وقال الإمام أحمد(1): ثنا ابن إدريس، ثنا يزيد، عن مِقْسم عن ابن عباس، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كُفِّن في ثلاثة أثوابٍ، في قَميصه الذي مات فيه، وحُلَّةٍ نَجْرانية - الحلة ثوبان.
ورواه أبو داود(2) عن أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وابنُ ماجه(3)، عن علي بن محمد، ثلاثتُهم عن عبد اللَّه بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مِقْسَم، عن ابن عباسٍ بنحوه. وهذا غريب جدًا(4).
وقال الإمام أحمد(5) أيضًا: حدَّثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس، قال: كُفِّنَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثَوْبَيْن أبْيَضَيْن وبُرْدٍ أحمر(6). انفرد به أحمد من هذا الوجه.
وقال أبو بكر الشافعي: ثنا علي بن الحسن، ثنا حُمَيْد بن الرَّبيع، ثنا بكرٌ، يعني ابن عبد الرحمن، ثنا عيسى، يعني ابن المختار، عن محمد بن عبد الرحمن، هو ابن أبي ليلى، عن عطاء عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: كُفِّنَ رسولُ اللَّه في ثوبَيْن أبْيَضَيْن وبُرْدٍ أحمر(7).
وقال أبو يعلى(8): ثنا سليمان الشاذكوني، ثنا يحيى بن أبي الهيثم، ثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس، عن الفضل، قال: كُفِّنَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثَوْبَيْن أبيضين سَحُوليَّين، زاد فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: وبُرْدٍ أحْمَر.
وقد رواه غيرُ واحدٍ، عن أبى(9) إسماعيل المُؤَدّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس عن الفضل، قال: كُفن رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثَوْبَيْن أبيضين، وفي رواية: سحولية، فاللَّه أعلم.
وروى الحافظ ابن عساكر من طريق أبي طاهر المُخَلِّص، ثنا أحمد بن إسحاق [البُهْلول]، ثنا عَبَّاد بن يَعْقوب، ثنا شَريك عن أبي إسحاق. قال: وقعتُ على مجلس بني عبدِ المُطَّلب وهم--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (1/ 222).
(2) أبو داود (3153).
(3) ابن ماجه (1471).
(4) يزيد بن أبي زياد مجمع على ضعفه.
(5) مسند الإمام أحمد (1/ 313)، بإسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، ولانقطاعه فإن الحكم لم يسمعه من مقسم (بشار).
(6) ط: (وبد حمراء).
(7) ط: (وبرد حمراء).
(8) مسند أبي يعلى (6720).
(9) ليس اللفظ في ط. وهو أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان بن رزين، (تهذيب التهذيب 1/ 125).
এবং ইমাম আহমাদ(১) বলেন: ইবনু ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল—যে কামিস (জামা) পরে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন তাতে এবং একটি নাজরানি হুল্লায় (হুল্লা হলো দুই কাপড়ের সেট)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(২) আহমাদ ইবনু হাম্বল ও উসমান ইবনু আবি শায়বাহ থেকে, এবং ইবনু মাজাহ(৩) আলী ইবনু মুহাম্মদ থেকে; তারা তিনজনই আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনু আবি জিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি অত্যন্ত গরীব (অস্বাভাবিক) বর্ণনা(৪)।
ইমাম আহমাদ(৫) আরও বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি লায়লা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দুটি সাদা কাপড় এবং একটি লাল চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল(৬)। এই সূত্রে আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর শাফিঈ বলেন: আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ ইবনুর রাবী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর অর্থাৎ ইবনু আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা অর্থাৎ ইবনুল মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে—যিনি হলেন ইবনু আবি লায়লা—তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে, তিনি ফাযল ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দুটি সাদা কাপড় এবং একটি লাল চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল(৭)।
আবু ইয়ালা(৮) বলেন: সুলায়মান আশ-শাযকুনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবিল হায়সাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনু আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে, তিনি ফাযল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাহুলি গোত্রের দুটি সাদা কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। মুহাম্মদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবি লায়লা এতে বর্ধিত করেছেন: “এবং একটি লাল চাদরে”।
একাধিক বর্ণনাকারী এটি আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনু আতা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযি.) থেকে, তিনি ফাযল (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দুটি সাদা কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: ‘সাহুলিয়া’ (কাপড়)। আল্লাহই ভালো জানেন।
হাফিয ইবনু আসাকির আবু তাহির আল-মুখাল্লিসের সূত্রে বর্ণনা করেন, আহমাদ ইবনু ইসহাক [আল-বাহলুল] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনু ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে। তিনি বলেন: আমি বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক মজলিসে উপস্থিত হলাম এবং তারা তখন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২২২)।
(২) আবু দাউদ (৩১৫৩)।
(৩) ইবনু মাজাহ (১৪৭১)।
(৪) ইয়াজিদ ইবনু আবি জিয়াদের দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৩১৩); ইবনু আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ, এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি’); কারণ হাকাম এটি মিকসাম থেকে শোনেননি (বাশার)।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (লাল কাপড়ে)।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (লাল কাপড়ে)।
(৮) মুসনাদে আবু ইয়ালা (৬৭২০)।
(৯) এই শব্দটি পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে নেই। তিনি হলেন আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিব ইব্রাহিম ইবনু সুলায়মান ইবনু রাযীন, (তাহযীবুত তাহযীব ১/১২৫)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 373)