হিলাল —তিনি ইবন খাব্বাব— ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: একদা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উমর প্রবেশ করলেন। তখন তিনি একটি চাটাইয়ের ওপর শোয়া ছিলেন যা তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। উমর বললেন: ‘হে আল্লাহর নাবী, আপনি যদি এর চেয়ে আরামদায়ক কোনো বিছানা গ্রহণ করতেন!’ তিনি বললেন: ‘দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? আমার এবং দুনিয়ার উদাহরণ তো সেই আরোহীর মতো যে গ্রীষ্মের এক তপ্ত দিনে ভ্রমণ করল, এরপর দিনের কিছু সময় একটি গাছের নিচে ছায়া নিল, অতঃপর তা ছেড়ে আবার চলতে লাগল।’ এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম। ইবন আব্বাসের বর্ণিত উমর (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (১) রয়েছে যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে সেই দুই নারীর ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং ইলার (স্ত্রীদের থেকে সাময়িক পৃথক থাকা) ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুহদ বা দুনিয়াবিমুখতা, দুনিয়া ত্যাগ করা, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং তা তুচ্ছজ্ঞান করার বর্ণনায় এ হাদিসটি সদৃশ অন্যান্য হাদিসের সাথে সামনে আসবে। আর এটি আমাদের সেই কথারই প্রমাণ দেয় যে, দুনিয়া তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে মোটেও গুরুত্ববহ ছিল না।
ইমাম আহমাদ (২) বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবন রুফাই থেকে, তিনি বলেন: আমি এবং শাদ্দাদ ইবন মাকিল ইবন আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন ইবন আব্বাস বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই দুই মলাটের মাঝখানে যা আছে (অর্থাৎ কুরআন) তা ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি।’ বর্ণনাকারী বলেন: আমরা মুহাম্মদ ইবন আলীর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তিনিও অনুরূপ কথা বললেন। ইমাম বুখারীও (৩) কুতাইবা থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৪) বলেন: আমাদের কাছে আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবন মিগওয়াল থেকে, তিনি তালহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আবি আওফাকে জিজ্ঞাসা করলাম, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি কোনো অসিয়ত করে গেছেন? তিনি বললেন: ‘না’। আমি বললাম: তবে মানুষের ওপর অসিয়ত কীভাবে অবধারিত করা হলো অথবা তাদের কীভাবে এর নির্দেশ দেওয়া হলো? তিনি বললেন: ‘তিনি আল্লাহর কিতাব (আঁকড়ে ধরার) অসিয়ত করেছেন।’ ইমাম বুখারী, মুসলিম এবং আবু দাউদ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ (৫) মালিক ইবন মিগওয়াল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব; মালিক ইবন মিগওয়ালের হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।
সতর্কবার্তা: অচিরেই আমরা এই পরিচ্ছেদের পর অনেক হাদিস উল্লেখ করব যাতে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জীবদ্দশার বিশেষ কিছু জিনিসের কথা রয়েছে; যেমন তাঁর ঘরবাড়ি, স্ত্রীদের আবাসস্থল, দাস-দাসী, ঘোড়া ও উট, ভেড়া ও অস্ত্রশস্ত্র, খচ্চর ও গাধা, পোশাক ও আসবাবপত্র, আংটি এবং অন্যান্য বিষয়—যা আমরা সনদ ও প্রমাণসহ স্পষ্ট করব। সম্ভবত তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জীবদ্দশায় এগুলোর অনেক কিছুই দান করে দিয়েছিলেন, তাঁর দাস-দাসীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং তাঁর ব্যবহার্য আসবাবপত্রের যা রাখার তা রেখেছিলেন। এছাড়া বনু নাযীর, খায়বার ও ফাদাক থেকে প্রাপ্ত যেসব ভূমি আল্লাহ তাঁকে বিশেষভাবে দান করেছিলেন, সেগুলো মুসলিমদের জনকল্যাণে ব্যয় করার জন্য নির্ধারিত করেছিলেন যা আমরা ইনশাআল্লাহ বর্ণনা করব। তবে তাঁর পক্ষ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হওয়ার মতো তিনি কিছুই রেখে যাননি (৬), যা আমরা অচিরেই উল্লেখ করব। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) বুখারী (২৪৬৮, ৪৯১৩ - ৪৯১৫, ৫১৯১, ৫৮৪৩) এবং মুসলিম (১৪৭৯)।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ২২০)।
(৩) বুখারী (৫০১৯)।
(৪) বুখারী (৪৪৬০)।
(৫) বুখারী (২৭৪০), মুসলিম (১৬৩৪), তিরমিযী (২১১৯), নাসাঈ (৩৬২২) এবং ইবন মাজাহ (২৬৯৬)।
(৬) ত: (যা)।