হে আল্লাহর রাসূলের সমাধি, তুমি বরকতময় হও এবং বরকতময় সেই ভূমি যেখানে সেই সুপথপ্রাপ্ত ও সত্যনিষ্ঠ মহামানব শায়িত আছেন।(১)
বরকতময় সেই লাহাদ, যা তোমার মাঝে এক পবিত্র সত্তাকে ধারণ করে আছে, যার ওপর সুবিন্যস্ত পাথরের ফলক দিয়ে আচ্ছাদন দেওয়া হয়েছে।(২)
তাঁর ওপর হাতসমূহ মাটি ঢেলে দিচ্ছে আর চোখসমূহ অশ্রু বিসর্জন দিচ্ছে—আর এরই সাথে (বেদনার আতিশয্যে) সৌভাগ্যের নক্ষত্ররাজি যেন বিলীন হয়ে গেছে।
তারা অন্তরালে বিলীন করে দিয়েছে ধৈর্য, জ্ঞান ও রহমতকে—সেই সন্ধ্যায় যখন তাঁকে মাটির নিচে শায়িত করা হয়েছিল, যেখানে কোনো উপধান (বালিশ) ছিল না।(৩)
তারা আমার গভীর শোকের মাঝে চলে গেল অথচ তাদের মাঝে তাদের নবী নেই; তাঁদের পিঠ ও বাহুসমূহ দুর্বল হয়ে পড়েছে।
তারা তাঁর জন্য কাঁদছে যার বিয়োগদিনে আকাশমন্ডলী ক্রন্দন করে, আর যার জন্য জমিন কেঁদেছে—ফলে মানুষেরা গভীর শোকাতুর।
কোনো মৃতের বিয়োগব্যথা কি কখনও সেই দিনের শোকের সমতুল্য হতে পারে, যেদিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন?
সেদিন তাঁদের থেকে ওহী অবতরণের ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, যা ছিল এমন এক নূর যা উপত্যকা ও উচ্চভূমিকে আলোকিত করত।
যিনি তাঁকে অনুসরণ করেন তিনি তাঁকে পরম দয়াময় আল্লাহর দিকে পথপ্রদর্শন করেন, এবং তিনি লাঞ্ছনার বিভীষিকা থেকে রক্ষা করেন ও সঠিক দিশা দান করেন।
তিনি তাঁদের এমন এক ইমাম যিনি সচেষ্টভাবে তাঁদের সত্যের দিকে পরিচালিত করেন; তিনি এক সত্যনিষ্ঠ শিক্ষক—যদি তাঁরা তাঁর আনুগত্য করে তবে তাঁরা সৌভাগ্যবান হবে।
তিনি ত্রুটিবিচ্যুতির প্রতি ক্ষমাশীল, তাঁদের ওজর গ্রহণ করেন; আর যদি তাঁরা নেক কাজ করেন তবে আল্লাহ কল্যাণের দিক থেকে অধিকতর দাতা।
যদি এমন কোনো কঠিন বিষয় উপস্থিত হতো যা বহন করার ক্ষমতা তাঁদের ছিল না, তবে তাঁর পক্ষ থেকেই আসত সেই কঠোরতা লাঘবের সহজ পথ।
যখন তাঁরা আল্লাহর নেয়ামতের মাঝে পরিবেষ্টিত ছিলেন, তাঁদের মাঝে ছিলেন এমন এক পথপ্রদর্শক যাঁর মাধ্যমে সঠিক পথের দিশা পাওয়া যেত।
তাঁদের হেদায়েত থেকে বিচ্যুত হওয়া তাঁর কাছে ছিল অত্যন্ত পীড়াদায়ক; তিনি বড়ই লালায়িত ছিলেন যেন তাঁরা সত্যপথে অবিচল থাকেন এবং সুপথপ্রাপ্ত হন।
তিনি তাঁদের প্রতি অত্যন্ত দয়াশীল ছিলেন, তিনি তাঁর করুণার ছায়া কখনও সংকুচিত করেননি বরং তাঁদের প্রতি মমতাশীল ছিলেন এবং তাঁদের পথ সুগম করতেন।
যখন তাঁরা সেই নূরের মাঝে অবস্থান করছিলেন, হঠাতই তাঁদের সেই নূরের দিকে মৃত্যুর এক অব্যর্থ তীর ধাবিত হলো।
অতঃপর তিনি প্রশংসিত অবস্থায় আল্লাহর দিকে ফিরে গেলেন; সত্য নবী-রাসূলগণ তাঁর বিদায়ে ক্রন্দন করছেন এবং তাঁর প্রশংসা করছেন।(৪)
হারাম অঞ্চলের জনপদসমূহ বিরান হয়ে গেল, সেই ওহীর অনুপস্থিতিতে যা তারা প্রত্যক্ষ করত।
সেই আবাদকৃত লাহাদ (কবর) ব্যতীত সমস্ত প্রান্তর জনশূন্য হয়ে পড়ল, যেখানে সেই প্রিয় ব্যক্তিত্ব মেহমান হয়েছেন—যাঁর জন্য বালাত ও গারকাদ প্রান্তর রোদন করছে।(৫)(৬)
এবং তাঁর মসজিদ—তাঁকে হারিয়ে তা আজ এক বিজন ও জনমানবহীন স্থান, যেখানে তাঁর দাঁড়ানোর ও বসার স্থান ছিল।(৭)
বড় জামরার কাছে তাঁর সেই বসতি, আঙিনা, আবাসস্থল এবং জন্মস্থানগুলো আজ জনশূন্য ও শ্রীহীন হয়ে পড়েছে।
হে চক্ষু! আল্লাহর রাসূলের জন্য অশ্রু বিসর্জন দাও; আমি যেন কখনও না দেখি যে মহাকালের আবর্তে তোমার অশ্রু শুকিয়ে গেছে।--------------------------------------------
(১) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আল-মুশাদ্দাদ)। এখানে যা আছে তা 'ত্ব' সংস্করণ অনুযায়ী এবং তা দিওয়ানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এই পঙক্তিটি আলিফ পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) 'ত্ব' সংস্করণে: (তারা ধৈর্য ও রহমতকে আচ্ছন্ন করেছে), এতে শব্দবিকৃতি ও অপূর্ণতা রয়েছে।
(৪) 'ত্ব' সংস্করণে: (চোখের পাতা)।
(৫) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (মা'মুদাহ)।
(৬) দিওয়ানে রয়েছে: (তিবকিহি - সে কাঁদছে)।
(৭) 'ত্ব' ও আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (ফিহা - তাতে)। আমি দিওয়ান অনুযায়ী সংশোধন করে এটি সাব্যস্ত করেছি।