আমি বলছি: উমর বিন আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্তদাসদের প্রতি অত্যন্ত যত্নবান ছিলেন। তিনি তাদের চিনতে এবং তাদের প্রতি সদাচরণ করতে পছন্দ করতেন। তিনি তাঁর খিলাফতের দিনগুলোতে তাঁর সময়ের মদিনাবাসীদের আলিম আবু বকর বিন হাযমের নিকট লিখেছিলেন যেন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পুরুষ ও নারী মুক্তদাস এবং তাঁর সেবকদের সম্পর্কে তাঁর জন্য অনুসন্ধান করেন। এটি ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন(১)। আবু উমর এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর কোনো বর্ণনা সম্পর্কে আমার জানা নেই। ইবনুল আসির 'আল-গাবাহ'(২)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন যায়িদ বিন হারিসাহ আল-কালবি(৩): আমরা মুতাহর যুদ্ধে তাঁর শাহাদাতের বর্ণনার সময় তাঁর সম্পর্কে কিছুটা আলোচনা করেছি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এটি ছিল মক্কা বিজয়ের কয়েক মাস পূর্বে অষ্টম হিজরির জুমাদাল মাসে। তিনি ছিলেন প্রধান সেনাপতি, অতঃপর জাফর, এবং তাঁদের পর আব্দুল্লাহ বিন রাওয়াহা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।
আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়িদ বিন হারিসাহকে কোনো অভিযানে পাঠালে তাকেই তাদের ওপর আমির নিযুক্ত করতেন। তিনি যদি তাঁর পরে বেঁচে থাকতেন তবে তাকেই খলিফা মনোনীত করতেন। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন যায়িদ আবু ইয়াসার(৪):
আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি 'মুজামুস সাহাবাহ'-তে বলেন: তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, তিনি একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন যা ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদিস আমার জানা নেই। মুহাম্মদ বিন আলী আল-জুযাজানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ—তিনি হলেন আত-তাবুযাকি—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর(৫) আত-তায়ী(৬) থেকে, আমার পিতা(৭) উমর বিন মুররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্তদাস বিলাল বিন ইয়াসার বিন যায়িদকে বলতে শুনেছি, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আমার নিকট আমার দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: 'আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব ও সর্বসত্তার ধারক, এবং আমি তাঁর কাছে তওবা করছি', তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও সে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করে থাকে।" এভাবেই আবু দাউদ(৮) এটি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজি(৯) এটি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি থেকে, তিনি আবু সালামাহ মুসা বিন ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি গরিব (বিরল), আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না(১০)।--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সাদ (১/ ৪৯৭)।
(২) উসুদুল গাবাহ (২/ ২৪০)।
(৩) তাঁর জীবনী আল-ইসতিআব (৪/ ৪৭), তারিখু দিমাসক দারুল ফিকর সংস্করণ (১/ ২৬৫), জামিউল উসুল (১৪/ ১০৫ - ১০৭), উসুদুল গাবাহ (২/ ২৮১ - ২৮৪), তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ২০২ - ২০৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ২২০ - ২৩০), আল-ইসাবাহ (১/ ৫৬৩ - ৫৬৪) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৩/ ৪০১ - ৪০২)-এ রয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী আল-ইসতিআব (২/ ৫৫৯), তারিখু দিমাসক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ: (২/ ২৭৬), এবং দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৬৫), জামিউল উসুল (১৪/ ১১১), উসুদুল গাবাহ (২/ ১৫০) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৫৬১)-এ রয়েছে।
(৫) অ: (আমর) যা ছিল লিখনপ্রমাদ, এবং এটি এক লাইন আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) 'তাহযিবুল কামাল'-এ যা রয়েছে তা হলো হাফস বিন উমর আশ-শান্নি। এবং তাঁর পিতা: উমর বিন মুররাহ আশ-শান্নি।
(৭) ত: (আবু) এবং দেখুন তাহযিবুল কামাল (২১/ ৫০৮)।
(৮) আবু দাউদ (১৫১৭)।
(৯) তিরমিজি (৩৫৭৭)।
(১০) অর্থাৎ: এটি দুর্বল বর্ণনা, বিলাল ও তাঁর পিতা অজ্ঞাত, এবং বিলালের দাদা যায়িদ-এর এই একটি মাত্র হাদিস ছাড়া অন্য কিছু জানা যায় না, তবে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, আবু বকর সিদ্দিক, আবু হুরাইরাহ, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আনাস বিন মালিক এবং বারা বিন আযিব-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। =