তারা উপস্থিত ছিলেন, আমি তাঁদের জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কতটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল? তাঁরা বললেন: তিনটি কাপড়ে, যার মধ্যে কোনো কামিজ, কাবা(১) বা পাগড়ি ছিল না।
আমি বললাম: বদরের দিন আপনাদের মধ্য থেকে কতজন বন্দি হয়েছিলেন? তাঁরা বললেন: আব্বাস, নাওফাল এবং আকিল।
ইমাম বায়হাকি(২) যুহরির সূত্রে আলি ইবনুল হুসাইন জাইনুল আবেদিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূলকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যার একটি ছিল হিবারা(৩) নকশার চাদর।
হাফেজ ইবনে আসাকির এমন একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার বিশুদ্ধতা নিয়ে পর্যালোচনা রয়েছে—আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুটি সাহুলি (সাদা সুতি) কাপড় এবং একটি হিবারা নকশার চাদরে কাফন দিয়েছি।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি(৪) বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাসির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুটি রাইতা (পাতলা চাদর) এবং একটি নাজরানি বুর্দে (চাদর) কাফন দেওয়া হয়েছিল। আবু দাউদ তায়ালিসিও হিশাম, ইমরান আল-কাত্তান, কাতাদা ও সাঈদ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর রবি ইবনে সুলাইমান আসাদ ইবনে মুসা, নাসর ইবনে তারিফ ও কাতাদার সূত্রে ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে এবং তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূলকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যার একটি ছিল নাজরানি চাদর।
বায়হাকি(৫) বলেন: আয়েশা (রা.) থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তাতে মানুষের মাঝে বিভ্রান্তি সৃষ্টির কারণটি স্পষ্ট হয়েছে এবং তা হলো হিবারা কাপড়টি শেষ পর্যন্ত তাঁর থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এরপর হাফেজ বায়হাকি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমা, ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি, হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আর-রুয়ানি এবং হাসান ইবনে সালিহ-এর সূত্রে হারুন ইবনে সাদ(৬) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আলির কাছে কিছু কস্তুরী ছিল। তিনি অসিয়ত করে গিয়েছিলেন যেন তা দিয়ে তাঁকে সুগন্ধি মাখানো হয় এবং বলেছিলেন: এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুগন্ধির অবশিষ্টাংশ। তিনি এটি(৭) ইব্রাহিম ইবনে মুসা, হুমাইদ, হাসান, হারুন এবং আবু ওয়াইল-এর সূত্রে আলি থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌তাঁর ওপর সালাত (জানাজা) আদায়ের পদ্ধতি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-
ইতিপূর্বে বায়হাকি আশআস ইবনে তায়ালিক-এর হাদিস থেকে এবং বাজ্জার যে হাদিস বর্ণনা করেছেন তা বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) "কাবা": এটি একটি পরিধেয় বস্ত্র, যা 'কাবাশ শাই' (বস্তুকে একত্রিত করা) শব্দ থেকে উদ্ভূত; কারণ এর প্রান্তগুলো আঙুলের সাহায্যে একত্রিত করা হয়। এর বহুবচন হলো 'আকবিয়াহ' (লিসানুল আরব: কবা)।
(২) বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৪৮)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (লাল চাদর), যা একটি অতিরিক্ত অংশ এবং অন্য পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে নেই।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (ইবনুল আরআবি) এটি একটি মুদ্রণজনিত ভুল।
(৫) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৪৯)।
(৬) 'আ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সাঈদ) এটি একটি ভুল। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (১১/৪)।
(৭) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৪৯)।