ماجه(1)، من طرقٍ متعددةٍ عن سليمان بن مِهْران الأعْمش، عن شَقيق بنِ سَلَمَة أبي وائلٍ، عن مسروق بن الأجدع، عن أم المؤمنين عائشة الصديقةِ(2) بنت الصِّدِّيق حبيبةِ حبيبِ اللهِ المُبَرَّأةِ من فوقِ سَبْعِ سماواتٍ رضي الله عنها وأرضاها.
وقال الإمام أحمد(3): حدَّثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن عاصم، عن زِر(4) بن حُبَيْش عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارًا ولا دِرْهمًا ولا أمة ولا عَبْدًا، ولا شاةً ولا بعيراً.
وحدَّثنا(5) عبد الرحمن، عن سُفيان، عن عاصم، عن زِرٍّ(6) عن عائشة: ما تركَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ديناراً ولا دِرْهماً، ولا شاةً ولا بعيرًا. قال سُفْيان: وأكثر علمي وأشكُّ في العبد والأمَة. وهكذا رواه الترمذي في "الشمائل"(7) عن بُنْدار، عن عبد الرحمن بن مَهْدي به.
قال الإمام أحمد(8): وحدَّثنا وكيعٌ، ثنا مِسْعَر، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن زِرٍّ(9)، عن عائشة، قالت: ما تركَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ديناراً ولا دِرْهمًا ولا عَبْدًا ولا أمَةً، ولا شاةً ولا بعيراً. هكذا رواه الإمام أحمد من غيرِ شَكِّ.
وقد رواه البيهقي(10) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق المُزَكّي، عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأنا جعفر بن عَوْن، أنبأنا مِسْعَر، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ (9). قال: قالت عائشة: تَسْألوني عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ما تركَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم دينارًا ولا دِرْهمًا ولا عَبْداً ولا وَليدة. قال مِسْعَر: أُراه قال: ولا شاةً ولا بعيرًا.
قال: وأنبأنا مِسْعَرٌ عن عدي بن ثابتٍ، عن علي بن الحسين، قال: ما تَرَكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم دينارًا ولا دِرْهمًا، ولا عَبْدًا ولا وليدةً. وقد ثبتَ في "الصَّحيحين"(11) من حديث الأعْمَشِ، عن إبراهيم عن الأسود، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى طعامًا من يهوديّ إلى أجلٍ، ورَهَنه دِرْعًا من حديد.--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (2695).
(2) ليس اللفظ في ط.
(3) مسند الإمام أحمد (6/ 185).
(4) ط: (ذر) تحريف.
(5) مسند الإمام أحمد (6/ 187)، وهو حديث صحيح.
(6) ط (ذر) تحريف.
(7) الشمائل (388)، وهو حديث صحيح.
(8) أحمد في المسند (6/ 136) وهو حديث حسن.
(9) ليس اللفظ في ط.
(10) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 274).
(11) البخاري (2200، 2513، 2916)، ومسلم (1603).
[ইবনে] মাজাহ(১) এটি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন মিহরান আল-আ'মাশ থেকে একাধিক সূত্রে, তিনি শাকীক ইবন সালামাহ আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি মাসরুক ইবনুল আজদা' থেকে, তিনি সিদ্দীকের কন্যা উম্মুল মুমিনীন আয়েশা সিদ্দীকা(২) থেকে—যিনি আল্লাহর হাবীবের প্রিয়তমা এবং সাত আসমানের উপর থেকে যাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন।
ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন ইউসুফ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির(৪) ইবন হুবাইশ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, দিরহাম, দাসী, দাস, বকরী কিংবা উট রেখে যাননি।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৫) আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির(৬) থেকে, তিনি আয়েশা থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, দিরহাম, বকরী কিংবা উট রেখে যাননি। সুফিয়ান বলেন: আমার প্রবল ধারণা বর্ণনাটি এমনই, তবে দাস ও দাসীর ব্যাপারে আমি কিছুটা সন্দিহান। এভাবেই তিরমিযী তাঁর "শামায়িল"(৭) গ্রন্থে বুন্দার থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি মিসআর থেকে, তিনি আসিম ইবন আবি নাজুদ থেকে, তিনি যির(৯) থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, দিরহাম, দাস, দাসী, বকরী কিংবা উট রেখে যাননি। ইমাম আহমাদ এভাবেই কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকী(১০) এটি বর্ণনা করেছেন আবু যাকারিয়া ইবন আবি ইসহাক আল-মুযাক্কী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবন আওন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মিসআর, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির (৯) থেকে। তিনি বলেন: আয়েশা বললেন: তোমরা কি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, দিরহাম, দাস কিংবা দাসী রেখে যাননি। মিসআর বলেন: আমার মনে হয় তিনি বকরী ও উটের কথাও বলেছিলেন।
তিনি বলেন: মিসআর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদী ইবন সাবিত থেকে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দীনার, দিরহাম, দাস কিংবা দাসী রেখে যাননি। আর "সহীহাইন"(১১) গ্রন্থে আল-আ'মাশের হাদীস থেকে ইব্রাহীম ও আসওয়াদ হয়ে আয়েশা থেকে প্রমাণিত আছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক ইহুদীর কাছ থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তাঁর লোহার বর্মটি বন্ধক রেখেছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (২৬৯৫)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/১৮৫)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (যর) রয়েছে যা একটি বিকৃতি।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/১৮৭), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (যর) রয়েছে যা একটি বিকৃতি।
(৭) শামায়িল (৩৮৮), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) মুসনাদে আহমাদ (৬/১৩৬), এটি একটি হাসান হাদীস।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই।
(১০) বাইহাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৭৪)।
(১১) বুখারী (২২০০, ২৫১৩, ২৯১৬), এবং মুসলিম (১৬০৩)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 402)