তাঁদের মধ্যে একজন হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস হুনাইন(১): তিনি ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন হুনাইনের দাদা। আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতেন এবং তাঁর ওযুর পানি প্রস্তুত করে দিতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু শেষ করলে তিনি ওযুর অবশিষ্ট পানি নিয়ে সাহাবীদের কাছে যেতেন; তাঁদের কেউ কেউ তা পান করতেন এবং কেউ কেউ তা শরীরে মাখতেন। একদা হুনাইন সেই পানি আটকে রাখলেন এবং একটি কলসিতে নিজের কাছে লুকিয়ে রাখলেন। অবশেষে সাহাবীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলে তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তা দিয়ে কী করছ?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি পান করার জন্য আমার কাছে জমা করে রেখেছি। তখন তিনি (সা.) বললেন: "তোমরা কি এমন কোনো কিশোর দেখেছ যে এর চেয়ে অধিক সংরক্ষণকারী?" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর চাচা আব্বাসের নিকট দান করেন এবং তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন যাকওয়ান, যাঁর উল্লেখ তাহমানের জীবনীতে আসবে।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন রাফে‘ অথবা আবু রাফে‘। তাঁকে আবু আল-বাহী(২)-ও বলা হয়। আবু বকর বিন আবি খাইসামা বলেন: তিনি আবু উহায়হা সাঈদ বিন আস আল-আকবারের মালিকানাধীন ছিলেন। অতঃপর তাঁর সন্তানরা তাঁর উত্তরাধিকারী হন এবং তাঁদের মধ্যে তিনজন তাঁদের অংশ মুক্ত করে দেন। তিনি তাঁদের সঙ্গে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং সেই তিন ভাই যুদ্ধে শহীদ হন। এরপর আবু রাফে‘ তাঁর মালিক সাঈদের সন্তানদের বাকি অংশগুলো কিনে নেন, কেবল খালিদ বিন সাঈদের অংশটি ব্যতীত। অতঃপর খালিদ তাঁর অংশটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করেন, তিনি তা গ্রহণ করেন এবং তাঁকে মুক্ত করে দেন। তাই তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস।" তাঁর পরবর্তী সন্তানরাও একই কথা বলতেন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন কৃষ্ণবর্ণের রাবাহ(৩): তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশের অনুমতি প্রদান করতেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি ওমর ইবনুল খাত্তাবের জন্য প্রবেশের অনুমতি নিয়েছিলেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে 'ঈলা' (বিচ্ছিন্ন থাকার শপথ) করেছিলেন এবং সেই মাশরাবাহ তথা উচ্চকক্ষে একাকী অবস্থান করছিলেন। ইকরিমা বিন আম্মারের হাদিসে (আবু জুমায়ল থেকে)(৪) সেমাক বিন ওয়ালিদ, ইবনে আব্বাস ও ওমরের সূত্রে তাঁর নাম এভাবেই স্পষ্টভাবে এসেছে।
ইমাম আহমদ বলেন(৫): ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা বিন আম্মার থেকে, তিনি ইয়াস বিন সালামাহ বিন আকওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাবাহ(৬) নামে একজন ভৃত্য ছিল।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন তাঁর মুক্তদাস রুওয়াইফি‘(৭) (সা.): মুসআব বিন আবদুল্লাহ আল-যুবাইরি এবং আবু বকর বিন আবি খাইসামা তাঁকে মুক্তদাসদের তালিকায় গণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: তাঁর পুত্র ওমর বিন আব্দুল আজিজের খিলাফতকালে তাঁর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন এবং তিনি তাঁর জন্য ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন। তাঁরা আরও বলেন: তাঁর কোনো বংশধর অবশিষ্ট নেই।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখ দামেস্ক - আস-সিরাহ (২/ ২৭১), দারুল ফিকর (৪/ ২৫৯), উসদুল গাবাহ (১/ ৫৪৬) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৩৬২)।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখ দামেস্ক - আল-মাজমা - জুয আস-সিরাহ (২/ ২৭২ - ২৭৪), দারুল ফিকর (৪/ ২৬১ - ২৬৩), উসদুল গাবাহ (২/ ৩৭) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৫০০)।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখ দামেস্ক - আল-মাজমা - আস-সিরাহ (২/ ২৭৪), দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৬৩ - ২৬৪), উসদুল গাবাহ (২/ ২৪৯) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৫০২)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৪/ ৪৬), এর সনদ সহীহ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'রাবাহ' (পেশযুক্ত) ছিল, আমি ব্যাকরণগত কারণে এটি (যবরযুক্ত) স্থির করেছি।
(৭) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১/ ৫০১), তারিখ দামেস্ক - আল-মাজমা - জুয আস-সিরাহ (২/ ২৭৫), দারুল ফিকর সংস্করণ (৪/ ২৬৪), উসদুল গাবাহ (২/ ৮৮) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৫২২)।