قال: لمّا ماتَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم اخْتَلَفوا في دَفْنِه فقالوا: كيف نَدْفِنُهُ مع الناس أو في بيوتِه؟ فقال أبو بكر: إني سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ما قَبَضَ اللَّهُ نَبيًّا إلا دُفِنَ حَيْثُ قُبضَ". فدُفِنَ حيث كان فراشُه رُفِعَ وحُفِر تَحْتَه.
وقال الواقديّ(1): حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخْنسيّ، عن عبد الرحمن بن سعيد -يعني ابن يربوع- قال: لمّا تُوفّي النبيِّ صلى الله عليه وسلم اخْتَلفُوا في موضع قَبْره. فقال قائل: في البَقيع، فقد كان يُكْثرُ الاستغفار لهم، وقال قائل: عند منبره، وقال قائل: في مُصَلّاه. فجاء أبو بكر. فقال: إنَّ عندي من هذا خبرًا وعلمًا، سمِعْتُ رسولَ اللَّه يقول: ما قُبضَ نبيٌّ إلا دُفِنَ حَيْثَ تُوفّي. قال الحافظ البيهقي(2): وهو في حديث يَحْيَى بن سَعيد، عن القاسم بن محمد، وفي حديث ابن جُرَيْجٍ، عن أبيه، كلاهما عن أبي بكر الصّدّيق، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وقال البيهقي(3): عن الحاكم، عن الأصمّ، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكَير، عن سَلَمة بن نُبَيْط بن شَرِيط، عن أبيه، عن سالم بن عُبَيْد، وكان من أصحاب الصُّفَّةِ، قال: دخل أبو بكر على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين مات، ثم خرج، فقيل له: تُوفّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. فعلموا أنّه كما قال، وقيل له: أنُصلِّي عليه؟ وكيف نصلي عليه. قال: تَجيئون عُصَبًا عُصَبًا فتُصَلُّون، فعلموا أنَّه كما قال، قالوا: هل يُدْفنُ وأين؟ قال: حيث قَبضَ اللَّهُ روحَه، فإنّه لم يَقْبضْ روحَه إلا في مكانٍ طيّب فعلموا أنه كما قال.
وروى البيهقي(4) من حديث سُفْيان بن عُيَينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سَعيد بن المُسَيّب، قال: عَرَضتْ عائشةُ على أبيها رُؤْيا، وكان من أعْبَر الناس، قالت: رأيتُ ثلاثةَ أقمارٍ وَقَعْنَ في حِجْري، فقال لها: إن صدَقَتْ رُؤْياك دُفِنَ في بيتك منْ خير أهلِ الأرض ثلاثة. فلما قُبضَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشةُ، هذا خيرُ أقْمارك. ورواه مالك(5)، عن يحيى بن سعيد، عن عائشة مُنْقطعًا. وفي "الصحيحين"(6) عنها أنها قالت: تُوُفِّي النبيِّ صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سَحْري ونَحْري، وجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ ريقي وريقِه في آخر ساعةٍ من الدنيا وأول ساعة من الآخرة.--------------------------------------------
(1) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 261).
(2) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 261).
(3) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 259).
(4) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 261 - 262).
(5) الموطأ (1/ 232).
(6) البخاري (3100، 4449 - 4451، 5217) ومسلم (2443، 2444).
তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁর দাফন নিয়ে মতভেদ করলেন। তাঁরা বললেন: আমরা কি তাঁকে সাধারণ মানুষের সাথে দাফন করব, নাকি তাঁর ঘরে? তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আল্লাহ যখনই কোনো নবীর জান কবজ করেছেন, তাঁকে সেখানেই দাফন করা হয়েছে যেখানে তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে।" সুতরাং তাঁর বিছানাটি সরিয়ে নেওয়া হলো এবং তার নিচে কবর খনন করে তাঁকে সেখানে দাফন করা হলো।
ওয়াকিদী বর্ণনা করেছেন(১): আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাঈদ (অর্থাৎ ইবনে ইয়ারবু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর কবরের স্থান নিয়ে সাহাবীগণ মতভেদ করলেন। কেউ বললেন: জান্নাতুল বাকীতে, কেননা তিনি তাঁদের জন্য অধিক পরিমাণে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। কেউ বললেন: তাঁর মিম্বরের নিকট। কেউ বললেন: তাঁর সালাত আদায়ের স্থানে। অতঃপর আবু বকর (রা.) এসে বললেন: আমার কাছে এ বিষয়ে সংবাদ ও জ্ঞান রয়েছে; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ কোনো নবীর জান কবজ করেন না, তবে যেখানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।" হাফেজ বায়হাকী বলেন(২): এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদিসে কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং ইবনে জুরাইজের হাদিসে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা উভয়েই আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন(৩): হাকেমের সূত্রে আসম্ম থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আব্দুল জব্বার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি সালামা ইবনে নুবাইত ইবনে শারীত থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি সালিম ইবনে উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—যিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট প্রবেশ করেন। এরপর তিনি বেরিয়ে আসলে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি ইন্তেকাল করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তাঁরা নিশ্চিত হলেন যে বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন। তাঁকে বলা হলো: আমরা কি তাঁর জানাজা পড়ব? আর কীভাবে পড়ব? তিনি বললেন: তোমরা দলে দলে আসবে এবং জানাজা পড়বে। তাঁরা জানলেন যে বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন। তাঁরা বললেন: তাঁকে কি দাফন করা হবে এবং কোথায়? তিনি বললেন: যেখানে আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেছেন; কেননা আল্লাহ কেবল পবিত্র স্থানেই তাঁর রূহ কবজ করেন। তাঁরা জানলেন যে বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন(৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার হাদিস থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারীর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) তাঁর পিতার নিকট একটি স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলেন—আর তিনি (আবু বকর) ছিলেন শ্রেষ্ঠ স্বপ্ন বিশারদদের একজন। আয়েশা (রা.) বললেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম আমার কোলে তিনটি চাঁদ পতিত হয়েছে। তখন তিনি তাঁকে বললেন: তোমার স্বপ্ন যদি সত্য হয়, তবে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষদের তিনজন তোমার ঘরে দাফন হবেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আয়েশা! এটিই তোমার দেখা চাঁদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম চাঁদ। মালেক এটি বর্ণনা করেছেন(৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সনদে। আর "সহীহাইন"-এ(৬) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে, আমার পালার দিনে এবং আমার বক্ষ ও কণ্ঠনালীর মাঝখানে থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন; আর আল্লাহ দুনিয়ার শেষ মুহূর্ত ও আখিরাতের প্রথম মুহূর্তে আমার থুথু ও তাঁর থুথু একত্রিত করে দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৬১)।
(২) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৬১)।
(৩) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৫৯)।
(৪) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৬১ - ২৬২)।
(৫) আল-মুয়াত্তা (১/ ২৩২)।
(৬) বুখারী (৩১০০, ৪৪৪৯ - ৪৪৫১, ৫২১৭) ও মুসলিম (২৪৪৩, ২৪৪৪)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 379)