রায়হানা বিনতে জায়েদ ছিলেন বনু নাদির গোত্রের(১) এবং তিনি তাদের মধ্যেই বিবাহিত ছিলেন(২)। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নিজের জন্য গনিমতের বিশেষ অংশ (সফিয়্যাহ) হিসেবে মনোনীত করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত রূপবতী ছিলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে ইসলাম গ্রহণের প্রস্তাব পেশ করেন, কিন্তু তিনি ইহুদি ধর্মের ওপর অটল থেকে তা প্রত্যাখ্যান করেন। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে আলাদা করে রাখেন এবং মনে মনে ব্যথিত হন। অতঃপর তিনি ইবনে সাইয়ার(৩) কাছে লোক পাঠান এবং বিষয়টি তাঁকে জানান। ইবনে সাইয়া বললেন: "আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, তিনি অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করবেন।" এরপর তিনি বের হয়ে রায়হানার কাছে গেলেন এবং তাঁকে বলতে লাগলেন: "তুমি তোমার স্বগোত্রীয়দের অনুসরণ করো না; হুয়াই বিন আখতাব তাদের ওপর কী বিপদ ডেকে এনেছিল তা তো তুমি দেখেছ। সুতরাং তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, যেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে নিজের জন্য বিশেষ মর্যাদায় গ্রহণ করেন।" একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় তিনি জুতার শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এগুলো ইবনে সাইয়ার জুতার শব্দ, সে আমাকে রায়হানার ইসলাম গ্রহণের সুসংবাদ দিতে আসছে।" এরপর ইবনে সাইয়া তাঁর কাছে এসে বললেন(৪): "হে আল্লাহর রাসূল, রায়হানা ইসলাম গ্রহণ করেছেন।" এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেন(৫): আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বনু কুরাইজা বিজয় করলেন, তখন তিনি রায়হানা বিনতে আমর বিন খুনাফাহ-কে নিজের জন্য মনোনীত করলেন। তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি তাঁর কাছেই ছিলেন এবং তিনি তাঁর মালিকানাধীন দাসী হিসেবে ছিলেন। আল্লাহর রাসূল তাঁর কাছে ইসলাম গ্রহণ ও বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি ইহুদি ধর্মের ওপরেই অনড় থাকতে চাইলেন। পরে তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
ওয়াকিদি বলেন(৬): আবদুল মালিক বিন সুলাইমান আইয়ুব বিন আবদুর রহমান বিন আবি সা’সাআহ থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বশির আল-মুআউই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রায়হানাকে সালমা বিনতে কায়েস উম্মুল মুনজিরের বাড়িতে পাঠিয়ে দেন। মাসিক ঋতুস্রাব হওয়া এবং তা থেকে পবিত্র হওয়া পর্যন্ত তিনি সেখানেই ছিলেন। এরপর উম্মুল মুনজির এসে আল্লাহর রাসূলকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল উম্মুল মুনজিরের বাড়িতে তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: "তুমি যদি চাও তবে আমি তোমাকে মুক্ত করে বিবাহ করব, আর যদি চাও তবে আমার মালিকানাধীন দাসী হিসেবে থাকবে(৭)।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার মালিকানাধীন দাসী হিসেবে থাকাই আপনার জন্য এবং আমার জন্য সহজতর হবে।" সুতরাং তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মালিকানাধীন হিসেবেই তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন।
ওয়াকিদি বলেন(৮): ইবনে আবি যিব আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি জুহরিকে রায়হানা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি আল্লাহর রাসূলের দাসী ছিলেন(৯), অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর পরিবারের মধ্যেও পর্দার অন্তরালে থাকতেন এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর আমাকে আর কেউ দেখবে না। ওয়াকিদি বলেন(১০): আমাদের কাছে এই বর্ণনাটিই অধিক নির্ভরযোগ্য। আর আল্লাহর রাসূলের পূর্বে তাঁর স্বামী ছিল হাকাম।--------------------------------------------
(১) ত: (বলা হয়: বনু কুরাইজা গোত্রের। ওয়াকিদি বলেছেন: রায়হানা বিনতে জায়েদ ছিলেন বনু নাদির গোত্রের)।
(২) আল-মাগাজি গ্রন্থে (বনু কুরাইজা গোত্রের মধ্যে)।
(৩) ত: (শুবাহ)। দেখুন: আসাদুল গাবাহ (৭/ ১২০ - ১২১)।
(৪) ত: (অতঃপর তিনি এসে বললেন)।
(৫) সিরাতে ইবনে হিশাম (২/ ২৪৫)।
(৬) মাগাজিল ওয়াকিদি (২/ ৫২০ - ৫২১)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই।
(৮) মাগাজিল ওয়াকিদি (২/ ৫২০ - ৫২১)।
(৯) ত: (রাসূল)।
(১০) মাগাজিল ওয়াকিদি (২/ ৫২১)।