أبي زُرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة، قال: "فيأتون آدمَ فيقولون: يا آدمُ أنت أبو البشر، خلقك اللَّه بيده، ونفخَ فيكَ من روحه، وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ، وأسكنكَ الجنَّة، ألا تشفعُ لنا إلى ربِّك؟ ألا ترى ما نحنُ فيه وما بَلَغَنا؟ فيقول: ربِّي قد غضبَ غَضَبًا شديدًا لم يغضبْ قبلَه مثلَه، ولا يغضبُ بعدَه مثلَه، ونهاني عن الشجرة، فعصيتُ، نفسي نفسي، اذهبُوا إلى غيري، اذهبُوا إلى نوح. فيأتونَ نوحًا فيقولون: يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسمَّاك اللَّه عبدًا شكورًا، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما بَلَغَنا، ألا تشفعُ لنا إلى ربِّك عز وجل؟ فيقولُ: ربِّي قد غضبَ اليومَ غَضَبًا لم يغضبْ قبلَه مثلَه ولا يغضبُ بعدَه مِثْله، نفسي نفسي". وذكر تمامَ الحديث بطوله، كما أورده البخاريُّ(1) في قصة نوح.
فلما بعثَ اللَّه نوحًا عليه السلام دعاهم إلى إفراد العبادة للَّه وحدَه لا شريكَ له، ألَّا يعبدوا معه صنمًا ولا تمثالًا ولا طاغوتًا، وأن يعترفوا بوحدانيته، وأنَّه لا إلهَ غيره ولا ربَّ سواه، كما أمر اللَّه تعالى من بعده من الرسل الذين هم كلُّهم من ذريَّته، كما قال تعالى: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} [الصافات: 77] وقال فيه وفي إبراهيم: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [الحديد: 26] أي: كل نبيّ من بعد نوح فمن ذريته، وكذلك إبراهيم، قال اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] وقال تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [الزخرف: 45] وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25].
ولهذا قال نوح(2) لقومه: {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأعراف: 59] وقال: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ} [هود: 26] وقال: {يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [الأعراف: 65] وقال: {قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4) قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12) مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا} الآيات الكريمات [نوح: 2 - 14].
فذكرَ أنَّه دعاهم إلى اللَّه بأنواع الدعوة في الليل والنهار والسِّرِّ والإجهار بالترغيب تارةً والترهيب--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3340) في الأنبياء.
(2) في ب: ولهذا قال نوح عليه السلام: {اعْبُدُوا. . .}.
আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর, আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) শাফায়াত বিষয়ক দীর্ঘ হাদীসে বলেছেন: "মানুষেরা আদমের নিকট আসবে এবং বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে স্বহস্তে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তারা আপনাকে সিজদা করেছে, আর আপনাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন। আপনি কি আপনার রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি এবং আমরা কোন পর্যায়ে পৌঁছেছি? তখন তিনি (আদম) বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রুদ্ধ হয়েছেন যে এর আগে কখনো এমন ক্রুদ্ধ হননি এবং এরপরও কখনো এমন হবেন না। তিনি আমাকে সেই বৃক্ষটি হতে বারণ করেছিলেন, কিন্তু আমি তা অমান্য করেছি। আজ আমার নিজেরই চিন্তা (নাফসী নাফসী)! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের নিকট যাও। অতঃপর তারা নূহের নিকট আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি পৃথিবীবাসীদের প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল এবং আল্লাহ আপনাকে কৃতজ্ঞ বান্দা হিসেবে নামকরণ করেছেন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কোন পর্যায়ে পৌঁছেছি? আপনি কি মহান রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? তিনি বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রুদ্ধ হয়েছেন যার উদাহরণ আগে কখনো ছিল না এবং পরেও কখনো হবে না। আজ আমার নিজেরই চিন্তা (নাফসী নাফসী)।" ইমাম বুখারী(১) নূহ (আ.)-এর কাহিনীতে যেভাবে উল্লেখ করেছেন, সেভাবে তিনি হাদীসটি পূর্ণরূপে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর যখন আল্লাহ নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাদেরকে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ইবাদত করার এবং তাঁর সাথে অন্য কাউকে অংশীদার না করার আহ্বান জানালেন। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন আল্লাহর সাথে কোনো মূর্তি, প্রতিকৃতি কিংবা তাগুতের উপাসনা না করে এবং তাঁর একত্ববাদকে স্বীকার করে নেয়; তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো রব নেই। তাঁর পরবর্তী সকল রাসূলকেও আল্লাহ এই একই আদেশ দিয়েছিলেন, যারা সকলেই ছিলেন নূহের বংশধর। যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর আমি তাঁর বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছি} [আস-সাফফাত: ৭৭]। তিনি নূহ এবং ইব্রাহীম সম্পর্কে আরও ইরশাদ করেছেন: {আর আমি তাদের উভয়ের বংশধরদের মধ্যে নবুওয়াত ও কিতাব দান করেছি} [আল-হাদীদ: ২৬]। অর্থাৎ নূহের পরবর্তী প্রত্যেক নবীই তাঁর বংশোদ্ভূত ছিলেন, আর ইব্রাহীমের ক্ষেত্রেও বিষয়টি অনুরূপ। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো} [আন-নাহল: ৩৬]। তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: {আপনার পূর্বে আমি যেসব রাসূল প্রেরণ করেছি তাদের জিজ্ঞেস করুন, আমি কি পরম করুণাময় ব্যতীত ইবাদতযোগ্য অন্য কোনো ইলাহ স্থির করেছিলাম?} [আয-যুখরুফ: ৪৫]। মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেন: {আপনার পূর্বে আমি যে রাসূলই প্রেরণ করেছি, তার প্রতি এই ওহীই অবতীর্ণ করেছি যে, আমি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করো} [আল-আম্বিয়া: ২৫]।
এই কারণেই নূহ(২) তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: {হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক মহাদিবসের শাস্তির আশঙ্কা করছি} [আল-আরাফ: ৫৯]। তিনি আরও বলেছিলেন: {যেন তোমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত না করো। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক যন্ত্রণাদায়ক দিবসের আযাবের ভয় করছি} [হূদ: ২৬]। তিনি আরও বলেছিলেন: {হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই। তবুও কি তোমরা ভয় করবে না?} [আল-আরাফ: ৬৫]। তিনি আরও বলেছিলেন: {তিনি বললেন: হে আমার সম্প্রদায়! আমি তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী। (২) যেন তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। (৩) তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন এবং তোমাদের এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত অবকাশ দিবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন উপস্থিত হবে, তখন আর বিলম্ব করা হবে না, যদি তোমরা জানতে! (৪) তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি আমার সম্প্রদায়কে রাত-দিন আহ্বান করেছি। (৫) কিন্তু আমার আহ্বান তাদের পলায়নপরতাকেই কেবল বৃদ্ধি করেছে। (৬) আমি যখনই তাদের আহ্বান করেছি যেন আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তারা তখনই কানে আঙুল দিয়েছে, নিজেদের কাপড় দিয়ে মুখ ঢেকে নিয়েছে, তারা জেদ ধরেছে এবং চরম ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছে। (৭) এরপর আমি তাদেরকে উচ্চৈঃস্বরে আহ্বান করেছি। (৮) এরপর আমি তাদের সাথে প্রকাশ্যে এবং অতি গোপনেও কথা বলেছি। (৯) আমি বলেছি: তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল। (১০) তিনি তোমাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টিবর্ষণ করবেন। (১১) তিনি তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে সমৃদ্ধ করবেন এবং তোমাদের জন্য জান্নাত ও নহরসমূহ তৈরি করবেন। (১২) তোমাদের কী হলো যে, তোমরা আল্লাহর মহিমার পরোয়া করছ না? (১৩) অথচ তিনি তোমাদের পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেছেন।} সম্মানীত আয়াতসমূহ [নূহ: ২ - ১৪]।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে বিভিন্নভাবে আহ্বান করেছেন—রাতে ও দিনে, গোপনে ও প্রকাশ্যে, কখনো উৎসাহ প্রদানের মাধ্যমে আবার কখনো ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩৩৪০) আম্বিয়া অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: নূহ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {ইবাদত করো...}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)