তাদের মধ্যে রয়েছেন নুফাই'(১), তাকে মাসরুহ-ও বলা হয়, আবার নাফি' ইবনে মাসরুহ-ও বলা হয়। আর সঠিক হলো নাফি' ইবনে আল-হারিস ইবনে কালাদাহ ইবনে আমর ইবনে ইলাজ ইবনে আবি(২) সালামাহ আবদ আল-উজ্জা ইবনে গিয়ারাহ ইবনে আউফ ইবনে কাসি — যিনি সাকিফ নামে পরিচিত — আবু বাকরাহ আস-সাকাফি:
তাঁর মা হলেন সুমাইয়্যাহ, যিনি জিয়াদের মা। তিনি এবং একদল ক্রীতদাস তায়েফের প্রাচীর বেয়ে নিচে নেমে এসেছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে মুক্ত করে দেন। তিনি একটি চড়কির (বাকরাহ) সাহায্যে নিচে নেমেছিলেন, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উপনাম রেখেছিলেন আবু বাকরাহ। আবু নুআইম বলেন: তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এবং আবু বারযাহ আল-আসলামির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর (আবু বারযাহর) অসিয়ত অনুযায়ী তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছিলেন। আবু বাকরাহ উটের যুদ্ধ (জামাল) বা সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত হননি। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৫১ হিজরিতে, আবার বলা হয় ৫২ হিজরিতে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন ওয়াকিদ(৩), অথবা আবু ওয়াকিদ, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত দাস ছিলেন:
হাফিজ আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর ইবনে হামদান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদিল কারিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনে হাম্মাদ, তিনি আল-হারিস ইবনে গাসসান থেকে, তিনি মদিনার কুরাইশ বংশীয় জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত দাস ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করল, সে যেন আল্লাহর জিকির (স্মরণ) করল, যদিও তার নামাজ, রোজা এবং কুরআন তিলাওয়াত কম হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নাফরমানি করল, সে তাঁকে স্মরণ করল না, যদিও তার নামাজ, রোজা এবং কুরআন তিলাওয়াত অধিক হয়।"
তাদের মধ্যে রয়েছেন হুরমুজ আবু কায়সান(৪), তাকে হুরমুজ অথবা কায়সান-ও বলা হয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে তাহমান বলা হয়, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে ওয়াহাব বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবিস(৫), তিনি আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে আলী অথবা উম্মে কুলসুম বিনতে আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের এক আযাদকৃত দাসকে বলতে শুনেছি—যাকে হুরমুজ বলা হতো এবং যার উপনাম ছিল আবু কায়সান—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমরা আহলে বাইত (নবীর পরিবার), আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়। আর আমাদের আযাদকৃত দাসগণ আমাদের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং তোমরা সদকা ভক্ষণ করো না।" আর এটি বর্ণনা করেছেন রাবি' ইবনে সুলাইমান, আসাদ ইবনে মুসা থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি বলেন: আমি উম্মে কুলসুমের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: হুরমুজ অথবা কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা সদকা খাই না।"
এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবনে আবি মুজাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আল-আব্বার, তিনি ইবনে আবি যিয়াদ থেকে...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩০), তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ (২/২৯৪-২৯৫) এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৮৫), জামিউল উসুল (১৫/৪১৬-৪১৭), উসদুল গাবাহ (৪/৫৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৫), আল-ইসাবাহ (৩/৫৪৭) এবং শাযারাতুজ যাহাব (১/২৫০)।
(২) 'ত' পান্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ অংশ (২/২৯৫) এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৮৫-২৮৬), উসদুল গাবাহ (১৪/৬৫) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬২৮)।
(৪) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখু দামেশক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ অংশ (২/২৯৫-২৯৬) এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/২৮৬-২৮৭), উসদুল গাবাহ (৪/৬১৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬০০)।
(৫) 'ত' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: (আব্বাস), দেখুন: তাহযিবুল কামাল (২০/৫০২)।