ما لا يَرى الغائبُ؟ قال: "الشاهدُ يرَى ما لا يَرى الغائب" هكذا رواه مختصرًا. وهو أصل الحديث الذي أوردناه، وإسناده رجال ثقات(1).
وقال الطبراني(2): حدَّثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني، ثنا أبي، ثنا ابن لَهيعة، عن يزيد بن أبي حَبيب، وعُقَيْل، عن الزُّهْري، عن أنسٍ، قال: لمّا ولدتْ ماريةُ إبراهيمَ كادَ أن يقعَ في النبي صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ حتى نَزَلَ جبريلُ عليه السلام، فقال: السلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم.
وقال أبو نُعيم: حدَّثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا محمد بن يحيى الباهلي، ثنا يعقوب بن محمد، عن رجلٍ سماه، عن الليث بن سعدٍ، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: أهدى مَلِكٌ من بطارِقَةِ الرُّوم، يقال له: المُقَوقِسُ جاريةً قبطيةً من بنات الملوك، يقال لها: مارية. وأهدى معها ابنَ عَمٍّ لها شابّاً، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ذات يوم مدخل(3) خلوةٍ فأصابها فحملت بإبراهيم، قالت عائشة: فلما استبان حملُها جَزِعْتُ من ذلك، فسكتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن لها لبنٌ، فاشترى لها ضَأْنَةَ لبوناً تُغَذِّي منها الصبى، فصلح عليه(4) جسمه، وحسن لونه، وصفا لونه، فجاء به(5) ذاتَ يومٍ يحمله على عنقه فقال: "يا عائشة، كيفَ ترينَ الشَّبَهَ؟ فقلت: وأنا غير(6): ما أرى شَبَهاً، فقال: ولا اللَّحْمُ؟ " فقلت: لَعَمْري، من تَغَذَّى بأَلْبانِ الضَّأْنِ لَيَحْسُن(7) لَحْمُه.
قال الواقدي (7): ماتَتْ ماريةُ في المُحَرَّم سنة خمس(8) عشرة، فصلَّى عليها عمر، ودفنها في البقيع، وكذا قال المُفَضَّل بن غَسان الغَلاَّبي، وقال خليفة(9) وأبو عُبَيْد(10) ويَعقوبُ بن سُفيان(11): ماتت سنةَ سِتَّ عَشْرَة، رحمها الله.
ومنهن رَيْحانةُ بنت زَيْد من بني النَّضير، ويقال: من بني قُرَيْظة، قال الواقدي(12): كانَتْ--------------------------------------------
(1) لكنه منقطع، فإن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب لم يدرك جده عليًا رضي الله عنه (بشار) ولكن له شواهد يقوى بها.
(2) تاريخ دمشق (3/ 44).
(3) ط: (يدخل خلوته) تحريف.
(4) ط: (إليه).
(5) ط: (فجاءته .. تحمله على عاتقها).
(6) ط: (فقلت أنا وغيري).
(7) طبقات ابن سعد (8/ 216).
(8) في الطبقات: (سنة ست) وسيرد بعدُ.
(9) تاريخ خليفة (125).
(10) ط: (أبو عبيدة).
(11) المعرفة والتاريخ (3/ 285).
(12) المغازي للواقدي (2/ 520).
وقال الطبراني(2): حدَّثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني، ثنا أبي، ثنا ابن لَهيعة، عن يزيد بن أبي حَبيب، وعُقَيْل، عن الزُّهْري، عن أنسٍ، قال: لمّا ولدتْ ماريةُ إبراهيمَ كادَ أن يقعَ في النبي صلى الله عليه وسلم منه شيءٌ حتى نَزَلَ جبريلُ عليه السلام، فقال: السلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم.
وقال أبو نُعيم: حدَّثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا محمد بن يحيى الباهلي، ثنا يعقوب بن محمد، عن رجلٍ سماه، عن الليث بن سعدٍ، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: أهدى مَلِكٌ من بطارِقَةِ الرُّوم، يقال له: المُقَوقِسُ جاريةً قبطيةً من بنات الملوك، يقال لها: مارية. وأهدى معها ابنَ عَمٍّ لها شابّاً، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ذات يوم مدخل(3) خلوةٍ فأصابها فحملت بإبراهيم، قالت عائشة: فلما استبان حملُها جَزِعْتُ من ذلك، فسكتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن لها لبنٌ، فاشترى لها ضَأْنَةَ لبوناً تُغَذِّي منها الصبى، فصلح عليه(4) جسمه، وحسن لونه، وصفا لونه، فجاء به(5) ذاتَ يومٍ يحمله على عنقه فقال: "يا عائشة، كيفَ ترينَ الشَّبَهَ؟ فقلت: وأنا غير(6): ما أرى شَبَهاً، فقال: ولا اللَّحْمُ؟ " فقلت: لَعَمْري، من تَغَذَّى بأَلْبانِ الضَّأْنِ لَيَحْسُن(7) لَحْمُه.
قال الواقدي (7): ماتَتْ ماريةُ في المُحَرَّم سنة خمس(8) عشرة، فصلَّى عليها عمر، ودفنها في البقيع، وكذا قال المُفَضَّل بن غَسان الغَلاَّبي، وقال خليفة(9) وأبو عُبَيْد(10) ويَعقوبُ بن سُفيان(11): ماتت سنةَ سِتَّ عَشْرَة، رحمها الله.
ومنهن رَيْحانةُ بنت زَيْد من بني النَّضير، ويقال: من بني قُرَيْظة، قال الواقدي(12): كانَتْ--------------------------------------------
(1) لكنه منقطع، فإن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب لم يدرك جده عليًا رضي الله عنه (بشار) ولكن له شواهد يقوى بها.
(2) تاريخ دمشق (3/ 44).
(3) ط: (يدخل خلوته) تحريف.
(4) ط: (إليه).
(5) ط: (فجاءته .. تحمله على عاتقها).
(6) ط: (فقلت أنا وغيري).
(7) طبقات ابن سعد (8/ 216).
(8) في الطبقات: (سنة ست) وسيرد بعدُ.
(9) تاريخ خليفة (125).
(10) ط: (أبو عبيدة).
(11) المعرفة والتاريخ (3/ 285).
(12) المغازي للواقدي (2/ 520).
যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না? তিনি বললেন: "উপস্থিত ব্যক্তি এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না।" তিনি এভাবেই সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আমাদের বর্ণিত মূল হাদিসের ভিত্তি, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য(১)।
তাবারানি বলেন(২): মুহাম্মাদ বিন আমর বিন খালিদ আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন আবু হাবিব ও উকাইল থেকে, তাঁরা যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মারিয়া ইবরাহিমকে জন্ম দিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মনে এ বিষয়ে কিছুটা (সংশয়) জাগ্রত হতে যাচ্ছিল, অবশেষে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: "হে ইবরাহিমের পিতা, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।"
আবু নুআইম বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবি আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি লাইস বিন সা’দ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়েশা (রাযি.) বলেন: রোমান সেনাপতিদের মধ্য হতে মুকাওকিস নামক এক রাজা রাজবংশীয় এক কিবতি দাসী উপহার পাঠিয়েছিলেন, যার নাম ছিল মারিয়া। তাঁর সাথে তাঁর এক যুবক চাচাতো ভাইকেও পাঠিয়েছিলেন। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (মারিয়ার) নিকট নিভৃতে প্রবেশ করলেন(৩) এবং তাঁর সাথে মিলিত হলেন, ফলে তিনি ইবরাহিমকে গর্ভে ধারণ করলেন। আয়েশা (রাযি.) বলেন: যখন তাঁর গর্ভ প্রকাশিত হলো, তখন আমি এ কারণে বিচলিত হয়ে পড়লাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন চুপ রইলেন। মারিয়ার তখন কোনো স্তনদুগ্ধ ছিল না, তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য দুগ্ধবতী একটি মাদী ভেড়া ক্রয় করলেন যা দিয়ে শিশুটিকে খাওয়ানো হতো। ফলে তার শরীর সুগঠিত হলো(৪) এবং তার গায়ের রং উজ্জ্বল ও স্বচ্ছ হলো। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিশুটিকে নিজের কাঁধে বহন করে নিয়ে আসলেন(৫) এবং বললেন: "হে আয়েশা, চেহারার সাদৃশ্যের ব্যাপারে তোমার মতামত কী?" আমি কিছুটা বিরক্তি নিয়ে(৬) বললাম: আমি কোনো সাদৃশ্য দেখছি না। তিনি বললেন: "তার শরীরের গঠনের সাদৃশ্যও কি দেখছ না?" আমি বললাম: আমার জীবনের শপথ, যে ব্যক্তি মাদী ভেড়ার দুধ পান করে পুষ্ট হয়, তার শরীর তো সুন্দর হবেই(৭)।
ওয়াকিদি বলেন (৭): মারিয়া পনেরো হিজরির(৮) মুহাররম মাসে ইন্তেকাল করেন। উমর (রাযি.) তাঁর জানাযার নামাজ পড়ান এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। মুফাদ্দাল বিন গাসসান আল-গালাবিও অনুরূপ কথা বলেছেন। খলিফা(৯), আবু উবাইদ(১০) এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান(১১) বলেন: তিনি ষোলো হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
তাঁদের (রাসূলের সঙ্গিনীদের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন বনু নাযির গোত্রের রায়হানা বিনতে যায়দ; আবার বলা হয় তিনি বনু কুরাইজা গোত্রের ছিলেন। ওয়াকিদি বলেন(১২): তিনি ছিলেন—--------------------------------------------
(১) তবে এটি মুনকাতি’ (সূত্রবিচ্ছিন্ন), কেননা মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আলী বিন আবু তালিব তাঁর দাদা আলী (রাযি.)-কে পাননি (বাশশার)। তবে এর স্বপক্ষে আরও কিছু বর্ণনা রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
(২) তারিখে দিমাশক (৩/৪৪)।
(৩) পাণ্ডুলিপি: (তিনি তাঁর নির্জনে প্রবেশ করতেন) এটি পাঠ্যগত বিকৃতি।
(৪) পাণ্ডুলিপি: (তার প্রতি)।
(৫) পাণ্ডুলিপি: (তিনি তাঁর কাছে আসলেন... তিনি তাঁকে কাঁধে বহন করছিলেন)।
(৬) পাণ্ডুলিপি: (আমি ও অন্যরা বললাম)।
(৭) তাবাকাত ইবনে সাদ (৮/২১৬)।
(৮) তাবাকাতে রয়েছে: (ষোলো হিজরি), যা পরবর্তীতে আসবে।
(৯) তারিখে খলিফা (১২৫)।
(১০) পাণ্ডুলিপি: (আবু উবাইদাহ)।
(১১) আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ (৩/২৮৫)।
(১২) আল-মাগাযি লিল ওয়াকিদি (২/৫২০)।
তাবারানি বলেন(২): মুহাম্মাদ বিন আমর বিন খালিদ আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন আবু হাবিব ও উকাইল থেকে, তাঁরা যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মারিয়া ইবরাহিমকে জন্ম দিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মনে এ বিষয়ে কিছুটা (সংশয়) জাগ্রত হতে যাচ্ছিল, অবশেষে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: "হে ইবরাহিমের পিতা, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।"
আবু নুআইম বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবি আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি লাইস বিন সা’দ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়েশা (রাযি.) বলেন: রোমান সেনাপতিদের মধ্য হতে মুকাওকিস নামক এক রাজা রাজবংশীয় এক কিবতি দাসী উপহার পাঠিয়েছিলেন, যার নাম ছিল মারিয়া। তাঁর সাথে তাঁর এক যুবক চাচাতো ভাইকেও পাঠিয়েছিলেন। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (মারিয়ার) নিকট নিভৃতে প্রবেশ করলেন(৩) এবং তাঁর সাথে মিলিত হলেন, ফলে তিনি ইবরাহিমকে গর্ভে ধারণ করলেন। আয়েশা (রাযি.) বলেন: যখন তাঁর গর্ভ প্রকাশিত হলো, তখন আমি এ কারণে বিচলিত হয়ে পড়লাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন চুপ রইলেন। মারিয়ার তখন কোনো স্তনদুগ্ধ ছিল না, তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য দুগ্ধবতী একটি মাদী ভেড়া ক্রয় করলেন যা দিয়ে শিশুটিকে খাওয়ানো হতো। ফলে তার শরীর সুগঠিত হলো(৪) এবং তার গায়ের রং উজ্জ্বল ও স্বচ্ছ হলো। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিশুটিকে নিজের কাঁধে বহন করে নিয়ে আসলেন(৫) এবং বললেন: "হে আয়েশা, চেহারার সাদৃশ্যের ব্যাপারে তোমার মতামত কী?" আমি কিছুটা বিরক্তি নিয়ে(৬) বললাম: আমি কোনো সাদৃশ্য দেখছি না। তিনি বললেন: "তার শরীরের গঠনের সাদৃশ্যও কি দেখছ না?" আমি বললাম: আমার জীবনের শপথ, যে ব্যক্তি মাদী ভেড়ার দুধ পান করে পুষ্ট হয়, তার শরীর তো সুন্দর হবেই(৭)।
ওয়াকিদি বলেন (৭): মারিয়া পনেরো হিজরির(৮) মুহাররম মাসে ইন্তেকাল করেন। উমর (রাযি.) তাঁর জানাযার নামাজ পড়ান এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয়। মুফাদ্দাল বিন গাসসান আল-গালাবিও অনুরূপ কথা বলেছেন। খলিফা(৯), আবু উবাইদ(১০) এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান(১১) বলেন: তিনি ষোলো হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
তাঁদের (রাসূলের সঙ্গিনীদের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন বনু নাযির গোত্রের রায়হানা বিনতে যায়দ; আবার বলা হয় তিনি বনু কুরাইজা গোত্রের ছিলেন। ওয়াকিদি বলেন(১২): তিনি ছিলেন—--------------------------------------------
(১) তবে এটি মুনকাতি’ (সূত্রবিচ্ছিন্ন), কেননা মুহাম্মাদ বিন উমর বিন আলী বিন আবু তালিব তাঁর দাদা আলী (রাযি.)-কে পাননি (বাশশার)। তবে এর স্বপক্ষে আরও কিছু বর্ণনা রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
(২) তারিখে দিমাশক (৩/৪৪)।
(৩) পাণ্ডুলিপি: (তিনি তাঁর নির্জনে প্রবেশ করতেন) এটি পাঠ্যগত বিকৃতি।
(৪) পাণ্ডুলিপি: (তার প্রতি)।
(৫) পাণ্ডুলিপি: (তিনি তাঁর কাছে আসলেন... তিনি তাঁকে কাঁধে বহন করছিলেন)।
(৬) পাণ্ডুলিপি: (আমি ও অন্যরা বললাম)।
(৭) তাবাকাত ইবনে সাদ (৮/২১৬)।
(৮) তাবাকাতে রয়েছে: (ষোলো হিজরি), যা পরবর্তীতে আসবে।
(৯) তারিখে খলিফা (১২৫)।
(১০) পাণ্ডুলিপি: (আবু উবাইদাহ)।
(১১) আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ (৩/২৮৫)।
(১২) আল-মাগাযি লিল ওয়াকিদি (২/৫২০)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 432)