সেই ব্যক্তিকে। তিনি বললেন: "হে আহলে বাইত (গৃহবাসীগণ), আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই আল্লাহর মাঝে প্রতিটি বিপদের সান্ত্বনা রয়েছে, প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া জিনিসের প্রতিস্থাপন রয়েছে এবং প্রতিটি ধ্বংস হওয়া জিনিসের ক্ষতিপূরণ রয়েছে। সুতরাং আল্লাহর ওপরই আস্থা রাখুন এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাশা করুন; কেননা প্রকৃত বঞ্চিত সেই ব্যক্তি যে সওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়। আপনাদের ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।" অতঃপর বায়হাকী বলেন: "এই দুটি সনদ যদিও দুর্বল, কিন্তু এদের একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করে এবং এটি প্রমাণ করে যে জাফর (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে এর একটি ভিত্তি রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।"
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন বালায়হি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন বিশর বিন মাতার, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কামিল বিন তালহা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্বাদ বিন আব্দুল সামাদ, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জান কবজ করা হলো, তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে পরিবেষ্টন করে তাঁর চারপাশে রোদন করতে লাগলেন এবং সমবেত হলেন। তখন ধূসর দাড়িবিশিষ্ট একজন দীর্ঘদেহী ও সুন্দর চেহারার লোক প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁদের ঘাড় ডিঙিয়ে অগ্রসর হলেন এবং কাঁদলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর মাঝে প্রতিটি বিপদের সান্ত্বনা রয়েছে, প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া জিনিসের প্রতিদান রয়েছে এবং প্রতিটি ধ্বংস হওয়া জিনিসের বিনিময় রয়েছে। সুতরাং তোমরা আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করো এবং তাঁরই প্রতি অনুরাগী হও। বিপদের সময় তাঁর দৃষ্টি তোমাদের দিকেই থাকে, সুতরাং তোমরাও (তাঁর হুকুমের দিকে) দৃষ্টি দাও। নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তিই প্রকৃত বিপদগ্রস্ত যে সওয়াব হাসিল করতে পারে না।" অতঃপর তিনি চলে গেলেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি এই লোকটিকে চেনো?" তখন আবু বকর ও আলী (রা.) বললেন: "হ্যাঁ, ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাই খিজির (আ.)।" অতঃপর বায়হাকী বলেন(২): আব্বাদ বিন আব্দুল সামাদ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী এবং এটি সম্পূর্ণ মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা।
হারিস ইবনে আবি উসামা, মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাশিম(৩) বিন কাসিম, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ আল-মুরি, তিনি আবু হাযিম আল-মাদানী থেকে বর্ণনা করেন যে: যখন মহান আল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জান কবজ করলেন, তখন মুহাজিরগণ দলে দলে প্রবেশ করে তাঁর জানাজা পড়লেন এবং বের হয়ে গেলেন। এরপর আনসারগণ অনুরূপভাবে প্রবেশ করলেন। এরপর মদিনাবাসীগণ প্রবেশ করলেন, এমনকি যখন পুরুষদের শেষ হলো তখন মহিলারা প্রবেশ করলেন। তাঁদের মধ্য থেকে কান্নার শব্দ ও বিলাপ ভেসে আসছিল যেমনটি তাঁদের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। এমন সময় তাঁরা ঘরের ভেতর একটি ভারী আওয়াজ শুনতে পেয়ে ভীত ও নীরব হয়ে গেলেন। তখন জনৈক বক্তা বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর মাঝে প্রতিটি মৃত্যুবরণকারীর জন্য সান্ত্বনা রয়েছে, প্রতিটি বিপদের প্রতিদান রয়েছে এবং প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া জিনিসের বিনিময় রয়েছে। প্রকৃত সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি যাকে সওয়াব ধৈর্য দান করে, আর প্রকৃত বিপদগ্রস্ত সেই ব্যক্তি যাকে সওয়াব ধৈর্য দান করতে পারে না"।।

‌‌অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত দিবস সম্পর্কে আহলে কিতাবদের অবগত থাকা বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে-
আবু বকর বিন আবি শাইবা(৬) বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন ইদরিস, তিনি ইসমাইল বিন আবি(৭) খালিদ থেকে, তিনি কায়েস বিন--------------------------------------------
(১) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৬৯)।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ (২/২৮৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (হিশাম)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫৪৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (ঘরে একটি শব্দ যা আমাদের পরিচয় করিয়ে দেয়)।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘ত’: (বিনিময় .. প্রতিস্থাপন)।
(৬) আল-মুসান্নাফ (১৮৮৬৯)।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে এই শব্দটি নেই।