তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর পাঁজরের হাড়গুলো একটির ভেতরে আরেকটি ঢুকে যাওয়ার উপক্রম হলো। এটি বিলাপ বা মাতম হিসেবে গণ্য নয়, বরং এটি তাঁর প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্ব ও গুণাবলি বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত—তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক। আমরা এটি একারণেই বলেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম আহমাদ(১) ও নাসাঈ(২) শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি, আমি মুতাররিফকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি হাকীম ইবনে কায়েস ইবনে আসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁর সন্তানদের প্রতি করা অসিয়তসমূহের মধ্যে তিনি বলেছিলেন: "তোমরা আমার জন্য বিলাপ করো না; কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর বিলাপ করা হয়নি।" ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজী 'আল-নাওয়াদির' গ্রন্থে আমর ইবনে মারজুক(৩) থেকে, তিনি শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি এটি বর্ণনা করেছেন(৪) আলী ইবনে আল-মাদিনী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সা'ক ইবনে হাযন থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুতাইয়্যাব থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আসিম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "তোমরা আমার জন্য বিলাপ করো না; কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর বিলাপ করা হয়নি এবং আমি তাঁকে বিলাপ করতে নিষেধ করতে শুনেছি।" এরপর তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আলী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফাদল থেকে, তিনি সা'ক থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আসিম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার(৫) বলেন: উকবাহ ইবনে সিনান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উসমান ইবনে উসমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর বিলাপ করা হয়নি। ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস থেকে; তিনি বলেন: যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় পদার্পণ করেছিলেন, সেদিন মদিনার সবকিছু আলোকিত হয়ে উঠেছিল। আর যেদিন তিনি ইন্তেকাল করলেন, সেদিন মদিনার সবকিছু অন্ধকার হয়ে গেল। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাফনকার্য সম্পন্ন করে হাত ঝেড়ে উঠতে না উঠতেই আমাদের অন্তরে পরিবর্তন অনুভব করলাম। এভাবেই তিরমিযী(৭) এবং ইবনে মাজাহ(৮) উভয়েই বিশর ইবনে হিলাল আস-সাউওয়াফ থেকে, তিনি জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি সহিহ গরিব।
আমি বলছি: এর সনদ 'সহিহাইন'-এর শর্তানুযায়ী এবং এটি জাফর ইবনে সুলাইমানের বর্ণনা হিসেবে সংরক্ষিত। হাদীস বিশারদগণের একটি জামাত তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং অন্যরাও তাঁর থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
আল-কুদায়মী—অর্থাৎ মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ)—তাঁর বর্ণনায় ব্যতিক্রমী তথ্য উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন(৯): আবুল ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে; তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো, তখন মদিনা এতটাই অন্ধকার হয়ে গেল যে আমরা একে অপরের দিকে তাকাতে পারছিলাম না। আমাদের কেউ হাত প্রসারিত করলে সেটিও সে দেখতে পাচ্ছিল না, অথবা...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৬১)।
(২) নাসাঈ (১৮৫০), এটি একটি সহিহ হাদীস।
(৩) অ: (মারউন) ত: (মায়মুন); দেখুন তাহযীবুত তাহযীব (৮/৯৯-১০১)।
(৪) বুখারীর আদাবুল মুফরাদ (৩৬১) আমর ইবনে মারজুকের সূত্রে এবং (৯৫৩) আলী ইবনে মাদিনীর সূত্রে, এটি হাসান হাদীস।
(৫) (কাশফুল আসতার - ৭৯৬)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/২৬৮)।
(৭) তিরমিযী (৩৬১৮)।
(৮) ইবনে মাজাহ (১৬৩১)।
(৯) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৬৫)।