এবং আল-আব্বাস, আল-ফাদল ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাসী সালেহ (দাফনকার্যে অংশ নিয়েছিলেন)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি লাহদ (পার্শ্ব-খাতবিশিষ্ট কবর) খনন করা হয়েছিল(১) এবং তার ওপর কাঁচা ইট বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
ইমাম বায়হাকী(২) কোনো কোনো বর্ণনা সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর কবরের লাহদের ওপর নয়টি ইট স্থাপন করা হয়েছিল।
আল-ওয়াকিদী ইবনে আবি সাবরা হতে, তিনি আব্বাস(৩) বিন আব্দুল্লাহ বিন মা'বাদ হতে, তিনি ইকরিমা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে মঙ্গলবার সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত তাঁর খাটিয়ায় শায়িত ছিলেন। মানুষ তাঁর ওপর জানাজা পড়ছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর খাটিয়াটি কবরের পাশে রাখা ছিল। যখন তাঁরা তাঁকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) দাফন করার ইচ্ছা করলেন, তখন খাটিয়াটিকে তাঁর পায়ের দিকে সরিয়ে নিলেন এবং সেখান থেকেই তাঁকে কবরে প্রবেশ করানো হলো। তাঁর কবরে প্রবেশ করেছিলেন আব্বাস, আলী, কুসাম, আল-ফাদল এবং শুকরান।
বায়হাকী(৪) ইসমাঈল আস-সুদ্দী হতে, তিনি ইকরিমা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে প্রবেশ করেছিলেন আব্বাস, আলী এবং আল-ফাদল। আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তাঁর লাহদ সমান করেছিলেন, যিনি বদরের যুদ্ধের শহীদদের কবরও সমান করেছিলেন। ইবনে আসাকির বলেছেন: সঠিক হলো উহুদের দিন। ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যা হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইকরিমা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে নেমেছিলেন তাঁরা হলেন: আলী, আল-ফাদল, কুসাম এবং শুকরান। তিনি পঞ্চম ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন এবং তিনি হলেন আউস বিন খাওলি। এছাড়া তিনি সেই মখমলের চাদরের (কাতিফাহ) কথা উল্লেখ করেছেন যা শুকরান কবরের ভেতরে বিছিয়ে দিয়েছিলেন।
হাফেজ বায়হাকী(৫) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আল-ফকিহ, তিনি আবু তাহের আল-মুহাম্মাদাবাদী হতে, তিনি আবু কিলাবাহ হতে, তিনি আবু আসিম হতে, তিনি সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী হতে, তিনি ইসমাঈল বিন আবি খালিদ হতে এবং তিনি আশ-শাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু মারহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন: আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে চারজনকে দেখতে পাচ্ছি; তাঁদের একজন ছিলেন আব্দুর রহমান বিন আউফ। এভাবেই আবু দাউদও(৬) মুহাম্মাদ ইবনে আস-সাব্বাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে এবং তিনি ইসমাঈল বিন আবি খালিদ হতে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি আহমাদ বিন ইউনুস হতে(৭), তিনি জুহাইর হতে, তিনি ইসমাঈল হতে এবং তিনি আশ-শাবী হতে বর্ণনা করেছেন যে, মারহাব অথবা আবু মারহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা তাঁদের সাথে আব্দুর রহমান বিন আউফকেও কবরে প্রবেশ করিয়েছিলেন। যখন আলী (রা.) ফারিগ হলেন তখন তিনি বললেন(৮): মূলত একজন ব্যক্তির (দাফন) কার্যে তাঁর পরিবারের সদস্যরাই অধিক হকদার। এটি একটি অত্যন্ত গরীব (বিরল) হাদিস, তবে এর সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী। আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছি।
আবু উমর ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আল-ইসতিআব"(৯) গ্রন্থে বলেছেন: আবু মারহাবের নাম ছিল সুওয়াইদ বিন কাইস। এবং তিনি আবু মারহাবের উল্লেখ করেছেন...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপিতে: (নবীর কবরে লাহদ করা হয়েছিল), তবে আমি যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৫২)।
(৩) ত পান্ডুলিপিতে (আব্বাস বিন) কথাটি নেই। তিনি হলেন আব্বাস বিন আব্দুল্লাহ বিন মা'বাদ বিন আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমী আল-মাদানী। তিনি ইকরিমা ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। (তাহজিবুত তাহজিব ৫/১২০)।
(৪) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৫৪)।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৫৫)।
(৬) আবু দাউদ (৩২১০)।
(৭) 'ম' পান্ডুলিপিতে এটি নেই, আমি আবু দাউদ (৩২০৯) হতে এটি সংযোজন করেছি এবং দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/৪৫৭-৪৫৯)।
(৮) ত পান্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই।
(৯) আল-ইসতিআব (৪/১৭৫৫৫)।