আবু উবাইদাহ বিন(১) আল-জাররাহ মক্কাবাসীদের মতো সরাসরি গর্ত করে (যারিহ) কবর খনন করতেন, আর আবু তালহা যায়েদ বিন সাহল মদীনাবাসীদের জন্য কবর খনন করতেন এবং তিনি পার্শ্ব-খাত (লাহদ) তৈরি করতেন। এমতাবস্থায় আব্বাস (রা.) দুই ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং তাদের একজনকে বললেন: "আবু উবাইদাহর কাছে যাও।" অন্যজনকে বললেন: "আবু তালহার কাছে যাও। হে আল্লাহ, আপনার রাসূলের জন্য যা উত্তম তা কবুল করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: আবু তালহার সন্ধানে যাওয়া ব্যক্তিটি তাকে পেয়ে যান এবং তাকে নিয়ে আসেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পার্শ্ব-খাত (লাহদ) খনন করেন। মঙ্গলবার যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাফন-দাফনের প্রস্তুতি সম্পন্ন হলো, তখন তাকে তার ঘরে তার খাটিয়ার ওপর রাখা হলো। ইতিপূর্বে মুসলমানরা তার দাফনের স্থান নিয়ে মতভেদ করেছিলেন। কেউ বলেছিলেন: "আমরা তাকে তার মসজিদে দাফন করব।" আবার কেউ বলেছিলেন: "আমরা তাকে তার সাহাবীদের সাথে দাফন করব।" তখন আবু বকর (রা.) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ কোনো নবীর জান কবজ করেন না, তবে যেখানে তার মৃত্যু হয়েছে সেখানেই তাকে দাফন করা হয়'।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিছানায় ইন্তেকাল করেছিলেন তা সরানো হলো এবং তার নিচে কবর খনন করা হলো। এরপর লোকেরা দলে দলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর জানাযার সালাত আদায়ের জন্য প্রবেশ করতে লাগলেন; প্রথমে পুরুষরা, তারা শেষ করার পর মহিলারা এবং এরপর শিশুরা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাযায় কেউ ইমামতি করেননি। বুধবারের দিবাগত মধ্যরাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাফন করা হয়।
ইবনে মাজাহ(৩) একইভাবে নসর বিন আলী আল-জাহদামী থেকে, তিনি ওয়াহাব বিন জারীর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর শেষে তিনি আরও যোগ করেছেন যে, আলী বিন আবি তালিব, আব্বাসের দুই পুত্র ফজল ও কুসাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান কবরে নেমেছিলেন(৪)। আউস বিন খাওলি—যিনি আবু লায়লা নামে পরিচিত—আলী বিন আবি তালিবকে বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমতে আমাদেরও অংশ দিন।" আলী তাকে বললেন: "আপনিও নিচে নামুন।" শুকরান নামক মুক্তদাসটি একটি মখমলের চাদর নিয়েছিলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিধান করতেন এবং সেটি তিনি কবরে বিছিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আপনার পরে এটি আর কেউ পরিধান করবে না।" ফলে সেটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেই দাফন করা হলো। ইমাম আহমদ(৫) হুসাইন বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি জারীর বিন হাযিম থেকে এবং তিনি ইবনে ইসহাক থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইউনুস বিন বুকাইর ও অন্যান্যরা ইবনে(৬) ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-ওয়াকিদী(৭) ইবনে আবি হাবীবা থেকে, তিনি দাউদ বিন হুসাইন থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দিক (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ কোনো নবীকে মৃত্যু দান করেন না, তবে যেখানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন সেখানেই তাকে দাফন করা হয়।"
আল-বায়হাকী(৮) আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস বিন বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন অথবা মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এই শব্দটি নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: (লাহফর)।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৬২৮), এর দীর্ঘ বর্ণনাটির সনদ দুর্বল। তবে এর যে অংশটুকু প্রমাণিত তা ইবনে মাজাহর ১৫৫৭ ও ১৫৫৮ নম্বর হাদিসে দেখুন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এই শব্দটি নেই।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/২৯২), এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এই শব্দটি নেই।
(৭) ইবনে সাদ (২/২৯২-২৯৩) এবং বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৬১)।
(৮) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৬০-২৬১)।