خُزاعة فأسْلَم، ثم تَزَوَّجَها منه صلى الله عليه وسلم، وكانت قبلَه عندَ ابن عمِّها صَفْوان بن أبي الشُّفْرِ(1)، قاله(2) قتادةُ، عن سعيد بن المسيّب، والشعبيُّ، ومحمد بن إسحاق وغيرهم، قالوا: وكان هذا البطنُ من خُزاعة حلفاء لأبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ولهذا يقول حَسّان(3): [من الوافر]
وحِلْفُ الحَارِثِ بنِ أبي ضِرَارٍ … وَحِلْفُ قُرَيْظةٍ فيكُمْ سَواء(4)
وقال سيف بن عمر في روايته، عن سعيد بن عبد الله، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة، قالت: وكانت جُوَيْريَة تحتَ ابن عمِّها مالكِ بن صَفْوان بن تَوْلَب ذي الشُّفْر بن أبي السَّرْح بن مالك بن المُصْطَلقِ.
قال: وسبى صَفيَّة بنت حُيَي بن أخْطَب من بني النضير يومَ خَيبر، وهي عروسٌ بكنانة بن أبي الحُقَيق، وقد زعمَ سيفُ بن عمر في روايته أنها كانت قبلَ كنانةَ عند سَلاّم بن مِشْكَم، فالله أعلم. قال: فهذه إحدى عشْرَةَ امرأةً دخل بهن. قال: وقد قَسَمَ عمرُ بن الخطاب في خلافته لكلِّ امرأة من أزْواج النبي صلى الله عليه وسلم اثْنَيْ(5) عشر ألفاً، وأعطى جُوَيْرية وصَفية ستَّةَ آلافٍ، ستَّة آلاف(6)، بسبب أنهما سُبيتا. قال الزهري: وقد حَجَبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقَسَم لهما.
قلت: وقد بَسَطنا الكلامَ فيما تقدَّم في تَزْويجه عليه الصلاة والسلام كلَّ واحدةٍ من هذه النِّسوة، رضي الله عنهن، في موضعه.
قال الزهري: وتزوج(7) رسول الله صلى الله عليه وسلم العاليةَ بنت ظَبْيان بن عَمْرو من بني أبي(8) بكر بن كِلاب، ودخل بها، وطَلَّقَها صلى الله عليه وسلم. قال البيهقي: كذا في كتابي. وفي رواية غيره: ولم يدخُلْ بها فَطَلَّقَها.
وقد قال محمد بن سعد(9)، عن هشام بن محمد بن السائب الكَلبي: حدثني رجلٌ من بني أبي بكر بن كِلاب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ العاليةَ بنت ظَبْيان بن عَمْرو بن عَوْف بن كَعْب بن عَبْدِ بن أبي بكر بن كلاب، فمكثت عنده دهرًا ثم طلقها.--------------------------------------------
(1) ط: (السفر) وما أثبته عن. وانظر القاموس المحيط: (شفر).
(2) ط: (قال).
(3) البيت في ديوان حسان - دار صادر (1/ 18).
(4) في ديوان حسان: (وحلف قريظة منا براءُ).
(5) ط: (اثنا).
(6) ليست (ستة آلاف) الثانية في ط.
(7) ط: (وقد تزوج العالية).
(8) ليست (أبي) في أ، ط واستدركتها عن الاستيعاب (4/ 1881)، وتاريخ دمشق (3/ 233).
(9) الطبقات الكبرى (8/ 143).
وحِلْفُ الحَارِثِ بنِ أبي ضِرَارٍ … وَحِلْفُ قُرَيْظةٍ فيكُمْ سَواء(4)
وقال سيف بن عمر في روايته، عن سعيد بن عبد الله، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة، قالت: وكانت جُوَيْريَة تحتَ ابن عمِّها مالكِ بن صَفْوان بن تَوْلَب ذي الشُّفْر بن أبي السَّرْح بن مالك بن المُصْطَلقِ.
قال: وسبى صَفيَّة بنت حُيَي بن أخْطَب من بني النضير يومَ خَيبر، وهي عروسٌ بكنانة بن أبي الحُقَيق، وقد زعمَ سيفُ بن عمر في روايته أنها كانت قبلَ كنانةَ عند سَلاّم بن مِشْكَم، فالله أعلم. قال: فهذه إحدى عشْرَةَ امرأةً دخل بهن. قال: وقد قَسَمَ عمرُ بن الخطاب في خلافته لكلِّ امرأة من أزْواج النبي صلى الله عليه وسلم اثْنَيْ(5) عشر ألفاً، وأعطى جُوَيْرية وصَفية ستَّةَ آلافٍ، ستَّة آلاف(6)، بسبب أنهما سُبيتا. قال الزهري: وقد حَجَبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقَسَم لهما.
قلت: وقد بَسَطنا الكلامَ فيما تقدَّم في تَزْويجه عليه الصلاة والسلام كلَّ واحدةٍ من هذه النِّسوة، رضي الله عنهن، في موضعه.
قال الزهري: وتزوج(7) رسول الله صلى الله عليه وسلم العاليةَ بنت ظَبْيان بن عَمْرو من بني أبي(8) بكر بن كِلاب، ودخل بها، وطَلَّقَها صلى الله عليه وسلم. قال البيهقي: كذا في كتابي. وفي رواية غيره: ولم يدخُلْ بها فَطَلَّقَها.
وقد قال محمد بن سعد(9)، عن هشام بن محمد بن السائب الكَلبي: حدثني رجلٌ من بني أبي بكر بن كِلاب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ العاليةَ بنت ظَبْيان بن عَمْرو بن عَوْف بن كَعْب بن عَبْدِ بن أبي بكر بن كلاب، فمكثت عنده دهرًا ثم طلقها.--------------------------------------------
(1) ط: (السفر) وما أثبته عن. وانظر القاموس المحيط: (شفر).
(2) ط: (قال).
(3) البيت في ديوان حسان - دار صادر (1/ 18).
(4) في ديوان حسان: (وحلف قريظة منا براءُ).
(5) ط: (اثنا).
(6) ليست (ستة آلاف) الثانية في ط.
(7) ط: (وقد تزوج العالية).
(8) ليست (أبي) في أ، ط واستدركتها عن الاستيعاب (4/ 1881)، وتاريخ دمشق (3/ 233).
(9) الطبقات الكبرى (8/ 143).
খুযাআহ গোত্রের, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন। তাঁর আগে তিনি তাঁর চাচাতো ভাই সাফওয়ান ইবনে আবিশ শুফর(১)-এর বিবাহাধীনে ছিলেন। এ কথা(২) কাতাদাহ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, শাবী, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: খুযাআহ গোত্রের এই শাখাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে আবু সুফিয়ানের মিত্র ছিল; এ কারণেই হাসসান(৩) বলেন: [ওয়াফির ছন্দে]
আর আল-হারিস ইবনে আবি জিরারের মৈত্রী … এবং কুরাইযার মৈত্রী তোমাদের মাঝে সমান(৪)
সাইফ ইবনে উমর তাঁর বর্ণনায় সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জুওয়াইরিয়া তাঁর চাচাতো ভাই মালিক ইবনে সাফওয়ান ইবনে তাওলাব যিশ-শুফর ইবনে আবিল সারহ ইবনে মালিক ইবনুল মুস্তালিকের বিবাহাধীনে ছিলেন।
তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন তিনি বনু নাযির গোত্রের হুয়াই ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাকে যুদ্ধবন্দী হিসেবে লাভ করেন। তখন তিনি কিনানা ইবনে আবিল হুকাইকের সাথে নবপরিণীতা বধূ ছিলেন। তবে সাইফ ইবনে উমর তাঁর বর্ণনায় দাবি করেছেন যে, কিনানার আগে তিনি সাল্লাম ইবনে মিশকামের বিবাহাধীনে ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বলেন: এই এগারোজন নারী যাঁদের সাথে তিনি দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর খিলাফতকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য বারো(৫) হাজার (দিরহাম) বরাদ্দ করেছিলেন। তবে তিনি জুওয়াইরিয়া ও সাফিয়্যাকে ছয় হাজার, ছয় হাজার(৬) করে প্রদান করেন, কারণ তাঁরা যুদ্ধবন্দী ছিলেন। যুহরী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে পর্দার অন্তরালে রেখেছিলেন এবং তাঁদের জন্য অংশ (পালা) নির্ধারণ করেছিলেন।
আমি বলছি: ইতোপূর্বে যথাযথ স্থানে এই প্রত্যেক নারীর সাথে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিবাহের বিষয়ে আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি, আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হন।
যুহরী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আবু(৮) বকর ইবনে কিলাব গোত্রের আলিয়া বিনতে যাবইয়ান ইবনে আমরকে বিবাহ(৭) করেন এবং তাঁর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তালাক দেন। বাইহাকী বলেন: আমার কিতাবে এভাবেই আছে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেননি, বরং (এর আগেই) তাঁকে তালাক দেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সাদ(৯) হিশাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়িব আল-কালবীর সূত্রে বর্ণনা করেন: বনু আবু বকর ইবনে কিলাব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলিয়া বিনতে যাবইয়ান ইবনে আমর ইবনে আওফ ইবনে কাব ইবনে আবদ ইবনে আবু বকর ইবনে কিলাবকে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর কাছে বেশ কিছুদিন অবস্থান করেন, অতঃপর তিনি তাঁকে তালাক দেন।--------------------------------------------
(১) ত: (আস-সাফর) এবং যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা থেকে। দেখুন আল-কামুসুল মুহীত: (শুফর)।
(২) ত: (বলেন)।
(৩) শ্লোকটি হাসসানের দীওয়ানে রয়েছে - দার সাদির (১/১৮)।
(৪) হাসসানের দীওয়ানে রয়েছে: (এবং কুরাইযার মৈত্রী আমাদের থেকে মুক্ত)।
(৫) ত: (ইত্না)।
(৬) ত-তে দ্বিতীয় (ছয় হাজার) কথাটি নেই।
(৭) ত: (এবং তিনি আলিয়াকে বিবাহ করেন)।
(৮) আ এবং ত-তে (আবি) শব্দটি নেই, আমি এটি আল-ইস্তিয়াব (৪/১৮৮১) এবং তারিখু দামেশক (৩/২৩৩) থেকে সংযোজন করেছি।
(৯) আত-তবাকাতুল কুবরা (৮/১৪৩)।
আর আল-হারিস ইবনে আবি জিরারের মৈত্রী … এবং কুরাইযার মৈত্রী তোমাদের মাঝে সমান(৪)
সাইফ ইবনে উমর তাঁর বর্ণনায় সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জুওয়াইরিয়া তাঁর চাচাতো ভাই মালিক ইবনে সাফওয়ান ইবনে তাওলাব যিশ-শুফর ইবনে আবিল সারহ ইবনে মালিক ইবনুল মুস্তালিকের বিবাহাধীনে ছিলেন।
তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন তিনি বনু নাযির গোত্রের হুয়াই ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাকে যুদ্ধবন্দী হিসেবে লাভ করেন। তখন তিনি কিনানা ইবনে আবিল হুকাইকের সাথে নবপরিণীতা বধূ ছিলেন। তবে সাইফ ইবনে উমর তাঁর বর্ণনায় দাবি করেছেন যে, কিনানার আগে তিনি সাল্লাম ইবনে মিশকামের বিবাহাধীনে ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বলেন: এই এগারোজন নারী যাঁদের সাথে তিনি দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর খিলাফতকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য বারো(৫) হাজার (দিরহাম) বরাদ্দ করেছিলেন। তবে তিনি জুওয়াইরিয়া ও সাফিয়্যাকে ছয় হাজার, ছয় হাজার(৬) করে প্রদান করেন, কারণ তাঁরা যুদ্ধবন্দী ছিলেন। যুহরী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে পর্দার অন্তরালে রেখেছিলেন এবং তাঁদের জন্য অংশ (পালা) নির্ধারণ করেছিলেন।
আমি বলছি: ইতোপূর্বে যথাযথ স্থানে এই প্রত্যেক নারীর সাথে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিবাহের বিষয়ে আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি, আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হন।
যুহরী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আবু(৮) বকর ইবনে কিলাব গোত্রের আলিয়া বিনতে যাবইয়ান ইবনে আমরকে বিবাহ(৭) করেন এবং তাঁর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তালাক দেন। বাইহাকী বলেন: আমার কিতাবে এভাবেই আছে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপন করেননি, বরং (এর আগেই) তাঁকে তালাক দেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সাদ(৯) হিশাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়িব আল-কালবীর সূত্রে বর্ণনা করেন: বনু আবু বকর ইবনে কিলাব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলিয়া বিনতে যাবইয়ান ইবনে আমর ইবনে আওফ ইবনে কাব ইবনে আবদ ইবনে আবু বকর ইবনে কিলাবকে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর কাছে বেশ কিছুদিন অবস্থান করেন, অতঃপর তিনি তাঁকে তালাক দেন।--------------------------------------------
(১) ত: (আস-সাফর) এবং যা আমি সাব্যস্ত করেছি তা থেকে। দেখুন আল-কামুসুল মুহীত: (শুফর)।
(২) ত: (বলেন)।
(৩) শ্লোকটি হাসসানের দীওয়ানে রয়েছে - দার সাদির (১/১৮)।
(৪) হাসসানের দীওয়ানে রয়েছে: (এবং কুরাইযার মৈত্রী আমাদের থেকে মুক্ত)।
(৫) ত: (ইত্না)।
(৬) ত-তে দ্বিতীয় (ছয় হাজার) কথাটি নেই।
(৭) ত: (এবং তিনি আলিয়াকে বিবাহ করেন)।
(৮) আ এবং ত-তে (আবি) শব্দটি নেই, আমি এটি আল-ইস্তিয়াব (৪/১৮৮১) এবং তারিখু দামেশক (৩/২৩৩) থেকে সংযোজন করেছি।
(৯) আত-তবাকাতুল কুবরা (৮/১৪৩)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 419)