেকে, [আব্দুল কারীম থেকে] আবু জুবাইর থেকে (বনী হাশিমের জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি। আর উবাইদুল্লাহ বিন আমর এটি আব্দুল কারীম থেকে, আবু জুবাইর থেকে)(৪) জাবিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াসার(৫)। বলা হয়: উরাইনাবাসীরা তাকে হত্যা করেছিল এবং তার দেহ বিকৃত করেছিল(৬)। ওয়াকিদী(৭) তার সনদে ইয়াকুব বিন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কারকারাতুল কুদরের যুদ্ধে বনী গাতফান ও সুলাইম গোত্রের উটের পালের সাথে পাকড়াও করেছিলেন। লোকেরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার হিসেবে দান করে এবং তিনি তা গ্রহণ করেন। কারণ তিনি তাকে সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন, তাই তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে উটগুলো বণ্টন করে দিলেন। তখন প্রত্যেকের ভাগে সাতটি করে উট পড়ল এবং তারা সংখ্যায় ছিলেন দুইশত জন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত দাস ও খাদেম আবু হামরা(৮)। বলা হয় যে, তার নাম হিলাল বিন আল-হারিস, মতান্তরে ইবনে জাফার(৯), আবার মতান্তরে হিলাল বিন আল-হারিস বিন জাফার(১০) আস-সুলামী। জাহেলী যুগে তিনি যুদ্ধবন্দী হয়েছিলেন(১১)।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ দিমাশক - আল-মাজমা - সিরাত অংশ (২/ ২৯৬-২৯৭), এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৮৭-২৮৮); আসাদুল গাবাহ (৪/ ৬২৪); আল-ইসাবাহ (৩/ ৬০৬)।
(২) অর্থাৎ: সে তার সম্পদ থেকে যা চাওয়া হয় তা দিয়ে দেয়। এর অর্থ এই হতে পারে না যে, সে পাপাচারের আহ্বানে সাড়া দেয়। ইমাম আহমাদ বলেন: কোনো নারী ব্যভিচারিণী হওয়া সত্ত্বেও তাকে রাখার নির্দেশ তিনি দিতে পারেন না।
(৩) এটি আবু দাউদ, হাদিস নং (২০৪৯) এবং নাসায়ি (৬/ ৬৭) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে একটি সহিহ হাদিস।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ দিমাশক - আল-মাজমা - সিরাত অংশ (২/ ২৯৭-২৯৮), এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৮৮-২৮৯); আসাদুল গাবাহ (৪/ ৭৩৮); আল-ইসাবাহ (৩/ ৬৬৬)।
(৬) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: (তারা বিকৃত করেছিল)।
(৭) মাগাজি আল-ওয়াকিদী (১/ ১৮২-১৮৩)।
(৮) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-ইসতিআব (৪/ ১৬৩৩); তারিখ দিমাশক - আল-মাজমা - সিরাত অংশ (২/ ৩৯৮-৩০০) এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৮৯-২৯১); আসাদুল গাবাহ (৪/ ৬৩১); আল-ইসাবাহ (৩/ ৬০৭); নিহায়াতুল আরাব (১৮/ ২৩৪)।
(৯) 'আলিফ' ও 'ত্ব' সংস্করণে: (মুজাফফর), জীবনী সংক্রান্ত উৎসগুলো দেখুন।
(১০) 'আলিফ' সংস্করণে: (মুজাফফর)।
(১১) 'ত্ব' সংস্করণে: (বন্দিত্ব)।