آخر، وقال: لا أعرف خَبَرَه. قال ابن الأثير في "الغابة"(1): فيحتملُ أن يكون راوي هذا الحديثِ، أحدَهما أو ثالثًا غيرَهما. وللَّه الحمد.

‌‌آخِرُ النَّاسِ به عَهْدًا عليه الصلاة والسلام
قال الإمام أحمد(2): ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني أبي إسحاق بن يسار، عن مِقْسَم أبي القاسم، مولى عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل، عن مولاه عبد اللَّه بن الحارث، قال: اعتمرتُ مع عليٍّ في زمانِ عمر، أو زمانِ عُثمان، فنزل على أُخْتِه أمّ هانيءٍ بنت أبي طالب، فلما فرغَ من عُمْرتِه رَجَع، فسُكِب(3) له غُسْلٌ فاغتسل، فلما فَرَغَ من غُسْله دَخَلَ عليه نفرٌ من أهل العراق، فقالوا: يا أبا الحسن جِئْناكَ نسألُكَ عن أمرٍ نُحِبُّ أن تخبرنا عنه. قال: أظن المُغيرةَ بن شُعْبة يُحَدِّثُكُمْ أنه كان أحدثَ الناس عهدًا برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالوا: أجلْ عن ذلك جئنا نَسْألُكَ. قال: أحدثُ الناسِ عَهْدًا برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قُثَمُ بن عباسٍ. تَفَرَّدَ به أحمد من هذا الوجه. وقد رواه يونُسُ بن بُكَيْر، عن محمد بن إسحاق به، مثلَه سواءٌ، إلا أنه قال قبله: عن ابن إسحاق قال: وكان المغيرةُ بن شعبة يقول: أخذتُ خاتَمي فألْقَيْتُه في قبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقلتُ حينَ خرجَ القوم: إن خاتَمي قد سَقَطَ في القبر، وإنما طرحتُه عَمْدًا؛ لأمسَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فأكونَ آخرَ الناس عهدًا به.
قال ابن إسحاق(4): فحدّثني والدي إسحاقُ بن يَسارٍ، عن مِقْسمٍ، عن مولاه عن عبد اللَّه بن الحارث، قال: اعتمرت مع عليٌّ. . . فذكَر ما تقدم، وهذا الذي ذُكِرَ عن المُغيرة بن شُعْبةَ لا يَقْتضي أنَّه حصل له ما أمَّلَه فإنّه قد يكون عليٌّ رضي الله عنه، لم يُمَكِّنْه من النُّزولِ في القبر، بل أمَرَ(5) غيره فناوله إياه، وعلى ما تقدَّم يكون الذي أمره بمُناوَلته له قُثَم بن عباس.
وقد قال الواقديُّ: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزّناد، عن أبيه، عن عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبَة، قال: ألْقَى المغيرةُ بن شعبة خاتَمَه في قبرِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، (فقال عليّ: إنما ألْقَيْتَهُ لتقولَ نزلتُ(6) في قبر النبي)(7) صلى الله عليه وسلم، فنزل فأعطاه أوْ أمَرَ رجلًا فأعطاه.--------------------------------------------
(1) أسد الغابة (6/ 283).
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 100 - 101)، وإسناده حسن.
(3) ط: (فسكبت له غسلًا) وما أثبته عن المسند.
(4) دلائل النبوة (7/ 257).
(5) ط: (أمر أمير). وما أثبته عن الدلائل.
(6) دلائل النبوة (7/ 258).
(7) ليس ما بين القوسين في أ.
অন্যজন; তিনি বলেছেন: আমি তার সংবাদ জানি না। ইবনুল আসির 'আল-গাবাহ' গ্রন্থে বলেছেন(১): সম্ভবত এই হাদিসের বর্ণনাকারী সেই দুজনের একজন অথবা তারা ব্যতীত অন্য তৃতীয় কেউ। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

‌আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহচর্য লাভকারী শেষ ব্যক্তি
ইমাম আহমাদ বলেছেন(২): ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন যে আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার মিকসাম আবু আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফলের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি তার মনিব আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওমর অথবা ওসমানের আমলে আলীর সাথে ওমরাহ পালন করেছি। এরপর তিনি তার বোন উম্মে হানি বিনতে আবি তালিবের ঘরে অবতরণ করলেন। যখন তিনি ওমরাহ সম্পন্ন করলেন, তিনি ফিরে আসলেন। অতঃপর তার জন্য গোসলের পানি ঢালা হলো(৩) এবং তিনি গোসল করলেন। যখন তিনি গোসল শেষ করলেন, ইরাকবাসীদের একদল তার কাছে প্রবেশ করল। তারা বলল: হে আবুল হাসান, আমরা আপনার কাছে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসার জন্য এসেছি যা আপনি আমাদের জানাবেন বলে আমরা আশা করি। তিনি বললেন: আমার ধারণা মুগিরা ইবনে শুবা আপনাদের কাছে বর্ণনা করে থাকেন যে, তিনিই আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহচর্য লাভকারী শেষ ব্যক্তি। তারা বলল: হ্যাঁ, আমরা সেই বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে শেষ সাক্ষাৎকারী ব্যক্তি হলেন কুসাম ইবনে আব্বাস। আহমাদ একাই এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ইবনে বুকাইরও মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে এর আগে তিনি উল্লেখ করেছেন যে: ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুগিরা ইবনে শুবা বলতেন: আমি আমার আংটিটি নিলাম এবং আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরে ফেলে দিলাম। আর যখন লোকেরা বের হয়ে আসছিল তখন আমি বললাম: আমার আংটিটি কবরে পড়ে গেছে। আমি এটি ইচ্ছাকৃতভাবেই ফেলেছিলাম যাতে আমি আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্পর্শ করতে পারি এবং তাঁর সাহচর্য লাভকারী শেষ ব্যক্তি হতে পারি।
ইবনে ইসহাক বলেন(৪): আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার মিকসাম থেকে, তিনি তার মনিব থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীর সাথে ওমরাহ করেছি... এরপর পূর্বোক্ত বর্ণনাটি উল্লেখ করেন। আর মুগিরা ইবনে শুবা থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা এ কথা অকাট্যভাবে প্রমাণ করে না যে তিনি যা আশা করেছিলেন তা অর্জিত হয়েছিল। কেননা হতে পারে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে কবরে নামার সুযোগ দেননি, বরং অন্য কাউকে আদেশ করেছিলেন(৫) এবং তিনি তাকে আংটিটি তুলে দিয়েছিলেন। আর পূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী যাকে তিনি আংটিটি তুলে দেওয়ার আদেশ করেছিলেন তিনি হলেন কুসাম ইবনে আব্বাস।
ওয়াকিদি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাকে আমার পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগিরা ইবনে শুবা আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরে তার আংটিটি ফেলে দিয়েছিলেন, (তখন আলী বললেন: তুমি এটি ফেলেছ যেন তুমি বলতে পারো যে তুমি নবীর কবরে নেমেছিলে)(৬) (৭) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), অতঃপর তিনি নিজে নামলেন এবং তাকে সেটি দিলেন অথবা অন্য এক ব্যক্তিকে আদেশ করলেন এবং সে তাকে সেটি দিল।--------------------------------------------
(১) আসাদুল গাবাহ (৬/২৮৩)।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/১০০-১০১), এর সনদ হাসান।
(৩) ত.: (তার জন্য গোসলের পানি ঢেলে দেওয়া হলো), আর আমি যা মুসনাদ থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৫৭)।
(৫) ত.: (আমির আদেশ করলেন), আর আমি যা দালায়েল থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৫৮)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি নেই।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 383)