ইমাম বায়হাকী(১) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে নুয়াইম এবং মুহাম্মদ ইবনে আন-নাদর আল-জারুদি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি(২), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে মুগিরা, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে আয়মানকে দেখতে গিয়েছিলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গিয়েছিলাম। তিনি (উম্মে আয়মান) তাঁর সামনে পানীয় পেশ করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) হয়তো রোযা ছিলেন অথবা তাঁর পানের ইচ্ছা ছিল না, তাই তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন। তখন উম্মে আয়মান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি মনোনিবেশ করে তাঁর সাথে কৌতুক করতে লাগলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর আবু বকর (রা.) উমর (রা.)-কে বললেন: চলুন, আমরা উম্মে আয়মানকে দেখতে যাই; যখন আমরা তাঁর কাছে পৌঁছালাম, তিনি কাঁদতে লাগলেন। তাঁরা দুজনে তাঁকে বললেন: আপনি কাঁদছেন কেন? আল্লাহর কাছে যা আছে তা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সর্বোত্তম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এ জন্য কাঁদছি না যে আমি জানি না আল্লাহর নিকট যা আছে তা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য উত্তম; বরং আমি এ জন্য কাঁদছি যে আকাশ থেকে ওহীর আগমন বন্ধ হয়ে গেছে। তাঁর এই কথা তাঁদের দুজনকে কান্নায় উদ্বুদ্ধ করল এবং তাঁরাও কাঁদতে লাগলেন। মুসলিম(৩) এককভাবে এটি যুহাইর ইবনে হারব ও আমর ইবনে আসিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
মূসা ইবনে উকবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত এবং সেই সময়ে আবু বকরের ভাষণের বর্ণনায় বলেন: আবু বকর ভাষণ শেষ করার পর লোকজন ফিরে আসছিল, আর উম্মে আয়মান বসে কাঁদছিলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কাঁদছেন কেন? আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্মানিত করেছেন, তাঁকে জান্নাতে দাখিল করেছেন এবং দুনিয়ার কষ্ট থেকে তাঁকে আরাম দিয়েছেন। তিনি বললেন: আমি তো কেবল আসমানি সংবাদের জন্য কাঁদছি, যা প্রতিদিন দিন-রাত আমাদের কাছে তাজা ও নতুন হয়ে আসত; তা এখন বন্ধ ও রহিত হয়ে গেছে। আমি সেই কারণেই কাঁদছি। লোকজন তাঁর কথায় আশ্চর্যান্বিত হলো।
মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে(৪) বলেছেন: আমার কাছে আবু উসামা থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং যাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারিও রয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুরাইদ(৫) ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেছেন: "আল্লাহ যখন তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে কোনো উম্মতের প্রতি রহমত বর্ষণের ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাদের নবীর রূহকে তাদের পূর্বেই কবজ করেন। অতঃপর তাঁকে সেই উম্মতের জন্য অগ্রগামী ও সুপারিশকারী হিসেবে নিযুক্ত করেন যিনি তাদের জন্য সাক্ষ্য দেবেন। আর তিনি যখন কোনো উম্মতকে ধ্বংস করার ইচ্ছা করেন, তখন তাদের নবী জীবিত থাকাবস্থায় তাদের শাস্তি দেন। ফলে নবী তাঁর চোখের সামনেই তাদের ধ্বংস হতে দেখেন। যারা তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল এবং তাঁর আদেশ অমান্য করেছিল, তাদের ধ্বংসে নবীকে তিনি তৃপ্ত করেন(৬)।" ইমাম মুসলিম একাই এই সনদ ও মূলপাঠ বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার(৭) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মাজীদ(৮) ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবু রাওয়াদ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সায়িব থেকে, তিনি জাযান(৯) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনে মাসউদ - থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর একদল পরিভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছেন, যারা আমার কাছে আমার উম্মতের সালাম পৌঁছে দেন।" তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার জীবন...--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৬৬)।
(২) ত: (আল-খাওলানি) এবং দ্রষ্টব্য সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ৩৯৪)।
(৩) মুসলিম (২৪৫৪)।
(৪) মুসলিম (২২৮৮) ঝুলন্ত (মুয়াল্লাক) হিসেবে; ইবনে হিব্বান (৭২৪৫) এবং আবু ইয়ালা (১২০৭) আল-জাওহারির সূত্রে সহীহ সনদে এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৫) অ, ত: (ইয়াযিদ) এবং দ্রষ্টব্য সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/ ২৫১)।
(৬) ত: (তাদের ধ্বংসের মাধ্যমে)।
(৭) (কাশফুল আস্তার: ৮৪৫) এর সনদটি দুর্বল, তবে এর প্রথম অংশটি সহীহ, যেমনটি পরে আসবে।
(৮) ত: (আব্দুল হামিদ)। এবং দ্রষ্টব্য সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৪৩৪)।
(৯) ত: (রাযান)। এবং দ্রষ্টব্য সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২৮০)।