...তা তিনি দেখতে পাচ্ছিলেন না। আমরা তাঁকে দাফন করে শেষ করার আগেই আমাদের অন্তরসমূহে পরিবর্তন অনুভব করলাম। ইমাম বায়হাকী(১) তাঁর সূত্রে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি অন্যান্য হাফিজদের সূত্রে আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি; আর এটিই সংরক্ষিত বর্ণনা। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মহান হাফিজ আবুল কাসিম ইবনে আসাকির আবু হাফস ইবনে শাহীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে আহমাদ ইবনে বিসতাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আর-রুওয়াসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসলামাহ(২) ইবনে আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় প্রবেশ করলেন, তখন তার সবকিছু আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। আর যেদিন তিনি ইন্তেকাল করলেন, সেদিন মদীনার সবকিছু অন্ধকার হয়ে গেল।
ইবনে মাজাহ(৩) বলেছেন: ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-ইজলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আউন থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম এবং আমাদের লক্ষ্য ছিল অভিন্ন। কিন্তু যখন তাঁর রূহ কবজ করা হলো, তখন আমরা বিচলিত হয়ে এদিকে-সেদিকে তাকাতে লাগলাম।
তিনি আরও বলেছেন(৪): ইবরাহীম ইবনে আল-মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার মামা(五) মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি ওয়াদাআ আস-সাহমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া আল-মাখযুমি আমাকে বলেছেন, মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন উম্মে সালামা বিনতে আবি উমাইয়া—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী—থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে কোনো মুসাল্লি যখন নামাজে দাঁড়াতেন, তখন তাদের দৃষ্টি নিজেদের পায়ের পাতার স্থান অতিক্রম করত না। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন(৬), তখন মানুষ যখন নামাজে দাঁড়াতেন, তাদের দৃষ্টি কপাল রাখার জায়গার সীমানা অতিক্রম করত না। এরপর আবু বকর ইন্তেকাল করলেন এবং উমরের যুগ আসলো; তখন মানুষ নামাজে দাঁড়ালে তাদের দৃষ্টি কিবলার সীমানা অতিক্রম করত না। এরপর উমর ইন্তেকাল করলেন এবং উসমানের যুগ আসলো, তখন ফিতনা প্রকাশ পেল এবং মানুষ ডানে-বামে তাকাতে শুরু করল।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেছেন: আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর উম্মে আয়মান কাঁদতে লাগলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরহে আপনি কেন কাঁদছেন? তিনি বললেন: আমি তো জানতামই(৮) যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করবেন, কিন্তু আমি কাঁদছি এই কারণে যে, আমাদের নিকট থেকে ওহীর ধারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। তিনি এটি এভাবেই সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৬৫)।
(২) ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: (সালামাহ) এটি লিপিকর প্রমাদ, দেখুন তাহযিবুত তাহযিব (১০/ ১৪৪ - ১৪৫)।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৬৩৩), এবং এর সনদে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
(৪) ইবনে মাজাহ (১৬৩৪), এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) সুনানে ইবনে মাজাহ-তে: (খালিদ) যা একটি ভুল (এটি ডক্টর বাশারের সংস্করণে ৩/ ১৪০-এ সঠিকভাবে রয়েছে)। দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৬৮৯) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৯/ ১৭), যেখানে ইবনে হাজার স্পষ্ট করেছেন যে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আল-মুত্তালিব হলেন ইবরাহীম ইবনে আল-মুনযির আল-হিযামীর মামা।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপরে রয়েছে: (এবং আবু বকর ছিলেন)।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ২১২), এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: (সাল্লামতু)।