সহীহ বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে(১): আবু আওয়ানাহর হাদীস থেকে(২), তিনি হিলাল আল-ওয়াযযান থেকে(৩), তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালকালীন অসুস্থতার সময় বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের ওপর লানত (অভিশাপ) বর্ষণ করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে (সিজদাহগাহে) পরিণত করেছে।" আয়েশা (রা.) বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবরকেও উন্মুক্ত স্থানে রাখা হতো, কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হতে পারে।
ইবনে মাজাহ বলেন(৪): মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশেম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আত-তবিল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন মদিনায় একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি ‘লাহদ’ (পার্শ্ব-খাতবিশিষ্ট কবর) খনন করতেন এবং অপর একজন ‘যারহ্’ (সরাসরি সমতল কবর) খনন করতেন। তখন সাহাবীগণ বললেন: "আমরা আমাদের রবের কাছে কল্যাণ প্রার্থনা (ইস্তিখারা) করছি(৫) এবং আমরা উভয়ের কাছে লোক পাঠাচ্ছি, তাদের মধ্যে যে আগে আসবে তাকেই আমরা গ্রহণ করব।" অতঃপর তাঁদের উভয়ের কাছে লোক পাঠানো হলো এবং লাহদ খননকারী ব্যক্তি আগে চলে আসলেন। ফলে তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ কবর খনন করলেন। এটি এককভাবে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম আহমাদ(৬) আবু নাযর হাশেম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ আরও বলেন(৭): উমর ইবনে শাব্বাহ ইবনে আবিদাহ(৮) ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবনে তোফায়েল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন সাহাবীগণ ‘লাহদ’ ও ‘শাক্ব’ (মাঝখানে গর্তবিশিষ্ট কবর) নিয়ে মতভেদ করলেন, এমনকি এ নিয়ে তাদের মাঝে বাদানুবাদ হলো এবং উচ্চবাচ্য হলো। তখন উমর (রা.) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জীবিত বা মৃত কোনো অবস্থাতেই তোমরা শোরগোল করো না" - অথবা এর কাছাকাছি কোনো কথা। এরপর তারা শাক্ব খননকারী এবং লাহদ খননকারী উভয়ের নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর লাহদ খননকারী আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ তৈরি করলেন, তারপর তাঁকে দাফন করা হলো। এটি এককভাবে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৯): ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-উমারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে(১০) এবং আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ‘লাহদ’ খনন করা হয়েছিল। ইমাম আহমাদ এই দুই সূত্রে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী (১৩৯০)।
(২) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আবু কাওয়াম) যা একটি বিকৃতি। তিনি হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, ইয়াযীদ ইবনে আতার আযাদকৃত দাস, আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াসিতি আল-বাযযা। তিনি হিলাল আল-ওয়াযযান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৭৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (তাহযীবুত তাহযীব ১১/ ১১৬ - ১২০)।
(৩) ত্বা এবং আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আল-ওয়াররাক) বিকৃতি। তিনি হলেন হিলাল ইবনে আবি হুমাইদ, যাকে ইবনে হুমাইদও বলা হয়, ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানও বলা হয়, ইবনে মিকলাস আল-জুহানি তাদের আযাদকৃত দাস, আবু আমর, কারো মতে আবু উমাইয়া, কারো মতে আবু জহম আল-কুফি আস-সাইরাফি আল-জাহবায আল-ওয়াযযান। তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু আওয়ানাহ ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন (তাহযীবুত তাহযীব ১১/ ৭৭ - ৭৮)।
(৪) ইবনে মাজাহ (১৫৫৭), এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (আল্লাহ)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ১৩৯)।
(৭) ইবনে মাজাহ (১৫৫৮), এবং এর সনদ দুর্বল (যঈফ), উবাইদ ইবনে তোফায়েলের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং তাঁর শিক্ষক আবদুর রহমানের দুর্বলতার কারণে।
(৮) আলিফ ও ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (শাইবাহ উবাইদাহ থেকে), এতে বিকৃতি ও ভুল রয়েছে। তিনি হলেন শাব্বাহ ইবনে আবিদাহ ইবনে যায়েদ ইবনে রাইতাহ আল-নুমাইরি আবু যায়েদ ইবনে আবি মুয়ায আল-বাসরি আল-নাহবী আল-আখবারি (দেখুন তাহযীবুত তাহযীব (৭/ ৪৬০) এবং তাকরীব (৪১৩)।
(৯) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/ ২৪), (৬/ ১৩৬), এবং এটি লিগাইরিহি সহীহ হাদীস।
(১০) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (আমর এবং থেকে)।