ثَدْيَيْها، فانمار(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "خُذي ثَوْبَك" وأصْبَحَ فقال لها: "الْحقي بأهْلِكِ"، فأكمل لها صَداقَها.
وقد رواه أبو نُعَيْم، من حديث جَميل(2) بن زيد، عن سهل بن زيد الأنصاري، وكان ممن رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: تَزَوَّجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم امرأة من غِفارٍ … فذكر مثله.
قلت: وممَّنْ تَزَوَّجَها صلى الله عليه وسلم ولم يدخُلْ بها أُمُّ شَريكٍ الأزْديَّة. (قال الواقدي(3): والمُثْبتُ أنها دَوْسيَّةٌ وقيل)(4) الأنْصاريَّة، ويقال عامِريَّة، وأنَّها خَوْلَة بنت حَكيمٍ السُّلَمي. وقال الواقدي(5): اسمها غَزِيَّة بنتُ جابرِ بن حَكيمٍ.
قال محمد بن إسحاق عن حَكيم بن حكيم عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: كان جميعُ ما تَزَوَّجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسَ عشرةَ امرأةً، منهن أمُّ شَريكٍ الأنْصارية (وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم.
وقال سَعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة: وتَزوَّجَ أم شَريك الأنصارية) (4) من بني النَّجار. وقال: "إنْي أحبُّ أن أتزوَّجَ من الأنصار، لكني أكْرَهُ غَيْرتهنَّ" ولم يدخل بها.
وقال ابن إسحاق، عن حكيم، عن محمد بن علي، عن أبيه، قال: تزوَّجَ صلى الله عليه وسلم ليلى بنت الخَطيم الأنصارية، وكانت غَيورًا، فخافت نفسها عليه، فاسْتَقالَتْهُ فأقالَها.
فصل فيمن خطبها عليه الصلاة والسلام ولَمْ يَعْقِدْ عَلَيْها
قال إسماعيل بن أبي خالد(6)، عن الشعبي، عن أم هانئ فاختة بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خطبَها، فذكرَتْ أنَّ لها صِبيَةً صِغارًا فتركها، وقال: "خَيْرُ نساء رَكِبْنَ الإبل، صالحُ نساءِ قُريش، أحْناهُ على طفل(7) في صغره، وأرْعاهُ على زوجٍ في ذات يده".--------------------------------------------
(1) انماز: تنحَّي (النهاية: ميز).
(2) ط: (حميل) وقد تقدم.
(3) طبقات ابن سعد (8/ 154).
(4) ليس ما بين القوسين في أ.
(5) طبقات ابن سعد (8/ 154 - 155).
(6) طبقات ابن سعد (8/ 152).
(7) ط: (على ولد طفل).
وقد رواه أبو نُعَيْم، من حديث جَميل(2) بن زيد، عن سهل بن زيد الأنصاري، وكان ممن رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: تَزَوَّجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم امرأة من غِفارٍ … فذكر مثله.
قلت: وممَّنْ تَزَوَّجَها صلى الله عليه وسلم ولم يدخُلْ بها أُمُّ شَريكٍ الأزْديَّة. (قال الواقدي(3): والمُثْبتُ أنها دَوْسيَّةٌ وقيل)(4) الأنْصاريَّة، ويقال عامِريَّة، وأنَّها خَوْلَة بنت حَكيمٍ السُّلَمي. وقال الواقدي(5): اسمها غَزِيَّة بنتُ جابرِ بن حَكيمٍ.
قال محمد بن إسحاق عن حَكيم بن حكيم عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: كان جميعُ ما تَزَوَّجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسَ عشرةَ امرأةً، منهن أمُّ شَريكٍ الأنْصارية (وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم.
وقال سَعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة: وتَزوَّجَ أم شَريك الأنصارية) (4) من بني النَّجار. وقال: "إنْي أحبُّ أن أتزوَّجَ من الأنصار، لكني أكْرَهُ غَيْرتهنَّ" ولم يدخل بها.
وقال ابن إسحاق، عن حكيم، عن محمد بن علي، عن أبيه، قال: تزوَّجَ صلى الله عليه وسلم ليلى بنت الخَطيم الأنصارية، وكانت غَيورًا، فخافت نفسها عليه، فاسْتَقالَتْهُ فأقالَها.
فصل فيمن خطبها عليه الصلاة والسلام ولَمْ يَعْقِدْ عَلَيْها
قال إسماعيل بن أبي خالد(6)، عن الشعبي، عن أم هانئ فاختة بنت أبي طالب: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خطبَها، فذكرَتْ أنَّ لها صِبيَةً صِغارًا فتركها، وقال: "خَيْرُ نساء رَكِبْنَ الإبل، صالحُ نساءِ قُريش، أحْناهُ على طفل(7) في صغره، وأرْعاهُ على زوجٍ في ذات يده".--------------------------------------------
(1) انماز: تنحَّي (النهاية: ميز).
(2) ط: (حميل) وقد تقدم.
(3) طبقات ابن سعد (8/ 154).
(4) ليس ما بين القوسين في أ.
(5) طبقات ابن سعد (8/ 154 - 155).
(6) طبقات ابن سعد (8/ 152).
(7) ط: (على ولد طفل).
তার স্তনদ্বয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পৃথক হয়ে গেলেন(১) এবং বললেন: "তোমার কাপড় পরিধান করো।" অতঃপর ভোর হলে তিনি তাকে বললেন: "তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও।" এবং তিনি তার পূর্ণ মোহরানা পরিশোধ করে দিলেন।
আবু নুয়াইম এটি জামিল(২) ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাহল ইবনে যাইদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাঁদের বিবাহ করেছিলেন কিন্তু বাসর সম্পন্ন করেননি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উম্মু শারিক আল-আযদিয়্যাহ। (ওয়াকিদী(৩) বলেন: প্রমাণিত বিষয় হলো তিনি দাওসি গোত্রের ছিলেন। আবার বলা হয়)(৪) তিনি আনসারী ছিলেন, কেউ বলেন তিনি আমেরী ছিলেন। আরও বলা হয় তিনি হলেন খাওলা বিনতে হাকিম আস-সুলামী। ওয়াকিদী(৫) বলেছেন: তাঁর নাম গাজিয়্যাহ বিনতে জাবির ইবনে হাকিম।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাকিম ইবনে হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বমোট পনেরো জন নারীকে বিবাহ করেছিলেন। তাঁদের একজন হলেন উম্মু শারিক আল-আনসারিয়্যাহ (যিনি নিজেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উৎসর্গ করেছিলেন)।
সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বনী নাজ্জার গোত্রের উম্মু শারিক আল-আনসারিয়্যাহকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি (নবীজি) বলেছিলেন: "আমি আনসারদের মধ্যে বিবাহ করা পছন্দ করি, তবে আমি তাদের তীব্র আত্মমর্যাদাবোধ (ঈর্ষা) অপছন্দ করি।" তিনি তাঁর সাথে বাসর সম্পন্ন করেননি।
ইবনে ইসহাক হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লায়লা বিনতে খাতিম আল-আনসারিয়্যাহকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (ঈর্ষাপরায়ণ) ছিলেন। তিনি নবীজির ব্যাপারে নিজের ওপর আশঙ্কা করলেন এবং বিবাহ বিচ্ছেদের আবেদন করলেন; ফলে নবীজি তাঁকে অব্যাহতি দিলেন।
পরিচ্ছেদ: যাঁদের নিকট তিনি (সা.) বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু বিবাহ বন্ধন সম্পন্ন হয়নি
ইসমাঈল ইবনে আবু খালিদ(৬) শাবি থেকে, তিনি উম্মু হানি ফাখিতা বিনতে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তখন তিনি উল্লেখ করেন যে তাঁর ছোট ছোট সন্তান রয়েছে। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ত্যাগ করেন এবং বলেন: "উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে কুরাইশদের নেককার নারীগণই সর্বোত্তম। তারা শৈশবে সন্তানের প্রতি অত্যন্ত মমতাময়ী(৭) এবং স্বামীর সম্পদের সর্বোত্তম হেফাজতকারী।"--------------------------------------------
(১) ইনমাজা: পৃথক হওয়া (আন-নিহায়াহ: মায়াজ)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': (হামিল), যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫৪)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেই।
(৫) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫৪-১৫৫)।
(৬) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত': (ছোট সন্তানের ওপর)।
আবু নুয়াইম এটি জামিল(২) ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাহল ইবনে যাইদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাঁদের বিবাহ করেছিলেন কিন্তু বাসর সম্পন্ন করেননি, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উম্মু শারিক আল-আযদিয়্যাহ। (ওয়াকিদী(৩) বলেন: প্রমাণিত বিষয় হলো তিনি দাওসি গোত্রের ছিলেন। আবার বলা হয়)(৪) তিনি আনসারী ছিলেন, কেউ বলেন তিনি আমেরী ছিলেন। আরও বলা হয় তিনি হলেন খাওলা বিনতে হাকিম আস-সুলামী। ওয়াকিদী(৫) বলেছেন: তাঁর নাম গাজিয়্যাহ বিনতে জাবির ইবনে হাকিম।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হাকিম ইবনে হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বমোট পনেরো জন নারীকে বিবাহ করেছিলেন। তাঁদের একজন হলেন উম্মু শারিক আল-আনসারিয়্যাহ (যিনি নিজেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উৎসর্গ করেছিলেন)।
সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বনী নাজ্জার গোত্রের উম্মু শারিক আল-আনসারিয়্যাহকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি (নবীজি) বলেছিলেন: "আমি আনসারদের মধ্যে বিবাহ করা পছন্দ করি, তবে আমি তাদের তীব্র আত্মমর্যাদাবোধ (ঈর্ষা) অপছন্দ করি।" তিনি তাঁর সাথে বাসর সম্পন্ন করেননি।
ইবনে ইসহাক হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লায়লা বিনতে খাতিম আল-আনসারিয়্যাহকে বিবাহ করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (ঈর্ষাপরায়ণ) ছিলেন। তিনি নবীজির ব্যাপারে নিজের ওপর আশঙ্কা করলেন এবং বিবাহ বিচ্ছেদের আবেদন করলেন; ফলে নবীজি তাঁকে অব্যাহতি দিলেন।
পরিচ্ছেদ: যাঁদের নিকট তিনি (সা.) বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু বিবাহ বন্ধন সম্পন্ন হয়নি
ইসমাঈল ইবনে আবু খালিদ(৬) শাবি থেকে, তিনি উম্মু হানি ফাখিতা বিনতে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তখন তিনি উল্লেখ করেন যে তাঁর ছোট ছোট সন্তান রয়েছে। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ত্যাগ করেন এবং বলেন: "উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে কুরাইশদের নেককার নারীগণই সর্বোত্তম। তারা শৈশবে সন্তানের প্রতি অত্যন্ত মমতাময়ী(৭) এবং স্বামীর সম্পদের সর্বোত্তম হেফাজতকারী।"--------------------------------------------
(১) ইনমাজা: পৃথক হওয়া (আন-নিহায়াহ: মায়াজ)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': (হামিল), যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫৪)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেই।
(৫) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫৪-১৫৫)।
(৬) তিবাকাত ইবনে সাদ (৮/১৫২)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত': (ছোট সন্তানের ওপর)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 426)