ইবনে(১) আল-আসবাহানী, তাঁরা উভয়ই মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওসিয়তে ছিল যেন তাঁর পরিবারের পুরুষ সদস্যরা তাঁকে গোসল করান, এবং তিনি বলেছিলেন: "তোমরা আমাকে আমার এই কাপড়গুলোতে অথবা ইয়ামানি চাদরে কিংবা মিসরের সাদা কাপড়ে কাফন দিও।" আর যখন তারা তাঁকে কাফন পরাবে, তখন যেন তাঁকে তাঁর কবরের কিনারায় রাখা হয়, অতঃপর তারা যেন সেখান থেকে বেরিয়ে যায় যতক্ষণ না ফেরেশতারা তাঁর ওপর জানাজা পাঠ করেন। তারপর তাঁর পরিবারের পুরুষ সদস্যরা প্রবেশ করে তাঁর জানাজা পড়বেন, অতঃপর অন্য সব মানুষ একে একে (জানাজা পড়বেন)... সম্পূর্ণ হাদিসটি এভাবেই বর্ণিত। তবে এর বিশুদ্ধতার বিষয়ে সংশয় রয়েছে যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক(৩) বলেন: হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমার কাছে ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন পুরুষদের প্রবেশ করানো হলো এবং তাঁরা ইমাম ছাড়াই দলে দলে জানাজা পড়লেন যতক্ষণ না তাঁরা শেষ করলেন। তারপর নারীদের প্রবেশ করানো হলো এবং তাঁরা জানাজা পড়লেন, এরপর শিশুদের প্রবেশ করানো হলো এবং তারা জানাজা পড়ল, অতঃপর দাসদের প্রবেশ করানো হলো এবং তারা দলে দলে জানাজা পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জানাজায় কেউ ইমামতি করেননি।
ওয়াকিদি(৪) বলেন: উবাই ইবনে আব্বাস(৫) ইবনে সাহল ইবনে সাদ আমার কাছে তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কাফনে জড়ানো হলো, তখন তাঁকে তাঁর খাটিয়ার ওপর রাখা হলো, তারপর তাঁকে তাঁর কবরের কিনারায় রাখা হলো। এরপর মানুষ দলে দলে তাঁর কাছে প্রবেশ করতে থাকল, কেউ তাঁদের ওপর(৬) ইমামতি করেননি।
ওয়াকিদি বলেন: মূসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমার কাছে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার হস্তাক্ষরে একটি কিতাব(৭) পেয়েছি যাতে বর্ণিত আছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাফন পরানো হলো এবং তাঁর খাটিয়ার ওপর রাখা হলো, তখন আবু বকর ও উমর (রা.) প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের সাথে মুহাজির ও আনসারদের একটি দল ছিল যতটা ঘরে সংকুলান হয়। তাঁরা বললেন: "হে নবী, আপনার ওপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।" মুহাজির ও আনসারগণও আবু বকর ও উমরের(৮) মতো সালাম দিলেন। তারপর তাঁরা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ালেন, কেউ তাঁদের ইমামতি করেননি। তখন আবু বকর ও উমর—যাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে প্রথম কাতারে ছিলেন—বললেন: "হে আল্লাহ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা পৌঁছে দিয়েছেন, তাঁর উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে শক্তিশালী করেছেন এবং তাঁর বাণী পূর্ণ করেছেন। আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি যিনি এক এবং যাঁর কোনো শরিক নেই। হে আমাদের ইলাহ, আপনি আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা তাঁর সাথে অবতীর্ণ বাণীর অনুসরণ করে এবং আমাদের ও তাঁর মধ্যে সম্মিলন ঘটান যাতে আপনি তাঁর সাথে আমাদের এবং আমাদের সাথে তাঁর(৯) পরিচয় করিয়ে দেন; কেননা তিনি মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও করুণাময়। তাঁর প্রতি ঈমানের পরিবর্তে আমরা অন্য কোনো বিকল্প কামনা করি না এবং এর বিনিময়ে কখনো কোনো মূল্য গ্রহণ করব না।" তখন মানুষ বলতে লাগল: "আমিন, আমিন।" তারা বেরিয়ে যেত এবং অন্যরা প্রবেশ করত যতক্ষণ না পুরুষরা জানাজা শেষ করলেন, এরপর নারীরা, তারপর শিশুরা।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপি: (ইয়ামানিয়া)।
(৩) বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৭/২৫০)।
(৪) বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৭/২৫০)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপি: (আইয়াশ), এটি একটি বিকৃতি। দেখুন: 'তাহযীবুত তাহযীব' (১/১৮৬)।
(৬) 'দালাইল' গ্রন্থে 'আলাইহি' (তাঁর ওপর) শব্দটি নেই।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপি: (সহিফাহ) এবং 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে (সহিফাতান কিতাবান)।
(৮) 'দালাইল' গ্রন্থে 'উমর' নামটি নেই।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপি: (লাহু)।