ইবরাহিম; আর তাঁর ধাত্রী ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাসী সালমা। তিনি তাঁর স্বামী আবু রাফির কাছে গিয়ে তাঁকে একটি পুত্রসন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার খবর দিলেন। এরপর আবু রাফি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে সুসংবাদ দিলেন, ফলে তিনি তাঁকে একটি গোলাম উপহার দিলেন(১)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ ঈর্ষান্বিত হলেন এবং মারিয়ার পক্ষ থেকে তাঁর এই সন্তান লাভের বিষয়টি তাঁদের কাছে অত্যন্ত কঠিন মনে হলো।
হাফিজ আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী(২) আবু উবাইদ কাসিম ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জাকারিয়া আল-মাদায়িনী থেকে, তিনি ইবনে আবি সারাহ থেকে(৩), তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন মারিয়া সন্তান প্রসব করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তার সন্তানই তাকে মুক্ত করে দিয়েছে।" এরপর দারা কুতনী বলেন: জিয়াদ ইবনে আইয়ুব এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন(৪) (হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; আর এটি আমাদের কাছে পৌঁছেছে)(৫) অন্য একটি সূত্রের মাধ্যমে। আমরা এই মাসআলা অর্থাৎ 'উম্মাহাতুল আওলাদ' (সন্তানবতী দাসী)-দের বিক্রয় প্রসঙ্গে স্বতন্ত্র একটি গ্রন্থ রচনা করেছি এবং সেখানে আমরা আলেমদের মতামতসমূহ উল্লেখ করেছি যার সারসংক্ষেপ আটটি মতের দিকে ফিরে যায়; আর আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমরা প্রত্যেকটি মতের স্বপক্ষে দলিলসমূহও উল্লেখ করেছি।
ইউনুস ইবনে বুকাইর(৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: ইবরাহিমের মা মারিয়া এবং তাঁর জনৈক কিবতি (মিশরীয়) চাচাতো ভাই—যে তাঁর কাছে যাতায়াত করত—তাকে নিয়ে লোকজন অনেক আজেবাজে কথা বলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই তলোয়ারটি নাও এবং যাও, যদি তাকে তাঁর কাছে পাও তবে তাকে হত্যা করো।" আলী (রা.) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আমাকে পাঠান তখন কি আমি উত্তপ্ত লোহার শলার মতো আপনার আদেশে অটল থাকব যে কোনো কিছুই আমাকে ফেরাতে পারবে না যতক্ষণ না আমি আপনার আদেশ পালন করি, নাকি প্রত্যক্ষদর্শী এমন কিছু দেখে যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং প্রত্যক্ষদর্শী এমন কিছু দেখে যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখে না।" এরপর আমি তলোয়ারটি সাথে নিয়ে অগ্রসর হলাম এবং তাকে তাঁর কাছে পেলাম। আমি যখন তলোয়ার বের করলাম, তখন সে বুঝতে পারল যে আমি তাকেই লক্ষ্য করেছি। তখন সে একটি খেজুর গাছে উঠে গেল এবং সেখান থেকে নিজেকে চিৎ হয়ে ফেলে দিল। ফলে তার দুই পা ওপরের দিকে উঠে গেল এবং দেখা গেল যে সে কর্তিত পুরুষাঙ্গবিশিষ্ট বা লিঙ্গহীন, পুরুষোচিত কোনো কিছুই তার কম বা বেশি নেই(৭)। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের আহলে বাইত থেকে অপবাদ দূর করে দিয়েছেন।"
ইমাম আহমাদ বলেন(৮): আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব আমার কাছে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যখন আপনি আমাকে পাঠান তখন কি আমি উত্তপ্ত লোহার শলার মতো হবো, নাকি প্রত্যক্ষদর্শী যা দেখতে পায়...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (একটি চুক্তি)।
(২) সুনানে দারা কুতনী (৪/ ১৩১ - ১৩২), এর সনদ দুর্বল।
(৩) সুনানে দারা কুতনীতে এর পরে রয়েছে: (ইবনে আবিল হুসাইন থেকে)।
(৪) ইবনে মাজাহ (২৫১৬), এর সনদ দুর্বল।
(৫) বন্ধনীর মধ্যের অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) সীরাতে ইবনে ইসহাক (২৫২)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সামান্যও নয়)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৮৩), এটি হাসান লি-গাইরিহি পর্যায়ের হাদিস।