عبدُ الله بن جعفر، فماتت عنده. وقد كان عبدُ الله بن جعفر تزوج بأختها زينب بنت علي [من فاطمة] وماتت عنده أيضًا، وقد(1) توفيت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بستة أشهر على أشْهَرِ الأقوال. وهو(2) الثابت عن عائشة في "الصحيح"(3). وقاله الزهري أيضًا وأبو جعفر الباقر، وعن الزُّهري: بثلاثة أشهر. وقال أبو الزُّبير: بشهرين. وقال ابن(4) بُرَيْدَه(5): عاشت بعده سبعين من بين يومٍ وليلةٍ. وقال عمرو بن دينار: مكثتْ بعدَه ثمانيةَ أشهرٍ. وكذا قال عبدُ الله بن الحارث. وفي رواية، عن عمرو بن دينار، بأربعة أشهر.
وأما إبراهيم فَمِنْ مارية القِبْطيَّة، كما قدمنا، وكان ميلادُه في ذي الحجة سنة ثمانٍ.
وقد رُوِي عن ابن لهيعة(6) وغيره عن عبد الرحمن بن زياد. قال: لما حُبِلَ بإبراهيم أتَى جِبْريل فقال: السلامُ عليك يا أبا إبراهيمِ، إنّ الله قد وَهَبَ لك غلاماً منْ أم ولدِكَ مارية، وأمَرَكَ أن تُسَمِّيه إبراهيم، فبارَكَ اللهُ لكَ فيه، وجَعَله قُرَّةَ عَيْنٍ لك في الدنيا والآخرة.
وروى الحافظ أبو بكر البَزار(7) عن محمد بن مِسْكين، عن عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عُقَيْل ويزيد بن أبي حَبيب، عن الزهري، عن أنس، قال: لما وُلدَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ابنُه إبراهيمُ وقعَ في نفسه منه شيءٌ، فأتاه جبريل فقال: السلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم.
وقال أسباط(8)، عن السُّدي، وهو إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: سألت أنس بن مالك، قلت: كمْ بلغَ إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من العُمر؟ قال: قَدْ كانَ مَلأ مَهْدَه، ولو بَقِيَ لكانَ نَبيّاً، ولكن لم يكُنْ ليبقى، لأن نبيكم صلى الله عليه وسلم اَخرُ الأنبياء.
وقد قال الإمام أحمد(9): حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، ثنا سفيان، عن السُّدّي، عن أنس بن مالك، قال: لو عاشَ إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، لكان صدِّيقًا نبياً.--------------------------------------------
(1) ليس اللفظ في ط.
(2) ط: (وهذا).
(3) البخاري (4240، 4241).
(4) م: (أبو) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (14/ 328).
(5) تاريخ دمشق (3/ 159).
(6) تاريخ دمشق (3/ 159 - 160).
(7) (كشف الأستار: 1492) وإسناده ضعيف.
(8) تاريخ دمشق (3/ 134 - 135).
(9) مسند الإمام أحمد (3/ 133)، وهو حديث حسن.
وأما إبراهيم فَمِنْ مارية القِبْطيَّة، كما قدمنا، وكان ميلادُه في ذي الحجة سنة ثمانٍ.
وقد رُوِي عن ابن لهيعة(6) وغيره عن عبد الرحمن بن زياد. قال: لما حُبِلَ بإبراهيم أتَى جِبْريل فقال: السلامُ عليك يا أبا إبراهيمِ، إنّ الله قد وَهَبَ لك غلاماً منْ أم ولدِكَ مارية، وأمَرَكَ أن تُسَمِّيه إبراهيم، فبارَكَ اللهُ لكَ فيه، وجَعَله قُرَّةَ عَيْنٍ لك في الدنيا والآخرة.
وروى الحافظ أبو بكر البَزار(7) عن محمد بن مِسْكين، عن عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عُقَيْل ويزيد بن أبي حَبيب، عن الزهري، عن أنس، قال: لما وُلدَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ابنُه إبراهيمُ وقعَ في نفسه منه شيءٌ، فأتاه جبريل فقال: السلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم.
وقال أسباط(8)، عن السُّدي، وهو إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: سألت أنس بن مالك، قلت: كمْ بلغَ إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من العُمر؟ قال: قَدْ كانَ مَلأ مَهْدَه، ولو بَقِيَ لكانَ نَبيّاً، ولكن لم يكُنْ ليبقى، لأن نبيكم صلى الله عليه وسلم اَخرُ الأنبياء.
وقد قال الإمام أحمد(9): حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، ثنا سفيان، عن السُّدّي، عن أنس بن مالك، قال: لو عاشَ إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، لكان صدِّيقًا نبياً.--------------------------------------------
(1) ليس اللفظ في ط.
(2) ط: (وهذا).
(3) البخاري (4240، 4241).
(4) م: (أبو) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (14/ 328).
(5) تاريخ دمشق (3/ 159).
(6) تاريخ دمشق (3/ 159 - 160).
(7) (كشف الأستار: 1492) وإسناده ضعيف.
(8) تاريخ دمشق (3/ 134 - 135).
(9) مسند الإمام أحمد (3/ 133)، وهو حديث حسن.
আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তার নিকটেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তার বোন [ফাতিমা তনয়া] যয়নাব বিনতে আলীকেও বিয়ে করেছিলেন এবং তিনিও তার নিকটেই ইন্তেকাল করেন। সর্বাধিক প্রসিদ্ধ মতানুসারে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের ছয় মাস পর ফাতিমা ইন্তেকাল করেন। আর এটিই(১) 'সহীহ' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে প্রমাণিত(২)(৩)। যুহরী এবং আবু জাফর আল-বাকিরও এ কথা বলেছেন। যুহরী থেকে বর্ণিত অন্য এক মতে: তিন মাস। আবু আল-যুবাইর বলেছেন: দুই মাস। ইবনে(৪) বুরাইদাহ(৫) বলেন: তিনি তাঁর (রাসূলের) পর দিন ও রাত মিলিয়ে সত্তর দিন জীবিত ছিলেন। আমর ইবনে দীনার বলেছেন: তিনি তাঁর পর আট মাস অবস্থান করেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিসও অনুরূপ বলেছেন। আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত অন্য রেওয়ায়েতে চার মাসের কথা এসেছে।
আর ইব্রাহিম ছিলেন মারিয়া আল-কিবতিয়াহর গর্ভজাত, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। তার জন্ম হয়েছিল অষ্টম হিজরীর জিলহজ মাসে।
ইবনে লাহিয়া ও অন্যান্যদের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: যখন মারিয়া ইব্রাহিমকে গর্ভে ধারণ করেন, তখন জিবরীল (আ.) এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে ইব্রাহিমের পিতা! আল্লাহ আপনাকে আপনার দাসী মারিয়ার গর্ভে একটি পুত্র সন্তান দান করেছেন এবং আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তার নাম রাখবেন ইব্রাহিম। আল্লাহ এতে আপনার জন্য বরকত দান করুন এবং ইহকাল ও পরকালে তাকে আপনার জন্য চোখের শীতলতা স্বরূপ করে দিন।
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার(৭) মুহাম্মদ ইবনে মিসকিন হতে, তিনি উসমান ইবনে সালিহ হতে, তিনি ইবনে লাহিয়া হতে, তিনি উকাইল ও ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব হতে, তিনি যুহরী হতে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম জন্মগ্রহণ করেন, তখন তাঁর মনে কিছুটা দ্বিধা তৈরি হয়েছিল। তখন জিবরীল (আ.) তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে ইব্রাহিমের পিতা।
আসবাত(৮) আস-সুদ্দী (যিনি ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম কত বছর বয়সে পৌঁছেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর দোলনা পূর্ণ করেছিলেন (শৈশব অতিবাহিত করেছিলেন), আর যদি তিনি বেঁচে থাকতেন তবে নবী হতেন। কিন্তু তিনি বেঁচে থাকার জন্য ছিলেন না, কারণ আপনাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন শেষ নবী।
ইমাম আহমদ(৯) বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি সুদ্দী হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম জীবিত থাকতেন, তবে তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ নবী হতেন।--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: (এটি)।
(৩) বুখারী (৪২৪০, ৪২৪১)।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু) যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৪/৩২৮)।
(৫) তারিখে দামেস্ক (৩/১৫৯)।
(৬) তারিখে দামেস্ক (৩/১৫৯ - ১৬০)।
(৭) (কাশফুল আসতার: ১৪৯২) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) তারিখে দামেস্ক (৩/১৩৪ - ১৩৫)।
(৯) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/১৩৩), এটি একটি হাসান হাদীস।
আর ইব্রাহিম ছিলেন মারিয়া আল-কিবতিয়াহর গর্ভজাত, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। তার জন্ম হয়েছিল অষ্টম হিজরীর জিলহজ মাসে।
ইবনে লাহিয়া ও অন্যান্যদের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: যখন মারিয়া ইব্রাহিমকে গর্ভে ধারণ করেন, তখন জিবরীল (আ.) এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে ইব্রাহিমের পিতা! আল্লাহ আপনাকে আপনার দাসী মারিয়ার গর্ভে একটি পুত্র সন্তান দান করেছেন এবং আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তার নাম রাখবেন ইব্রাহিম। আল্লাহ এতে আপনার জন্য বরকত দান করুন এবং ইহকাল ও পরকালে তাকে আপনার জন্য চোখের শীতলতা স্বরূপ করে দিন।
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার(৭) মুহাম্মদ ইবনে মিসকিন হতে, তিনি উসমান ইবনে সালিহ হতে, তিনি ইবনে লাহিয়া হতে, তিনি উকাইল ও ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব হতে, তিনি যুহরী হতে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম জন্মগ্রহণ করেন, তখন তাঁর মনে কিছুটা দ্বিধা তৈরি হয়েছিল। তখন জিবরীল (আ.) তাঁর নিকট এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে ইব্রাহিমের পিতা।
আসবাত(৮) আস-সুদ্দী (যিনি ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম কত বছর বয়সে পৌঁছেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর দোলনা পূর্ণ করেছিলেন (শৈশব অতিবাহিত করেছিলেন), আর যদি তিনি বেঁচে থাকতেন তবে নবী হতেন। কিন্তু তিনি বেঁচে থাকার জন্য ছিলেন না, কারণ আপনাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন শেষ নবী।
ইমাম আহমদ(৯) বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি সুদ্দী হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম জীবিত থাকতেন, তবে তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ নবী হতেন।--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: (এটি)।
(৩) বুখারী (৪২৪০, ৪২৪১)।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু) যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৪/৩২৮)।
(৫) তারিখে দামেস্ক (৩/১৫৯)।
(৬) তারিখে দামেস্ক (৩/১৫৯ - ১৬০)।
(৭) (কাশফুল আসতার: ১৪৯২) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৮) তারিখে দামেস্ক (৩/১৩৪ - ১৩৫)।
(৯) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৩/১৩৩), এটি একটি হাসান হাদীস।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 439)